只要掌握了这3个步骤，你也能种出这味上品长生仙药
《抱朴子·仙药》中将芝分为五种:“五芝者，有石芝、有木芝、有草芝、有肉芝、有菌芝”。而其《遐览》中又记载了五芝图:《木芝图》《菌芝图》《肉芝图》《石芝图》《大魄杂芝图》各一卷。五芝之中，许多都来自于实际观察，如关于“木威喜芝”，有“夜视有光”的特点，这可能是密环菌（Armillariamellea）之类。
道家对灵芝的认识之中，首先是将菌芝归为不同于一般植物的一类生物。家的“芝”是一个较为复杂的概念，它主要包括多孔菌（brackeffungi）、伞菌（agarie）腹菌（gasteromycete）等大型真菌的某些种类。历代关于芝草的著作及图谱据考证共有35种之多，且大多亡佚无存。但《道藏》中的《太上灵宝芝草图》却是一本包罗了各种灵异芝草的仅存的芝草图谱。与明代的《菌谱》等著作相比，年代较早，且为道家众多芝草图中硕果仅存者，因此，在文献学上有较大价值。
《太上灵宝芝草图》文中避“恒”字讳，故可定为北宋刊本但其渊源可能更为古老。“灵宝”经系出自葛洪玄孙葛巢甫者居多，而《灵宝五符序》中多言服食草木之事，故此图可能即为魏晋间流传的《芝草图》，经后世增益，至宋代编修《万寿道藏》时收入。
图中序云:“芝英形品万端，实难辩别，故画图记，著状贴传，请据录求”。此书文字极为简略，大率以图为主。主要的编撰目的是为了帮助采集灵芝。故这也是流传下来较早的一部指导采集、辨别药物的专著，有一定的文献价值。全书共记芝草103种，有些图形录宫室、楼阁、车马等。
《道藏》中另有一部《种芝草法》，《上清明鉴真经》亦载，此书属上清经系，而其文字风格很象魏晋间人所作故其年代可能是在魏晋间。其书假借黄帝问老子以种灵芝之法，叙说灵芝之神效。关于种植芝草，其基本方法是：
1.在地上挖一坑，然后用丹砂、硫黄等各种药物置于底层；
2.然后用各种煎成水的“药”汤浇灌，其中包括玄参、青箱子、清酒、麻油的混合物；
3.上面再覆上一层土，数日之后，即有灵芝长出。
这实际上是人工培养真菌类的最早记载。其中所用矿石药物未必起作用，但灌入的汤料则含有淀粉、蛋白质、无机盐等，有利于芝类孢子的繁殖与生长，所以这种培植法是可以培养出真菌的。
后世的道家对种植灵芝的方法又有发展。据李时珍在《本草纲目》记载:“方士以木积湿处，用药傅之，即生五色芝清代的《花镜》云:“道家种芝法，每以糯米饭捣烂，加雄黄、鹿头血、包暴干冬笋，候至冬至日堆于土中，自出。或灌药入老树腐烂处，来年雷雨后，即可得各色灵芝矣。”
由此可知道家种芝草法一直流传至清代。道家关于灵芝的药用价值的认识在今天已经得到了证实，许多药理研究表明，灵芝中含有多种微量元素和有机物质，对人体的健康有很大的调整作用。中医常用灵芝作为治救疑难大病的良药，这种认识毫无疑问是来自道家。灵芝的治疗养生作用早已得到肯定。灵芝中富含有机锗，故可被用来作为抗衰老的天然药物。目前灵芝的开发应用已经成为一个炙手可热的项目，足见道家关于灵芝的知识在今天仍然是有应用价值的。