【心灵鸡汤】宣泄，给你的心灵泄洪
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我对朋友感到愤怒，
我说出这愤怒，它消失了
我对敌人感到愤怒，
我没有说出，它滋长了。
心灵鸡汤
给你的心灵泄洪
国艺
英国诗人威廉.布莱尔有一首诗：“我对朋友感到愤怒，我说出这愤怒，它消失了；我对敌人感到愤怒，我没有说出，它滋长了。”
在生活中，现在也许不存在朋友与敌人的对立，但来自高节奏时代的压力却时时可以感受，如何科学地化解压力，以快乐的心情迎接一个个的日子，是每一个人都必须面对的问题。法国人大仲马说：“。”人生是一串无数小烦恼组成的捻珠，达观的人总是笑着捻完这串捻珠的
宣泄：给你的心灵泄洪 现实中的人自娘肚子里生下来就一路伴有许多压抑、迷惘、愤怒、痛苦……生命就是一本流着血、流着泪、流着汗的书，里面是你挣扎、奋争、宣泄的轨迹……
婴儿脱离母体呱呱落地，那第一声扯开小嘴歇斯底里的啼哭，便宣告世界上有了宣泄。这一亢奋的释放，是人在胞衣里在羊水里的浸泡中久经烦闷、焦虑和抑郁的快意解脱，十个月的默默无语、十个月的双耳不闻天下事，使人的处女哭是那样的痛快淋漓，以排解从精子与卵子相拥着床后在“生命之壶”里禁闭300多个日日夜夜的苦闷。
宣泄如此与生俱来。
次后，无论你是开笄的花季少年抑或耄耋老者，因为生理和心理的需要，因为喜乐哀愁的存在，宣泄始终与你形影相随，你的头脑就有了大片宣泄区域的存在。
当人们为某种情绪所控驭，譬如愤怒、恐惧、狂喜、悲痛占据了你的头脑中枢，便会本能地发生一些明显的外部表现和器官动作。愤怒至极，你可能暴跳如雷，拍案而起，甚至开口骂人动手伤人，也可能会奋笔疾书、泄愤于纸，如郭沫若先生所言“愤怒出诗人”；恐惧突袭而来，你可能面色苍白，汗毛倒竖，目瞪口呆，甚至躲在被窝里股肱颤栗；狂喜的时候，你可能手舞足蹈，大笑不已。而在襁褓之中的婴儿，因为饥饿未能及时得到哺乳，因为尿床为能及时得到清洗，只能把内心的烦躁不安和胃袋、裤裆的不适与不快以哭喊的方式发泄出来，以一种天生的本能来解除身心的难堪。这样的宣泄是一种无条件论，“摇篮里的我”对任何人来说，总是有理。
虽然宣泄与生俱来，但因个性、环境、道德、教化、学养等不同，其表现的方式方法也多有差异。寻求宣泄，便是寻求解脱寻求人生的峰回路转。自然，每个人都有自己的宣泄手段，或向隅独泣，或大喊大叫，或大哭大骂，或与友倾诉，等等不一而足。《红楼梦》里宝二爷性饥渴时，便在贾蓉的老婆秦可卿房内枕着柳坞花房的甜香入梦，不顾“叔叔往侄儿媳妇房内睡觉”的礼数，在虚幻之境与秦可卿做“儿女之事”做得难 解难分，梦交的结果是在宝玉的大腿根处留下“粘湿的一片”，遂在现实中又强拉害死晴雯并为他所痛斥的花袭人完就云雨。而久盼男性之爱的查太莱夫人与煤矿工人出身的梅洛斯在山岗的草舍里痛快淋漓地度过原始的彻底的性生活，完成了她追求已久的极端的渴望与宣泄。
贝多芬在双耳失聪、女友离去的残酷现实面前，没有一蹶不振，而是用心灵的激情给人类留下了不朽的乐章。居里夫人在丈夫横遭车祸之后，化悲痛为力量，完成了镭元素的提取。100年前的英国诗人威廉.布莱克写了一首与宣泄有关的诗——我对朋友感到愤怒，我说出这愤怒，它消失了；我对敌人感到愤怒，我没有说出，它滋长了。布莱克以自己的体会告诉了人们自我宣泄的价值，他的方式是倾诉，凭此来缓解心理上的压力。司马迁考察的更为周详，“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，说难孤愤……”就是他自己也是遭宫刑被割掉生殖器之后发奋而作《史记》的。
当今信息时代里的人们处于快节奏、强竞争的压力下，事业的挫折、家庭的矛盾、工作的紧张、学习的压力、人际关系的冲突等负荷日益加重，致使人们心境浮躁不安情绪不定，“忧之见之而忧”，“不如意事常八九”，如不注意调剂疏导，必会导致心态不平衡。有人做了一个恰当的比喻，说人的心理像一个气球，从小到大，我们有意无意地把一些欲望、冲动、烦忧、愤懑等压入气球，于是这气球越来越大，当压到一定程度时，我们就会觉得内心的压力太大了，不及时排泄的话，这气球恐怕就要爆炸了。
所以，英国心理学家柯利切尔提倡的自我渲泄，便是一种值得借鉴的解脱方式。他认为，积贮的忧伤绝望情绪就像是一种势能，若不释放出来，必定在内心世界造成一定破坏，但若能及时地用倾诉的方法取得内心感情和外界刺激的平衡，就可以消除隐患。尽管它可能是一种“精神胜利法”，是阿Q精神，甚至有点精神病状，但它确实能让你得到暂时的轻松，从而缓解你的精神压力和积怨，并得到如释重负的舒畅。这样，即便事业、爱情、学业方面偶有吃瘪告黄，甚至遭遇惨痛的失败，你都可以及时获得解救，并重新扬起生活的帆。否则，便有可能进入一种误区，沉沦、颓丧，一蹶不振，甚至出现自虐、造恶等极端、偏激的行为。
常听人说“不把满肚子火发出来，非憋出病来不可”，这话并非无根游谈。《黄帝内经》曰：“悲哀愁忧则心乱，心乱则五脏六腑皆摇。”中医也有思伤脾、忧伤肺、恐伤肾、怒伤肝的说法。借酒消愁、暗洒闲抛、独自怄气一类的做法，自然不如发通牢骚、使使脾气、找人散心或者大喊大叫、失声痛哭更为容易解开心结消除胸中郁气和块垒，帮助你解除心理病毒，让你迅速恢复常态。反之，则可能是疾病的“催化剂”。
限制在一定程度上的情绪宣泄，是人之本性的一部分。如今，我们已经到了为宣泄正名的时候。宣泄并非一无是处，也并非只是妨碍人们生活的误区。合理的不超过限域的宣泄可以让你在困境中及时回转心态理顺情绪，或如一副清醒剂，使你的心情恢复宁静自持有如一泓秋水，使你对生活永远充满理解、宽容、乐观的精神。
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徐建星
笔名剑星，江西乐平人，现在省直单位供职。上世纪八十年代诗歌蜚声省内外，为江西诗歌领军人物之一，也被誉为江西诗坛"四条汉子"之一。诗书俱佳，诗情感自然充沛，意蕴流畅感人，笔法细腻，极富音乐的美感，有个人诗集公开出版，作品多见于全国省市报刊。其书法积数十年之功，师学米欧诸帖并启体，体庄意丰，端健淳厚，深见功底。
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谭五昌
江西永新人。著名诗歌评论家。北京大学文学博士。现任北京师范大学中国当代新诗研究中心主任，国际汉语诗歌协会秘书长。兼任贵州民族大学、西南民族大学等多所高校客座教授。已出版诗歌类编著及诗学专著二十余种。任徐志摩诗歌奖、闻一多诗歌奖、海子诗歌奖、昌耀诗歌奖等国内重要诗歌奖项的评委及负责人。应邀在北京大学、清华大学、中国人民大学、鲁迅文学院、中国现代文学馆、四川大学、湖南大学、贵州大学等国内四五十所高校及科研机构做过中国当代诗歌与中国现当代文学与文化专题演讲。他主编的年度《中国新诗排行榜》，在中国当代新诗界和出版界，成为标杆式的一面旗帜和最具品牌价值影响的一个权威选本，在国内外有着广泛声誉。
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主编：讴阳
编辑：金镯 念红