《子平真诠》精解之36：杂气月如何寻找用神，确定格局？

《子平真诠精解》第36讲

第十六章 论杂气如何取用

【原文】四墓者，冲气也。何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气（《耕寸集》无“气”字，补上为妥），三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会支取其清者用之，杂而不杂也。

相也精解：《论杂气如何取用》与《论用神》、《论用神变化》两章，构成了子平论用神及用神变化的完美体系。杂气取用，又是子平论用神最为精彩的一章，讲清了“冲气”与“杂气”的特点与区别，所论之精为历代命家所不能企及者。何为“冲气”？“四墓者，冲气也”。《论十干十二支》曰：“土者，阴阳老少，木火金水冲气所结也”。又云：“惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时”。这三种表述明确告诉我们，“冲气”，就是指四墓的“本气”土。因为冲，能克伤墓中的木火金水杂气，只剩辰戌丑未四墓中所藏的本气戊己土，故云“四墓者，冲气也”。叫本气时，意味着四墓中的金木水火杂气还在，叫“冲气”时，则意味着杂气冲干净了，仅剩下戊己土了。何为“杂气”？子平的解释是辰戌丑未四墓库，里面所藏太多，用神不专一，所以叫杂气。照这么说，寅申巳亥四隅所藏之神亦多达三个，用神也不一，为何不叫“杂气”呢？显然，子平正确定义了冲气的概念，但对杂气的定义还不精准，过于宽泛。相也认为，杂气有广义与狭义之分。

广义的“杂气”，即指四墓所藏之气，包括冲气土在内。所以，广义的杂气概念又大于冲气。《渊海子平·论杂气》讲的就是广义之杂气。曰：“杂气者，盖谓辰戌丑未之月也。辰中有乙癸戊字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有丁乙己字；此四者，天地不正之气也。且如甲则镇于寅位阳木之恒，乙专于卯，皆司春令而夺东方之气。辰为东南之偶，及春夏交接之地，受气不纯，禀命不一，故名杂气也。”又讲杂气是“此乃天地之杂气，不能纯一，故少力耳。”可见，子午卯酉月之气，清纯而不杂。寅申巳亥月之气，生生而不息。唯有辰戌丑未四墓所藏之气，不纯而驳杂。就力量而言，根据子平“得一比肩，不如得支中一墓库”，“得二比肩，不如得一余气”，四墓中，本气为冲气，根最重，气最旺；余气为杂气，根次轻，力次旺；库气为墓气，根最轻，力最弱。比如辰月，本气为戊，余气为乙木（而非木之余气，甲木是不能通根于辰的），壬癸水为库根。可见，余气的通根力量比库根要重。狭义的“杂气”，仅指四墓中的木火金水“四杂气”，不含冲气戊己土。如辰中乙癸，戌中丁辛，丑中辛癸，未中乙丁，都是金木水火杂气。可见，戊己冲气有阳有阴，而木火金水“四杂气”，皆为阴气。

子平曾在《论墓库刑冲之说》中云“四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也”。意思是四墓之土为冲气，乃冲动之冲，非冲克之冲也。“冲动”是益旺，“冲克”是受伤。这一性质，一下界定了土的本质特征和喜好。故曰“四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？”四墓的本气土越冲越旺，四杂气越冲越衰。故，冲气喜冲，杂气忌冲。“金木水火”岂敢如冲气那样追求四墓之冲乎。“故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也”。意思是，当财官为土而为用时，最喜冲，冲则库清，冲则库启。所以说“官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足”。意思是平常讲官格逢冲则破格，但若官星为土时，独喜冲，因为土越冲越旺，越冲越灵，不为破格，更不是不足。

为什么木火金水“四杂气”怕冲呢？因为四库中，木火金水不是余气，就是墓气，而不是四墓的本气。四库一冲，木火金水“四杂气”就会互相受到伤害。《真诠》曰：“至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？”意思是戌冲辰则土灵土动，戌中戊土克辰中癸水，则水大伤，财官皆破。故若用四墓中的木火金水“四杂气”时，最忌冲，因为杂气越冲越伤，逢冲怎么能不受伤害呢。具体而言，如辰戌冲，结果是戊土本气因冲而更旺，但辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，故辰戌冲，辰中癸水与戌中辛金自伤。都是阴克阴，同性相克，无情之克，所以两败俱伤，一损俱损。如丑未冲，结果是己土本气越冲越旺，但丑中辛金克未中乙木，癸水克未中丁火，都是丑中之物克未中之物，未土受伤更严重。反过来，未中丁火克丑中辛金，未中己土克丑中癸水，木火金水“四杂气”皆伤也。再加丑未戌三刑，则四墓之杂气，去之更尽也。

可见，《子平真诠》同时提出冲气与杂气两个概念，目的是要我们弄清冲气与杂气的区别，更精准地求取月令用神，使用月令用神。凡求冲墓的人，首先要清楚，你是要用墓中的戊己冲气，还是要用木火金水“四杂气”，只有这样，才能做到心中有数。不管财官印食四吉神，还是煞伤袅刃四凶神，格局喜土时，墓库喜冲，冲气越冲越灵，越冲越旺，护吉有利，制凶有劲。格局喜金木水火“四杂气”时，以静为美，忌冲墓库，杂气越冲越糗，越冲越伤。故木火金水“四杂气”透干为喜，不透则以静为美，逢冲为忌。明白了这个特征，格局中四杂气为忌时，那么，墓库就喜冲了，冲则能去忌，去尽杂气。十二地支，最难者莫过于辰戌丑未四墓库。《真诠》真是太伟大了，它为我们解决了千百年争论不休的冲墓问题，揭示了四墓库的最大奥秘。再哪里找命学“真骨髓”，这就是“真骨髓”；再哪里找“金不换”的真经，这就是“金不换”的真经。

掌握了冲气与杂气的秉性特点，我们就能驾驶它，利用它，为格局服务。戊己冲气是墓库的本气主气，四杂气是墓库的中气余气。冲气喜冲，杂气喜静。冲气为用时，如果静止不动，不发生冲动，人生就不精彩；只有墓库相冲，相互作用，才能使冲气活跃，能量大增。冲气为忌时，最喜静而不冲，就不伤用，不为害格局；如果冲气为忌而动，则凶气呈凶，越冲越猛，如猛虎下山，大凶也。木火金水“四杂气”为用时，最喜静而不动，动则受伤，衰弱难用；只有墓库安静，透干会支，杂气才不受伤，能量不损。如果乱冲不止，互相伤克，人生就多波折。木火金水“四杂气”为忌时，最喜四墓刑冲，刑冲则能制服杂气，去尽杂气，使它不呈凶。故，冲与不冲，全看用神格局的喜忌与需求。天地阴阳之道，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，最终追求的是格局的和谐境界，而八字四墓相冲的结果，却有吉有凶。说透了，用冲气，最喜四墓相冲；用杂气，最喜四墓安静，透干会支。

所以，四墓所藏杂气多，听起来相当复杂，但明白了，取用定格就相当容易，杂而不杂了。既然杂气喜静不喜冲，取用定格，就只能是“透干会支取其清”。透干会支，那一个的表现最突出，最耀眼，就以那一个为用，则杂而不杂。比如庚生辰月，透戊则为印格，透癸则为伤官格，透乙则为财格，透壬亦可为食神格，但辰不做壬之根论。一个辰月，就有印食伤财四种用神的可能。庚生戌月，透戊为印格，透丁为官格，透辛为劫禄格，透丙亦可以煞格论，但戌不是丙的根气。用神不一，故为之杂。但是，“透干会支取其清”后，用神就专一了，所以叫杂而不杂。只要搞懂了用神变化的规律，杂气取用也不过如是，甚易也。很多事物都一样，越复杂的越简单，想通了，甚易也，点破了，一张纸，无秘也，否则，就甚难也。（待续）