九泉山上话九泉
今天，当我在互联网搜索“吴太伯”或“泰伯”等词，度娘就会在“百科”出现吴太伯页面，并介绍吴王泰伯的生平，说他
“曾经经过太行九泉山（今晋城市吴王山），后世为纪念更名为吴王山”。
那么，吴王山为什么叫九泉山，山上真的有九眼泉水吗？
吴王山以前叫九泉山，因为古时山上泉水众多，其中著名的就有九股大泉。在《泽州志》、《泽州府志》，以及《凤台县志》中记载的就有洞灵泉、小山泉、石泉二等泉。当然，九也泛指多数，数量大到乃至极点。如九令诸侯（《史记·货殖列传》）、宏兹九德（唐·魏征《魏郑公文集·谏太宗十思疏》）等。九泉也是泉水多的很的意思，吴家沟村坐落于吴王山东麓，自古山环水绕，依山带水，林密泉丰，可以说有沟就有山涧控水，山腰也多石罅涌泉，它们从上至下，流过村中，或环绕村庄。
就是在今天，吴家沟村有名字的泉水也有很多，其中著名的也还真有九眼，甚至还多于九眼。
吴王山延绵逶迤，从空中鸟瞰它就像一条卧龙，龙头在南面的吴神庙遗址，龙尾离北面的老龙弯不远，吴家沟的九泉就散落在龙头到龙尾的各点。南面龙头下有老脖沟，上有拐弯地，犹如龙的弯弯的脖子，这里有泉流涧水，像龙的涎水向东流下，在山腰低洼处形成石潭，石潭除接受来水外，这里也有山泉从石缝涌出，这里就是龙泉，是吴家沟村南面最高的一股泉。前几年，官府建设吴王山森林公园，在铺路时计划断了它的出水口，村民得知舍命相阻，最后改道其东侧，保留了这股泉眼。今天乡民砖甃板盖，留洞口于腰间，周边松柏蓊郁，不同凡处。这股泉水出口继续向东泻下，流至叶家河南苑宫前一个幽深的券洞，洞口有石匾，上书“水聚天星”几个大字，形容这股泉水形成的壮观景象。
北面的泉水因位于老龙弯，故叫老龙弯泉。该泉靠近庞疙瘩，正北高处为宝山寺，这里山岭不大却地形弯弯，犹如卧龙腰肢圪弯。其一侧石壁有泉水涌出，此泉水流最大，在古时志书中即有记载：有冶家河“水出宝山、吴神山之间，东流洞灵泉水，南来注之。泉出岩洞中，汯然不竭，山僧引以泛觞”。旧时宝山寺僧人在此游玩，后世这里形成湖面湿地，生长着大片的芦苇，集体化时这里叫苇地，秋天苇子收割后可以用来编织席子。
老龙弯这条山沟的上面有一泉叫圪洞泉，因为隐蔽形如圪洞，故名。圪洞泉流下至老龙弯，和老龙弯泉水汇合向南流向吴家沟村，在村南王院处汇合流向叶家河，通过叶家河“挹光阁”流向西沙河。
圪洞泉的南圪岭的一条沟也有两眼泉，靠山巅的叫上河泉，也叫上泉。这处泉水水质最好，俗称水软，沸腾时久没有白晕，和当今的纯净水一般，虽然此水离村较远，又高，还是有人来这里担水回去熬大烟做醋。泉眼处用砂石砌起，形成潭水，水满溢出流向山腰。
邻近村子，地势渐渐险要，两侧均为立壁高崖，常有泉水涌出，在距离村子不到百米处的石崖下有一平台，上有一石洞，石洞外面是上河泉水流经，石洞内有泉水涌出，这眼泉就是九泉山最为著名的洞灵泉。《凤台县志·山川》记载：锦溪南“一山如拳，泉出石罅间，清冷渊深。土人引流种树，翼以亭榭回廊，曲水流觞，为春夏胜游之地”。这处景观也成为古泽州八景之一的“洞灵流杯”。在现实中，由于这股泉距村很近，且是在村子的上风头，于是是村子北头乡人饮用洗涮之生活用水。
再南面的另一道山沟因古时长满了榛子树，叫榛沟，沟顶紧靠山巅处的老窑下有一处山泉，随地名叫老窑泉。泉眼处形成一深潭，水满后流出东下。
老窑泉水一路弯弯曲曲下行，流径中还有一处泉水叫双泉，是有两个泉眼左右相对，在远处仿佛是一眼泉，它们却也有大小之分，可以叫大泉和小泉。这几眼泉水一起从东南老村一侧流向叶家河，在出村处和西北老村流下的几眼泉水汇合，一同融入叶家河。
小泉和龙泉的中间有一道突前的小山岭，因形似金龟背，故名蹩盖。蹩盖南面有一条沟，里面有一眼泉水，泉就叫蹩盖泉。该泉流经东面的小庙地，与老窑泉汇合东下。
在这些泉的中间有一个特别的泉，叫南泉。这是因为它在村子的最南面。这眼泉水位很浅，离井口仅仅不到一担仗，而且旱涝年景都保持一样，神奇的是，近年大队在高于它的西面一二十米处打窑筒产煤，把下面的煤都采空了，井水还是满满的未见下降一点。这眼井还有个名字叫“弘德井”，是因为有个吴王泰伯为解乡民饮水之需而投壁成井的故事。加之这眼井是泉水，水质绵软，村民至今还在过节、办事等用时候来此井取水，即好吃又图个吉利。
吴王山仅在其东麓靠吴家沟村一侧即有多处泉水，其中两处为吃水之泉水，其余也都被利用起来，有的开炉使用，有的饮牲口，大部分在农事中点种浇庄稼。其中上河泉、小泉、南泉、老窑泉等至今泉水不竭，有的则因挖矿不止，江山失色而或断流或消失，成为人们渐行渐远的记忆。
九泉山因九泉水而得名，那时的湖光山色引得吴王驻足，此山也因人增色，九泉山而易名吴王山，留下千古佳话。九泉山也好，吴王山也好，山环水绕的美丽精致都曾赋予古人浓厚的诗情画意，也滋润哺育了当地村民的时事生活。泉水流过岁月，吴王泼墨史册，永远荡漾在人们无限怀念的心中。