华州赤水镇:杨田的来历与血故事

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梅花形居五村寨

作者 罗文学

漾田行政村由漾田寨、佐魏寨、彭家寨、任家寨、姚家寨五个自然村组成。村与村之间相距约一里左右,成梅花形,人们习惯称这五个村为“寨里”。

(彭家寨 高振强 摄)

缘何这五个村子名中均有“寨”字,且成梅花形?似有安营扎寨之意。其由来有两种传说:一是大宋王朝与金国不和,战事不断,为防止金国军队渡渭河,骚扰西安与华州地界,曾在渭河南岸驻军设防。这五个村子就是当年驻军的营寨。彭家寨居中为中军帐。魏姓居左,为佐卫将军。姚姓居右,为右卫将军,任姓为先锋,漾田是辎重营,主管枪械,车马,被服,粮草等后勤工作。漾田有王、刘、曾、禹、沈五姓主官。后金兵被灭,完成了任务的驻军被裁撤,这五个营寨的主将们解甲归田,就地安排。久而久之,即成了今天的五个村子。各村均以姓氏起名,后面仍保留“寨”字称谓,唯有漾田没有按姓氏起名,因这个村子周围清水围城,碧波荡漾,田水相间,因环境优美而名为漾田。这村名充满诗情画意,估计是寨子里一位文化素养极高的文人起的。

笔者以为此种说法存疑:一是大宋朝年间,渭河还未北移,这里是泽国湿地,实难驻军扎营;二据史料记载,宋时潼关、华州基本上是宋金两家争夺之地,一直处于拉锯状态,所以说长期驻军防金一说不太合乎情理。

又有一说,明王朝嘉靖三十四年十二月十二日午夜,也就是1556年1月23日午夜,关中地区发生了震惊全球的大地震,地震波及大半个中国。华州乃地震中心,惨状目不忍睹。寒冬腊月,无家可归的灾民们无衣无食,加之妻离子散家破人亡,人们的忍耐性降到极限。有诗云:电闪雷鸣只瞬间,山崩地裂灭人寰。千村霹雳成壑阜,万户萧疏断炊烟。尸横遍野叠叠是,坟丘随处堆堆见。血雨腥风满关中,残月冷空怨苍天。华州知州杨䌽面此情此景,看在眼里,疼在心里,他果断地采取了两大措施。一方面劝慰百姓,安抚人心,向富户借粮借款,赈灾救民因之很快民心安定,秩序恢复。二是紧急上奏朝廷,请求援物援兵,救灾维稳。随后,朝廷派选一位公公到了华州宣旨,杨䌽率领官员跪地聆听,声泪俱下,高呼:“皇恩浩荡,圣上英明,小官代全州灾民感恩不尽!吾皇万岁万万岁!”公公示意平身,并道:“杨知州年轻有为,处事老练,措施得力,实乃朝廷之大幸,万众之大福也!”杨䌽道:“公公过奖,这全是圣上的恩德,皇家的威仪。小官焉敢贪功。只想救黎民于水火。”公公走后,留部队驻扎于此,其中彭亮为中军帐全权主管,带兵驻扎在今彭家寨,佐卫将军魏冉驻扎佐卫寨,右卫将军姚青驻扎在今姚家寨,先锋任会住在今任家寨,后勤安住驻扎在今漾田,为安全起见,驻防成梅花形。

(漾田村、佐卫寨 高振强 摄)

灾后华州土地荒芜,人烟稀少,明王朝为了灾后重建,便从全国各地迁民于关中。杨䌽再次上奏朝廷,动员军转民,解甲归农。久而久之,形成了今天具有深厚军事奥秘的特殊格局。

这些由来说法不一,但有个共性:即是此地驻军而后转民的,并按原扎营盘而居,除漾田寨外,均按姓氏起了村名,村名中均有“寨”字称谓。不同的是:朝代不同,背景不同,事件不同,然而,两个传说都起到了史书无法取代的重要作用,并为后人探究村名的形成提供了宝贵的资料。

从此便有了漾田寨、佐魏寨、彭家寨、任家寨、姚家寨五个自然村。村名由主官姓氏带寨字而叫,其中唯有漾田村,以其周围清水围城,碧波荡漾,田水相间的优美情景而得名。据说,是一位文化素养极高的文人所题其名。

样田村名原先是带有三滴水的“漾”字,这从老房屋的梁板书写和有些门楼上的刻字可证。后来简化为“样”字。因此叫样田寨。这五个自然村,样田村子大,人口多,组成行政村时,自然以样田冠名。由于历史上深厚的渊源,村与村人与人交往密切,一村有事,四村出动,群策群力,相帮相扶,至今仍保持着当年军旅风范和军伍痕迹。有诗写道:

缘何五村皆称寨,

洞明原委方释怀。

村社全是扎营地,

称谓多由姓氏来。

救灾维稳尊圣谕,

解甲归农从军裁。

军转成民事农桑,

农承军范筑村台。

安居乐业已久远,

繁衍生息到现在。

有字史书无记述,

无字传说道明白。

(姚家寨、任家寨 高振强 摄)

样田曾有厚重的文化积淀,每年二月二抬头耍血故事。血故事多取材于传统戏曲和神怪传说。《铡美案》、《杨门女将》、《盘肠大战》等。通过铡头、叉脖子、刺眼、剖腹等血淋淋阴森森的恐怖场面,把演员们的精湛演技,特殊的表现手法,夸张地彰显给观众,达到寓教于乐,教育人们多行善举,不做恶事,更深层次反映了人们对正义的期冀和对邪恶的憎恨,以达到改变思想行为,纯洁道德情操,端正民风,弘扬正气的社会效果。样田血故事是经典的民间文艺,是凝聚劳动人民深层文化基因,体现民族特征,充分表现劳动人民优秀文化观念的民间艺术瑰宝。样田寨的血故事是华县民众的盛大节日。九里十八村的民众,早早吃过饭呼朋引伴,从四面八方聚拢而来。年轻的妇女换上新衣裳,说说笑笑,老年人拄着拐杖,被晚辈搀扶着。人头攒动,摩肩接踵,人山人海,水泄不通。

距离血故事队伍较远一点的空地上,各种特色的小吃便早早摆在一旁。只见烧醪糟的风箱吧嗒脆响,烟囱呼呼的火苗红红透亮。丸子泡馍,油泼辣子漂了一层;挑在筷子上的面条细细长长,红枣甑糕让人嘴馋;刚出笼的热包子阵阵放香;卖烧饼卖麻花的叫卖声不绝于耳。凉粉担担,饸饹车车餐盘叮当。这里热气腾腾,那里火光旺旺。香风醉人,雾罩烟瘴。锅碗瓢盆,碰撞交响。人们坐在板凳上,嘴里在吃,眼睛在望,谈笑风生,心花怒放,呈现出一派幸福欢乐的景象。

样田血故事给人们留下难以磨灭的深刻印象,为样田周边群众工余饭后津津乐道的话题。人们在怀念,在赞美,这是样田村为之骄傲,流光溢彩的一幕。

岁月悠悠,天地漫漫。传说中五个村寨曾有过的辉煌和浪漫,如同过往云烟,皆成美谈。我们权且把这五个村寨仍按行政村的习惯称谓叫样田。早年杨田,田水相间,天人合一,物阜民安。今朝杨田,园林连片,桃红犁白,硕果香甜。家家高收入,户户多存款,村村溢祥瑞,人人福连连。

原文来源:《多彩赤水》主编刘亦农

图片来源:《华州地名面面观》

原文作者:罗文学

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