当仁不让，当之无愧 | 阳明心学经典解读
对于家乐园董事长廖礼基来说，这个春节压力之大，非同寻常。家乐园集团有1.5万名员工，20多个购物中心及地产项目，每月仅仅是房租以及员工工资的成本开支近5000万元。购物中心不能营业，售楼处也关门了。这一关，企业的现金流就没了……
大年初一晚上，一夜没睡之后，廖总告诉自己：先行动起来，解决当下的问题，不要纠结于今后的结果如何。家乐园作为河北邢台的龙头企业一员，除了给员工正常开工资、稳定员工生活，还能为社会做点什么，为这个城市做点什么？
于是，廖总组织了40个内部员工，从2月1日开始，中午和晚上各1000份盒饭，免费提供给邢台上街执勤、所有路口的各岗位工作人员，让他们吃上一口热乎饭。不仅如此，他还订购了6辆救护车，捐献给邢台各大医院；又组织了10吨蔬菜及其他日常用品送到各大医院。此外，他还……
疫情是一面镜子，清清楚楚地照见了不同的格局和境界。关于企业存在的终极意义，这是一个仁者见仁的话题。但不可否认的是，当心中的“大我”被唤醒，企业家面对危机，一定会选择“当仁不让”，担当其应有的社会责任，为国家分忧，为民众造福，不会轻易为短期的得失盈亏而动摇，从而更能够凝聚人心。
这样的企业家，当仁不让，亦是当之无愧！
企业的使命如何，反映了企业家的格局和境界，本质上是企业家人生志向的折射——有怎样的格局境界，就有怎样的使命追求，就会有怎样的经营决策。而不同的使命追求，在很大程度上决定了企业能够走多远。
500年前，阳明先生给弟子黄诚甫的书信（《与黄诚甫书》），能够帮助我们更好地看待这个问题。
黄诚甫是阳明先生寄予重望的一位弟子，浙江宁波人，明正德九年进士出身，后历任南京兵部主事、南京刑部郎中、兵部右侍郎、礼部右侍郎等官职。
阳明先生对他非常器重，曾经勉励诚甫，“自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！”
1. 立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。
对于黄诚甫这样的任道之器，阳明先生寄予了殷切的期望，所以在开篇便对诚甫说：“立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。”
意思是，虽然关于立志，我已经讲过很多次了，但对于像你这样的知己来说，还是需要一提再提。所以在这封信中，阳明先生再次谈论了立志。
因为在阳明先生看来“志不立，天下无可成之事”。心中确立的志向，是人生的导航仪、照明灯。没有志向的引领，一个人的人生，多半会茫茫荡荡、飘荡奔逸、无所事事、不知所终，甚至沦为庸庸碌碌乃至下流之辈。
一个人的志向有多高远，一个人的使命有多宏大。一个人的目标有多么坚定，这个人最终的成就就会有多么卓越、乃至伟大。
2. 志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。
阳明先生告诉诚甫，一个真正“志于道德”的人，不会为功名所累；一个真正“志于功名”的人，也不会为富贵所累。但当今，那些所谓“志于道德”的人，真正追求的，其实是功名富贵，所以才会为得失所累。阳明先生一声叹息，有多少人打着道德的幌子，其实是在追求功名富贵。
因而，立志之后，还要清晰地辨志。问问自己：自己真的是“志于道德”吗？还是一边标榜自己是道德楷模，一边追求“功名”和“富贵”呢？
接着，阳明先生指出了这中间的微妙区别。
3.“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”一有谋计之心，则虽“正谊明道”，亦功利耳。
先生在这里强调道，一有“谋计”之心，则虽“正谊明道，亦功利耳”。
阳明先生说：“天理、人欲，其精微必时时用力，省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。” 其中意思是，究竟自己的心是合于天理，还是出于私欲，需要在精微处仔细辨析，观照、反省、引导的净心功夫不可少，才能真正明白无误地看到本质。否则的话，口中天天讲着天理，心中其实翻腾的各种念头皆是出于私欲，也未可知啊。
深刻意识到这一点极其重要。反观自己的事业，或者日常处事，可以扪心自问：我们是从大道的“根本”上出发，还是从“末节”上来做？我们的“发心”是在哪里，就注定了最终的“结果”在哪里。
所以，立志之时，就要明心净心，好好看看自己的“发心”是否掺杂了私欲。立志若不纯粹，难免以后的道路就会有偏离大道的情况出现。
特别要提醒的是，立志道德的人，并不否认功名；追求功名的人，也不否认富贵。
明朝学者施邦曜（曾编纂《阳明先生集要》）曾对此文批注道：
“余以富贵非尽累人之物，人自为富贵累耳。若有志于道德，则轩冕亦行道立德之场。千古以来，未闻许巢、由而议伊、吕也。苟无志于道德，则虽甘穷约以终身，亦只为寠人子耳。学者其务辨志哉！”
真正有志于道德的人，无处不是行道立德之处，无时不是行道立德之时，即便是面对功名富贵，依然能够持守本心，“素富贵行乎富贵”而已。
以建设人心、利益人心为宗旨的企业3.0战略，并不是让企业放弃市场地位、销售利润，而是在依道而行的基础上，将企业做大、做强、做精、做久，名和利是自然而然到来的结果——既不能着意贪求，也无需刻意拒绝。中庸有言“大德者必得其位，大德者必得其禄”。
在最后，阳明先生表达了对弟子的嘱托与期待——
4.诸友既索居，曰仁又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡。诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！临别数语，彼此暗然，终能不忘，乃为深爱。
一方面，面对远在他乡的弟子，阳明先生殷切提醒，要和身边志同道合的友人时时相互提醒勉励，避免身心放逸，“会中须时相警发，庶不就弛靡”；
另一方面，阳明先生也表达了对弟子的殷切期待。“诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！”希望弟子能够一日千里，当仁不让，担负起弘扬圣学的重任。
阳明先生对黄诚甫的这份叮嘱，何尝不是对我们后人的叮嘱？
一方面，“独行速，众行远”，面对生活、工作、家庭等方方面面、纷繁复杂的事务，稍不留神，可能就会失去观照，让小我冒头，此时就需要身边同仁及时的责善和砥砺。
同时，“圣人之道，吾性自足”，每个人心中都有无尽宝藏，都可以成就一番利益人心的事业、拥有幸福圆满的人生——建设自己的心灵品质，才会升腾出更大的仁爱、智慧、能量、胸怀。
所谓危机，“危”源于小我，“机”源于大我。
转危为机的关键，即是明心净心，去除小我，成就大我，依道而行，才能避免短视的决策，在危机中凝聚人心，推动企业更上一层楼！