母亲节特辑：“妈妈”称呼的来历
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今天是5月13日，按照欧美的说法，每年五月第二个星期日是“母亲节”，也就是今天。母亲节，这是一个源于古希腊时代，在近代定型于美国的节日，它并不是我们的法定节日。然而，它作为一个承载着儿女对母亲情感的日子，在时下的中国，也逐渐被人接受。在母亲节的今天，大锤在此祝各位读者听友的母亲们平安喜乐、顺遂无碍。
本期的大锤说史，我们就来聊一下有关母亲节的话题。那就是，在中国历史上，我们是怎么称呼我们的母亲的。
“母”这个字，最开始代表“母亲”的意思，是开始于我国商朝的甲骨文时代。“母”字的甲骨文字形，是“女”字加上两乳，象征哺乳女性之形。这也是“母”最早形态。而后续出现的“母亲”这个称呼，则是随着“母”的正式出现而水到渠成。
在古人那里，能作为“母”的别称的，还有“妣”[bǐ]字，秦汉之际成书的《尔雅》一书，在《释亲》中写道:“父为考，母为妣。”只不过随着时代的发展，“妣”这个字在唐代之后逐渐发生词义缩小，不再泛指母亲，而是专门指代去世的母亲。
在“母”这个字出1000多年之后，我们后世所熟悉的另一个母亲的称呼，“妈”这个字出现了。在三国时代，张揖在其所著《广雅·释亲》一节中说：“妈，母也。”值得注意的是，同样在张揖的这本书里，也出现了与“妈”对应的“爸”。
在三国两晋时期，另一个可以指代母亲的词汇、与“妈”并肩出现的词汇，也出现了。这就是“姥”（发音同“母”）。流行于南北朝的著名长诗《孔雀东南飞》里就提到“便可白公姥，及时相遣归”，此处的“姥”的意思就是母亲。
这一时期，对母亲的称呼已经有了三种，它们之间的分工不同。一般来说，在成文的东西里，母、姥两个字出现的频率较多，而在生活口语中，这一时期的古人则广泛使用“妈”这个称谓。
古人使用“妈”来指代母亲大约持续了将近1000年，另一个在今天的我们口中最常见的母亲的称谓终于出现了，这就是“妈妈”。以前学界曾有观点认为，“妈妈”一词是外国语言舶来品，在中国得到广泛使用的时间最多不过100年左右。这种观点最终被证明是错误的，学者们发现，“妈妈”这个词在南宋时代就被用来指代母亲了。
这一时期的“妈妈”作为叠音词，出现在文字中常常与“爹爹”对应出现。南宋诗人汪应辰（此人17岁中状元，是中国历史上最年轻的状元）曾经写道：“维年月日，爹爹妈妈以清酌、时果、庶羞之奠……”
也正是从宋元时代开始，“妈妈”一词大量出现在当时民间的口语和文学戏剧中。一些学者认为，“妈妈”一词的爆发性大量使用，可能是当时的北方少数民族进入中原后，他们对母亲称谓的用法，对当时的中原语言用法产生了影响。
目前保留的最早的南戏剧本《张协状元》，根据学者考证大约创作于南宋时期，其中就提到“妈妈两国夫人刘氏，知它享的多少荣华，受的多少富贵。”南宋文学家洪迈所著《夷坚志》里也有儿子拜见母亲称其为“妈妈”的描写。创作于元代末年的著名南戏《琵琶记》，戏中主角蔡邕称呼其父母，也用的是“爹爹妈妈”这样的成为。
虽然“妈妈”这个称呼，在这一时期已经开始被广泛使用称呼母亲，但是“妈妈”这个词，在此后大约500年的时间里，不仅保留着母亲的含义，还保留着其他多种含义的用法。
比如，两宋时期的周著所著《清波凌志》一书中，“妈妈”一词被用来称呼年纪比较大的妻子；而元代俞琰在其所著的《席上腐谈》中又说：“今人称妇人为妈妈。”也就是元朝人用“妈妈”来指代已婚的妇女。此外，“妈妈”这个词，还在许多场合用来指代祖母、曾祖母，比如南宋叶绍翁所著《四朝见闻录》就记载，南宋皇帝宋宁宗就称呼自己的曾祖母宋高宗吴皇后为“大妈妈”。
当然，“妈妈”还有一个比较极端的用法，那就是在宋元时期广泛被用来指代妓院里的老鸨子，成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》中对名妓李师师的老鸨子就称为“妈妈”。这种用法，在后来元末明初成书的古典小说《水浒传》中也被频繁使用。
从宋元时代开始，另一个称呼母亲的、比较雅的称谓也开始被广泛使用了，这就是“娘”。这个称呼在宋元时期是南北通用的，其中北方基本只用“娘”来称呼母亲，而南方则是“娘”“妈”都用。其实，“娘”这个词在唐代之前就出现了，它是用来指代年轻小姑娘的，而同时还有一个同音字是专门用来指代母亲的，那就是“孃” [niáng ]。
按照清代学者段玉裁的观点，这俩字在唐代以前，功能不同，是不能混用的。到了唐朝末年以及五代时期，“娘”开始具有了母亲的意思，到了宋元时代，“娘”“孃”彻底混用，既可用来称呼母亲，也可用来指代年轻女子，这两个字也最终逐渐合成了一个字，也就是我们如今常见的“娘”，至于“孃”，则逐渐退出常用字序列。
在元代，还出现了一个可以指代母亲的词汇，那就是“奶奶”，用“奶奶”来称谓母亲，在当时的南北方都有出现，而且直到今天，在山西和福建一些地区，仍旧保留着“奶奶”这样的用法来称呼母亲。
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