流水账9月21日｜日常

公号发了《带着图书去旅行——朱学东的7月书单｜翻书党》带着图书去旅行——朱学东的7月书单｜翻书党。

书中自有万水千山，阅读也是一种想象的旅游。 赫拉巴尔说，文学是他暮年抵抗恐惧唯一办法。 去国离乡多年的张辛欣则说，阅读是抵抗恐惧的一种姿势……

一早起来，看到三娃对我那条朱门酒肉臭别解的调侃，有意思：“十年砍柴净，三娃鸡爪烹；朱门酒肉臭，石扉客栈醺。”

早上肚子饿，煮了包方便面充饥。煮面时看报道说徐玉玉案背后福建安溪誓师正名，电诈人员子女不得读公办学校。

无语。这个不只是矫枉过正了，明显地株连啊。连坐从来没有离开过。

看网友贴教育大臣的文章，那些新关键词……

这也是我为什么一直说要和社会学校争夺自己的孩子，即使最忙累，也还是愿意给自己孩子做教案的原因。

整理公号流水账。硬笔抄了勃洛克一首无题小诗，杜安世一首菩萨蛮。

收拾厨房。

接着做小楷日课。另小楷抄了黄仲则一首《舟泊偕稚存饮江市次韵》。坚持，则有万水千山。

翻拍了最近一段时间写的一整张字，字不咋样，心浮气躁，但咬牙坚持。唯意志耳。

下楼，到美廉美一层吃了份宫保鸡丁套餐，然后出门走路。

天高云淡，拍了张照片，写秋日孤云，网友留言分明是秋空舞白鹤，确实比我诗情画意。

趁着秋高气爽，午间步行7公里。建设自己，就是改造社会，就是建设新中国！

【好斗的自以为义】今天午间步行时，反省昨日微博上无聊的义气之争，确实自己也有某种“好斗的自以为义”。这概念来自《美国秩序的根基》。好斗者甚众，鲁迅，萨特，雷蒙·阿隆……阿隆还专门回应了朋友对他好辩斗的提醒。但我这个，也太过无聊，大明老师及许多朋友也提醒过自己。嗯，就从写篇《好斗的自以为义》反省文开始吧，偃旗息鼓，重整山河。

到家，洗完澡，睡了半小时，中华兄问晚上餐聚要不要顺道接上我，我谢了，告知我还有活没做完。

翻姑娘的历史教材。然后在电脑文档里新建了一个文件夹 “历史教案”，里边存进了些素材，“为什么要学历史”，“怎么学历史”…… 这是我要给她讲的第一课，然后再围绕教科书来拓展，主要是全球视野和文明史观。

1988年，冯昭奎胡欣欣所著的《日本经济的活力》一书，主要总结了日本发展的两点历史教训：其中第一条是，“一个国家要实现真正的经济发展，必须依靠这种以思想自由和精神解放为前提的带有全民性的经济振兴运动，而思想上的自由，又要以政治上的民主为前提。”

嗯，网友说，那是1988年。今天是2018年。

好吧。

出门，地铁上读书。

路上腾讯大家编辑告知，昨日文章已经刊发，《一个曾经非常严肃认真的老编辑的心声》朱学东丨一个曾经非常严肃认真的老编辑的心声

“一个合格的编辑或主编，应该如何处理个人志趣和平台价值追求之间的关系？”

一些前同行很感慨，其实文章一般。

晚上中华兄请吃徽菜，他是安徽人，在增光路的永徽，我去过，上回是李老师请的。席间樊大哥带了两瓶王茅，加上胡大哥和窑哥，聊得高兴，最后又加了瓶口子窖，5个人3瓶。

酒后小谢送我回家，她给我们家谷丽影送了盒月饼，给姑娘送了几个石榴——姑娘和她家姑娘自小一起玩。

到家，听了首披头士于1970年发行的最后一张录音室专辑《let it be》里的同名歌曲。然后继续读书。发了条微博，是《遮蔽的天空》里写一个阿拉伯盲人舞蹈的，我觉得描述得入非常有力，如同在眼前：

真正打动他的并不是舞蹈的动作，而是女孩脸上超然神游物外的奇怪表情。她的笑容是凝滞的，旁观者或许会说，她的思绪是凝滞的，仿佛她的全副精力都集中在某个只有她知道的遥远客体上。他看到的是一种不带任何人类感情的蔑视，于是那张脸变得愈加迷人；她的脸是一张比例完美的面具，它的美并非来自五官的搭配，而是出自那张脸上的表情蕴含的意义--意义，或者说对意义的抑制。因为那张脸背后潜藏的情绪无法通过语言传达。他仿佛在说，“一支舞正在上演。我不跳舞，因为我不在这里，但这支舞属于我。”

休息。明天窑哥邀请去他家烤肉啤酒，犹豫中。

关于老朱煮酒