王俊凯最爱的小说：盗版超过1600万册，14万人打出8.2高分，不服不行！

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《夺冠》上映的这段时间，举国上下的血又沸腾了一次。

女排姑娘们，被在影院哭成一团的网友们称作“女战狼”。

实际上，这个“战狼”的称号，2017年就已经“荣归”女排姑娘们了。

如今，女排姑娘们的“战狼精神”终于为惨被部分企业玩坏了的“狼性文化”正了名。

不过，真正的狼性文化，你得去内蒙古大草原上找。

上世纪六七十年代，一位在内蒙古插队的知青，与狼相依相存，在额仑草原上度过了十年游牧民族的生活。

要问狼性文化，就得来这本《狼图腾》里，问问这位知青。

王俊凯也有同样的好奇。

在一次发布会上，问及他最爱看什么书，小凯立马提及《狼图腾》。

在他看来，狼族在恶劣环境下奋力求生的精神令人震撼和感动。

《狼图腾》是世界上至今为止唯一一部研究蒙古草原狼的书，没有谁能比它更懂狼。

就连出生在蒙古的白岩松都说：“其实《狼图腾》表面在写狼，归根到底是在写人。”

与狼共舞的传奇经历 

在上个世纪六七十年代，陈阵从北京来到边境牧场插队。

因知青的蒙古包还没有发下来，他被安排住到一位名叫毕利格的老人家里，分配当了羊倌。

毕利格和蔼可亲，聪明睿智，充当着“父亲”的角色。

他把自己多年牧羊的经验和本领毫无保留地讲给陈阵，还有与狼的“相处经验”。

可当听了这么多人生经验的陈阵第一次遇到狼群的时候，还是在生死线上走了一遭。

他没有听毕利格的忠告，一个人抄近道回大队，也没有随身带着枪。

骑马走到一半，陈阵骑的青马突然有些不对劲。

但他还没来得及细想，就抬头看见，距离自己不到40米的雪坡上，出现了一群蒙古狼。

它们头顶的空气氤氲，是热气腾腾的杀气。

全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。

离陈阵最近的那几头巨狼，大如花豹，比他在北京动物园里看到的狼要粗一倍。

当他意识到自己只是一只待宰的羔羊时，吓得差些晕厥过去。

但是大青马有着与狼群周旋多年的经验，有着身经百战的镇定。

要是会说话，它可能会耸耸肩，对陈阵说：淡定，看我的。

陈阵好像听懂了。

他和大青马一样，假装没有看到狼群，崩紧了神经，努力把几乎虚脱到要散架的自己强撑起来。

狼却纳闷了。

这人怎么还单人单马地从狼群中穿过，还手无寸铁？

狼王示意手下去陈阵后面瞅瞅，是不是跟着大队人马，才给他这样的底气。

这时，陈阵想起来，狼怕铁器。

他迅速把脚蹬拿起来狠狠地砸，这种铁的声音比狼见到比自己更加凶狠的动物还要害怕。

逃！

狼王转身带着手下集体向后转，像尾巴着火了一样向山里奔逃，就连刚刚去探路的狼也火速加入了撤退队伍。

在这种危急时刻，狼群的撤退却像军训一样井然有序，丝毫看不出这是一场命悬一线的“逃亡”。

它们依旧保持着古老狼军团的队形，遵循着传统惯例：猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后。

甚至会觉得，这不是一次偶然捕猎，而是狼群“精心练习”的一次“大阅兵”。

 

陈阵惊呆了。

和逛动物园时看到狼的心情完全不同，他明明是被狼“恐吓”了，但是他又对狼“上瘾”了。

原来在蒙古狼身上居然有着这样特殊的气质。

隐隐约约，陈阵感觉自己与狼群的偶遇，可能是误闯进了蒙古草原的精神领地。

而在这片草原上生活久了，陈阵发现，狼其实是以“邻居”的身份参与自己的生活的。

那次单枪拼马的偶遇，只是邻里间的日常问好。

他看到狼群企图偷袭毕利格的羊群，他看到老人的儿媳妇和九岁的孙子和狼徒手搏斗——都让他对狼着了迷。

他甚至掏狼窝，养狼崽。

而狼，对于草原的意义，远比陈阵的一腔热血重要得多。

蒙古草原狼是世界上最难以驯服的动物，它自由、独立、勇敢而坚毅，是游牧民族的信仰，是图腾，代表永不屈服的精神。

草原人爱狼、敬狼，狼是敌人，也是朋友。

这片草原的控制权从不是只有人一个，而是人和狼两者。

陈阵养狼崽的事情很快就被发现了，自然免不了被责骂。

私自窝藏祸患是一回事，侮辱草原的信仰图腾是一回事，陈阵的好奇心把属于草原的小狼养成了“家畜”是另一回事。

小狼一天天长大，狼性愈发藏不住。

白天，谁也没教过它，它自己用爪子刨洞；夜晚，它独自对着月亮高声长嗥。

本该在草原上奔跑的小狼被圈养了起来，因为不愿意像狗一样被牵着走，被勒伤了脖子。

本该撕咬猎物的尖牙，因为不小心咬伤了陈阵，被磨钝了牙齿。

小狼从广阔草原被束缚到几平方角落，狼牙从尖尖到扁扁，从大自然的宠儿到人类研究的对象。

这些自以为是，都被人类称为爱。

小狼，还能称为真正的狼吗？

狼，究竟代表什么呢？

33年成就蒙古草原狼“旷世奇书”

狼，在中华文化中是被贴上强烈情感标签的动物。

说起成语，狼子野心、狼心狗肺；说起童话《狼来了》、《小红帽》。

小孩子不听话，奶奶悄悄地说：你再不睡午觉，大灰狼就要来吃你啦！

狼的魔鬼形象，自小就被烙在了我们心里。

可在《狼图腾》里，姜戎却说狼好。

谈及缘由，他说，《狼图腾》是自己用半条命写成的，是他三十三年思索的结果。

他原是江苏革命老区的一名干部子弟，后移居北京。

21岁那年，他主动请缨，要去内蒙古草原接受“再教育”。

在草原上吃蒙古餐、住蒙古包的十一年里，他和陈阵一样，听蒙古老人讲过“与狼共舞”的故事，钻过狼窝，也掏过小狼。

他对狼，渐渐产生了不一样的情愫，觉得这种狡猾的动物还带着难得的天真稚气与赤胆英勇。

他想为狼正名。

姜戎得偿所愿了。

截至2014年4月，在中国大陆再版150多次，正版发行近500万册，连有据可查的盗版都达到1600万册。

《狼图腾》占据中国虚构类畅销书榜前三十名长达479周，持续十年之久。

国内如此畅销，国外更是火爆。

根据亚马逊英文网站的记录，《狼图腾》的英文版、法文版、日文版、意大利文版，均为目前中国翻译小说中销量最大的一部书。

最可怕的是，星级评分平均数值都在四星级至五星级之间浮动。

《狼图腾》被誉为是名副其实的蒙古草原狼“旷世奇书”。

姜戎自己也凭借《狼图腾》的畅销两度登上中国作家富豪榜。

但鲜花和掌声扑面而来，谩骂和质疑也从不间断。

《狼图腾》的争议，使得这部史诗般的长篇小说都是当代文学一个特殊的存在。

 

文坛另一边的质疑之声此起彼伏。

有学者批评《狼图腾》所宣扬的狼道精神，甚至把中华民族灿烂的文化都验证成了游牧文明的输血推进，整个中国的古代史也和狼道精神休戚相关。

这太荒谬了！

最激烈的观点是德国汉学家顾彬提出的，他说这本书有“法西斯”倾向。

更有读者毫不客气地表达：仅作动物观察笔记就好，若当作小说，则大倒胃口。

 

也有读者觉得，说狼与草原上游牧民族性格有关联，实在太牵强。

顺带质疑了一下作者的三观。

尽管饱受质疑，《狼图腾》依然在14万豆瓣er手中拿下8.2的高分。

小时候，不听话，会有大灰狼来吃掉我们。

长大了，去上班，老板要求我们人人变成大灰狼，追赶KPI，工作持续到午夜场，狼性文化的口号比打鸡血还管用。

从害怕狼到成为狼，每位打工人的成长，也是一本《狼图腾》呢。

今天你“狼”了吗，打工人！