华州赤水镇：杨田的来历与血故事
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梅花形居五村寨
作者 罗文学
漾田行政村由漾田寨、佐魏寨、彭家寨、任家寨、姚家寨五个自然村组成。村与村之间相距约一里左右，成梅花形，人们习惯称这五个村为“寨里”。
（彭家寨 高振强 摄）
缘何这五个村子名中均有“寨”字,且成梅花形？似有安营扎寨之意。其由来有两种传说：一是大宋王朝与金国不和，战事不断，为防止金国军队渡渭河，骚扰西安与华州地界，曾在渭河南岸驻军设防。这五个村子就是当年驻军的营寨。彭家寨居中为中军帐。魏姓居左，为佐卫将军。姚姓居右，为右卫将军，任姓为先锋，漾田是辎重营，主管枪械，车马，被服，粮草等后勤工作。漾田有王、刘、曾、禹、沈五姓主官。后金兵被灭，完成了任务的驻军被裁撤，这五个营寨的主将们解甲归田，就地安排。久而久之，即成了今天的五个村子。各村均以姓氏起名，后面仍保留“寨”字称谓，唯有漾田没有按姓氏起名，因这个村子周围清水围城，碧波荡漾，田水相间，因环境优美而名为漾田。这村名充满诗情画意，估计是寨子里一位文化素养极高的文人起的。
笔者以为此种说法存疑：一是大宋朝年间，渭河还未北移，这里是泽国湿地，实难驻军扎营；二据史料记载，宋时潼关、华州基本上是宋金两家争夺之地，一直处于拉锯状态，所以说长期驻军防金一说不太合乎情理。
又有一说，明王朝嘉靖三十四年十二月十二日午夜，也就是1556年1月23日午夜，关中地区发生了震惊全球的大地震，地震波及大半个中国。华州乃地震中心，惨状目不忍睹。寒冬腊月，无家可归的灾民们无衣无食，加之妻离子散家破人亡，人们的忍耐性降到极限。有诗云：电闪雷鸣只瞬间，山崩地裂灭人寰。千村霹雳成壑阜，万户萧疏断炊烟。尸横遍野叠叠是，坟丘随处堆堆见。血雨腥风满关中，残月冷空怨苍天。华州知州杨䌽面此情此景，看在眼里，疼在心里，他果断地采取了两大措施。一方面劝慰百姓，安抚人心，向富户借粮借款，赈灾救民因之很快民心安定，秩序恢复。二是紧急上奏朝廷，请求援物援兵，救灾维稳。随后，朝廷派选一位公公到了华州宣旨，杨䌽率领官员跪地聆听，声泪俱下，高呼：“皇恩浩荡，圣上英明，小官代全州灾民感恩不尽！吾皇万岁万万岁！”公公示意平身，并道：“杨知州年轻有为，处事老练，措施得力，实乃朝廷之大幸，万众之大福也！”杨䌽道：“公公过奖，这全是圣上的恩德，皇家的威仪。小官焉敢贪功。只想救黎民于水火。”公公走后，留部队驻扎于此，其中彭亮为中军帐全权主管，带兵驻扎在今彭家寨，佐卫将军魏冉驻扎佐卫寨，右卫将军姚青驻扎在今姚家寨，先锋任会住在今任家寨，后勤安住驻扎在今漾田，为安全起见，驻防成梅花形。
（漾田村、佐卫寨 高振强 摄）
灾后华州土地荒芜，人烟稀少，明王朝为了灾后重建，便从全国各地迁民于关中。杨䌽再次上奏朝廷，动员军转民，解甲归农。久而久之，形成了今天具有深厚军事奥秘的特殊格局。
这些由来说法不一，但有个共性：即是此地驻军而后转民的，并按原扎营盘而居，除漾田寨外，均按姓氏起了村名，村名中均有“寨”字称谓。不同的是：朝代不同，背景不同，事件不同，然而，两个传说都起到了史书无法取代的重要作用，并为后人探究村名的形成提供了宝贵的资料。
从此便有了漾田寨、佐魏寨、彭家寨、任家寨、姚家寨五个自然村。村名由主官姓氏带寨字而叫,其中唯有漾田村,以其周围清水围城,碧波荡漾，田水相间的优美情景而得名。据说,是一位文化素养极高的文人所题其名。
样田村名原先是带有三滴水的“漾”字，这从老房屋的梁板书写和有些门楼上的刻字可证。后来简化为“样”字。因此叫样田寨。这五个自然村，样田村子大，人口多，组成行政村时，自然以样田冠名。由于历史上深厚的渊源，村与村人与人交往密切，一村有事，四村出动，群策群力，相帮相扶，至今仍保持着当年军旅风范和军伍痕迹。有诗写道:
缘何五村皆称寨，
洞明原委方释怀。
村社全是扎营地，
称谓多由姓氏来。
救灾维稳尊圣谕，
解甲归农从军裁。
军转成民事农桑，
农承军范筑村台。
安居乐业已久远，
繁衍生息到现在。
有字史书无记述，
无字传说道明白。
（姚家寨、任家寨 高振强 摄）
样田曾有厚重的文化积淀，每年二月二抬头耍血故事。血故事多取材于传统戏曲和神怪传说。《铡美案》、《杨门女将》、《盘肠大战》等。通过铡头、叉脖子、刺眼、剖腹等血淋淋阴森森的恐怖场面，把演员们的精湛演技，特殊的表现手法，夸张地彰显给观众，达到寓教于乐，教育人们多行善举，不做恶事，更深层次反映了人们对正义的期冀和对邪恶的憎恨，以达到改变思想行为，纯洁道德情操，端正民风，弘扬正气的社会效果。样田血故事是经典的民间文艺，是凝聚劳动人民深层文化基因，体现民族特征，充分表现劳动人民优秀文化观念的民间艺术瑰宝。样田寨的血故事是华县民众的盛大节日。九里十八村的民众，早早吃过饭呼朋引伴，从四面八方聚拢而来。年轻的妇女换上新衣裳，说说笑笑，老年人拄着拐杖，被晚辈搀扶着。人头攒动，摩肩接踵，人山人海，水泄不通。
距离血故事队伍较远一点的空地上，各种特色的小吃便早早摆在一旁。只见烧醪糟的风箱吧嗒脆响，烟囱呼呼的火苗红红透亮。丸子泡馍，油泼辣子漂了一层；挑在筷子上的面条细细长长，红枣甑糕让人嘴馋；刚出笼的热包子阵阵放香；卖烧饼卖麻花的叫卖声不绝于耳。凉粉担担，饸饹车车餐盘叮当。这里热气腾腾，那里火光旺旺。香风醉人，雾罩烟瘴。锅碗瓢盆，碰撞交响。人们坐在板凳上，嘴里在吃，眼睛在望，谈笑风生，心花怒放，呈现出一派幸福欢乐的景象。
样田血故事给人们留下难以磨灭的深刻印象，为样田周边群众工余饭后津津乐道的话题。人们在怀念，在赞美，这是样田村为之骄傲，流光溢彩的一幕。
岁月悠悠，天地漫漫。传说中五个村寨曾有过的辉煌和浪漫，如同过往云烟，皆成美谈。我们权且把这五个村寨仍按行政村的习惯称谓叫样田。早年杨田，田水相间，天人合一，物阜民安。今朝杨田，园林连片，桃红犁白，硕果香甜。家家高收入，户户多存款，村村溢祥瑞，人人福连连。
原文来源：《多彩赤水》主编刘亦农
图片来源：《华州地名面面观》
原文作者：罗文学