越地 | 蠡城的凌霄社

说起凌霄社，上了年纪的绍兴人还略知一二，受益者更是铭记在心，终生难以忘却。它是一个宗教机构，又是一个慈善机构。因绍兴古称蠡城，故名“蠡城凌霄社”，址在绍兴府山北麓，即今绍兴饭店西首一部分。

要说凌霄社创设的正确时间，应在民国11年（1922）3月。而酝酿筹备还要早一些，民国10年2月，在绍兴中国银行任职的潘觉、孙尘、冯善、陆勉、朱理、张清、应道、繆生等人信奉佛教，工余之瑕，“为参乘大道，时诣诚一坛开乩，叩示训语，以启觉悟之门”。

潘氏系上虞崧厦“善坛乩学先进，凡启请乩语，以一时间，能写数千言之文”，颇得行长王子余赏识和支持，同意他们在银行后进屋宇供奉佛像，设乩研究，弘扬佛法。不久，绍兴箔业巨子胡莲、傅仁联袂参与，也吸引了杭州、富阳等地同行来绍参加聚会。

至于“凌霄社”的来历，按该社主持人的说法，是“奉佛谕颁锡社名凌霄社字样，系五年前佛祖降笔于富阳恒济坛，书就匾额，存于该坛”。

民国11年2月，潘觉、张清、朱理、应道等人从富阳敬请珍同拱璧的墨宝，即经制就，敬谨悬于社址，由此开始了凌霄社的历史。民国13年，凌霄社附设在中国银行内，佛堂窄隘，而皈依弟子渐多，不敷容纳。

图 | 现在的绍兴饭店内景色。（子默不语摄）

经商议，公推胡莲、傅仁为募款主任，购置府山北麓箭场营（即今绍兴饭店所在地址），鸠工购料，遂即开工，计八阅月落成。是年十月望日，举行宝座升龛典礼。

民国14年4月，凌霄社同人发起在该社西隅建造“大悲殿”，募款购得数亩土地、池塘，前面一进建“越秀山庄”，中间一进造“大悲殿”，殿前开凿七宝池，渡以桥梁。此池和池上的石桥仍完好地保存着，石桥边镌刻“渡世津梁”四字清晰可见。如今，大悲殿已被改为绍兴饭店的“凌霄阁餐厅”，成为标志性建筑。

蠡城凌霄社“以救济困苦，显扬佛教，不涉及党派政治为宗旨”，分总务、经济、医药、赈务、慈济五部。

其中总务部下设文牍、庶务、调查、招待和编纂等股。文牍股负责该社一切文牍书录等事项；庶务股负责该社修购置办日常伙食、出入账款和一切杂务等事项；调查股负责该社办理救济应行调查等事项；招待股负责接待宾客、咨询参观等事项；编纂股负责各部股每年所办事宜、一切经费出入，分别编印、绘图，以资存档备查或公布与众。

经济部下设劝募、调拨、保管等股。劝募人员多达10余人，要求“品行端正，乡望素孚”，负责募集善款、收缴交社、填据转给等事项；调拨股负责各部办事款项、调盈剂虚等事项；保管股负责保管该社一切物品等事项。

医药部下设医务、药务等股。医务股也有10余人，负责聘任医生、照料病患者，以及登号、抄方、传送、审查、施药等事项；药务股负责购买、配制、检发药饵等事项。

赈务部下设市籴、平粜、和赈放等股。市籴股负责收籴应赈米麦或杂粮等项赈物事宜；平粜股负责平价或散发赈物等事项。

图 | 凌霄社前的古桥，桥名为渡世津梁，有普渡众生之意。桥是千路之源，万众之汇，佛在桥上，不入佛门也入佛门。佛据守了要津，佛恭候在这里普渡众生，桥便暗含了“渡世津梁”的提示。桥板两侧面分别刻有桥名，东侧为“度世津梁”，西侧为“渡世津梁”。

慈济部下设崇贞、因利、掩埋、放生、惜字等股。崇贞股负责稽查贫苦嫠妇、烈妇、贞女，按月发给恤款等事项；因利股负责按期调查收放、经办免利借贷等事项；掩埋股负责绍兴城内外暴露尸棺、枯骸，随时派员收运埋葬等事项；放生股负责收购生灵，派员赴各地散放等事项；惜字股负责派员捡拾街巷等处废弃字纸，收集焚毁，年终将纸灰装载送海，以免践踏等事项。

凌霄社的经费来源有二：一是绍兴素有乐善好施、行善积德的好风气，无论金额大小、物品数量多少，由绍兴众多善士慷慨捐助，或由凌霄社劝募人员动员说服解囊；二是靠绍兴箔业支撑。其筹资分箔庄和箔铺两类，对于箔庄，则按各庄的营业额大小，决定抽取的比率；对于箔铺，则按各铺生产的箔块的数量收费，胡莲、傅仁、胡富昌、胡富才、胡炳水等都是绍兴箔业界说话可算数的人物，有他们率先慷慨解囊，热心支持，往往一呼百应，经济问题即可迎刃而解了。

凌霄社以慈善为本，旨在救济苦厄，确实为绍兴贫苦百姓和外地难民做了许多善事。

-The end-

撰    文 | 汉   华

编    辑 | 王   琴