辞赋文体创作中可以使用熟语或成语吗？【凝樱子】

所谓熟语，即指人们常熟的语句，包括乡俚之语或一些古代文章中耳熟能详的语句。我们在辞赋创作中若较多地使用此类，则会予人词汇量存储不足的感觉。比如要表达某某地区很富裕很出人才，今常有人直接借用王勃的“物华天宝，人杰地灵”这两个句子，而这是普通人从小熟知的，若在创作中不求变化的原句借用，无疑是最下乘的手法，是不可取的。才气与文采，是创作辞赋文体需要具备的条件之一。若较多地借用前人旧句，谁能说这是文采呢？谁能说这是才气飞扬呢？灵活运用，“辞求自新”方显才气。

至于成语的使用问题，其原理与上面一致。不过首先要厘清古人所谓的“成语”与今人所谓的成语概念。古人言中的成语包括较今为广，熟语、旧言、陈词等等皆包括在内。而今人所谓的成语，多是指人们常知的典故概括语及日常习惯用语，多由四言组成。至于“成语”一词的出处，大抵最早见于元代，刘祁在《归潜志》中有简单论述，其曰：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”这里的古文，指的是文言散文，四六指的是以骈句为主的文章。这里所说的“四六宜用前人成语，复不宜生涩求异”，常使今人误会为作骈文骈赋宜用成语（今人概念的成语）。其实如此理解，已在误区。我们从现存的骈文骈赋名篇来看，与刘祁强调的四六文宜用前人成语大相径庭。历史上的骈文骈赋名篇，大量使用典故，但在表述典故时，多是用自己的言辞，而绝少一字不改沿袭旧句。也就是说，同样一个典故，在不同的作者笔下，其表述形式各不相同。并且一篇文章传播之后，后人再用此典故时，在表述上，亦多自觉避免与名篇雷同。举如王勃之后，古人作骈文或赋，再难见到诸如“杨意不逢”、“物华天宝”之类的典故表述与修辞语直接借用的情况。

所以综合来看，刘祁所谓的“四六宜用前人成语，复不宜生涩求异”其实是指用词——即用词需有出处，不宜自造生词。此处词的含义，除单字成词之外，多指两字为一词组，并不包括四言成句。但作散文，则可在用词组词上另辟蹊径。

古时典事启蒙类的书籍很多，较早的如《蒙求》，皆四言谓一事，将历史典事以四言浓缩，是为方便编排与记忆。此类四言典事的概括语，多被旧时的读书人从小熟知。如在作文章时，需要取用其典事，亦是取其义而自作新辞。若直接取用原文四言，难免被人笑话。才子自负，应有新辞，这是根本的原因。亦即是所谓的“义或循旧，辞必自新”。归根结底，古典文学与现代白话文不同。作现代文，借用或直接使用一些四言成语、典故语，便算是有文采有知识了。而古典辞赋文章不同，它要求作者不仅仅要熟悉这些典故，并且要求在表述这些典故时，要有自己的词汇组合。这是两个层次的区别——亦是对一个才子的要求。

《赋学微义》中有关于做词珠的章节，即依旧塾要求，在取词时，要求只取两字词组，亦是为避免与前人旧句雷同之故。所以只要厘清了“句”与“词”的关系，这些问题便迎刃而解。四言可以成一句，两字通常只是词组。做骈赋、律赋时，两字词组要有出处，不宜生造词组——这其实就是刘祁所说的“四六宜用前人成语，复不宜生涩求异”。至于成句，也包括现在所谓的成语（四言或以上），要争取化而用之，忌讳原句搬用。