揭开抔湖退谷的历史内幕（中）
揭开抔湖退谷的历史内幕（中）
元侍郎与孟武昌的“诗”尚往来
唐侍郎元结来武昌樊上的第二年，即763年的新春，一连下了十天大雪。在樊山新春大雪之际，孟士源十分关心元结的冷暖安危，并为元结作《樊山新春大雪寄元次山》诗：
江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以安。浩气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，溪滑渡舟难。
“怀君欲进谒，溪滑渡舟难。”在新春大雪之际，孟士源想去看望元次山，怎奈冰天雪地船又难渡。“山中应大寒，短褐何以安。”在这寒冷的大雪天，元结那身短布衣又何以御寒呢？令孟士源耽心而又放心不下。读了孟武昌的诗，令人感动不已。
最后，孟士源还是亲自登门拜望元结。并献“苦雪篇”，孟武昌的到来，令元侍郎感动不已。元结也作《樊山新春大雪酬孟士源》诗：
积雪闭山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。不能救时患，讽论以全意。知公惜春物，岂非爱时和。知公苦阴雪，伤彼灾难多。奸凶正驱驰，不合问君子。林莺与野兽，无乃怨如此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。何时不发卒，何是不杀牛。耕者日已少，耕牛日已稀。皇天复何忍，更又思毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。见君问何意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冷皆折。悬泉化为冰，寒炉近不热。出门望天外，天地皆昏昏。时见双峰下，雪中生白云。
从诗中不难看出元结与孟武昌的深情厚谊，诗人“不能救时患”，“只益胸中乱”。身居“退谷”，放眼大唐江山，首先关心的是国家和人民。“兵兴向九岁，稼穑谁能忧。何时不发卒，何是不杀牛。”何时不打仗，又何时不滥杀耕牛。九年战乱，田地荒芜，“耕者日已少，耕牛日已稀。”怜天惜地，忧国忧民。
唐侍郎对孟武昌的深切怀念
武昌县令孟士源礼贤樊上，令元结久久难以忘怀。763年夏，孟士源调镇湖南,入冬后的又一个大雪天，山客造访而至，元结见景生情，思绪万千，又《雪中怀武昌》：“冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬蕈。烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱桮樽，思君共桮饮。所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽方就枕。”
已下了三场大雪，“农者欢岁稔”，“我麦根已濡”，瑞雪兆丰年。元结在抔湖、退谷，欢迎山客的到来，雪中有苦，苦中有乐，温酒、煮鳜招待客人，暖意融融，其乐无穷。“客亦爱桮樽，思君共桮饮。”饮酒思念孟士源，《雪中怀武昌》，留下了历史永久的忆念。
元结不仅《雪中怀武昌》，又作诗《招孟武昌》：“武昌不干进，武昌人不厌。退谷正可游，抔湖任来泛。”并作铭：“漫叟作退谷铭，指曰：‘干进之客，不能游之’。作抔湖铭，指曰：‘为人厌者勿泛抔湖’。孟士源尝黜官，无情干进，在武昌 不为人厌。可游退谷，可泛抔湖，故作诗招之。”“风霜枯万物，退谷如春时；穷冬涸江海，抔湖澄清漪。湖尽到谷口，单船近阶墀。湖中更何好，坐见大江水。欹石不水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。松桂荫茆舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。退谷正可游，抔湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣；谷中有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。”
从诗中可以看到这里是一个世外桃源，山中有谷，谷中有湖，湖中有鸟，见人不飞鸣。退谷有山兽，山兽随人行。湖光山色，不是春时“退谷如春时”。
这不难看出元结对孟士源深切的怀念之情，作诗又作铭，《招孟武昌》孟士源游抔湖、退谷，真是奇文叠出，妙气横生。
元侍郎作《漫歌八曲》，欲与孟武昌唱而和之
元结归隐武昌樊上，受到武昌县令孟士源的热情接待，日后又十分要好。由于九年的战乱，人们流离失所，田地荒芜，武昌城东的田地里长满了野草，元结看后十分惋惜，特地向孟士源提出复垦的建议，孟士源接受这一建议并劝元结自己耕种。我们又可以察视到吴王故城东在四百年后，已是“良田野草生”。
故此他写下了《故城东》：
漫惜故城东，良田野草生。
说向县大夫，大夫劝我耕。
耕者我为先，耕者相次焉。
谁爱故城东，今为近郭田。
同时，他乘船到江北江中的大洲（樊口得胜洲），又到西阳城（黄州）考察，看到城边很多野桑，城中很多古荒，都可以耕种五谷，这野桑可以养蚕，可以解决人们的衣食问题。
于是他写下了《西阳城》：
江北有大洲，洲上堪力耕。
此中宜五谷，不及西阳城。
城畔多野桑，城中多古荒。
衣食可力求，此外何所望。
元结所住的退谷樊山南江水中有一个大洄，这主要是由樊湖水入江与长江水相互撞激，产生了汹涌澎湃的巨大旋涡，是樊口水上的奇观，在樊口上一里，即现在的雷山钓鱼台不远处的水域。此洄中有很多鱼，是武昌鱼冲击水浪,上斗水的地方，又引来了很多钓鱼和打鱼的人们。
然而，离这不远的下游江边，又有一座丛石，由于长江水的冲激，又产生了旋涡，叫小洄。洄中浪不大，是来往客船停靠的地方，这“丛石”相传是吴王孙权钓鱼的地方，即武昌钓鱼台，这武昌钓鱼台却是中国十大古钓鱼台之一。
樊口的名胜古迹，水上奇观，令元结兴奋不已，感慨万千，吟哦出了《大洄中漫歌》：
樊水欲东流，大江又北来。
樊山当其南，此中为大洄。
洄中鱼好游，洄中多钓舟。
漫欲作渔人，终焉无所求。
又《小洄中漫歌》：
丛石横大江，人言是钓台。
水石相冲激，此中为小洄。
洄中浪不恶，复在武昌廓。
来客去客船，皆向此中泊。
元侍郎除了在城东及西阳城去耕种麦子及稻谷，自己又和小儿子叔静在樊口的大洄钓鱼，又接送来往客人小洄南,有时遇到恶客欺生，坐了船不给钱或少给钱。又叩心自问，《将船何处去》：
将船何处去？钓彼大洄中。
叔静能鼓桡，正者随弱翁。
又一首：
将船何处去？送客小洄南。
有时逢恶客，还家亦少酣。
这位唐侍郎还真的到城东及西阳城种田垦荒，为开发开垦城东及西阳城的荒地，发展地方经济起了积极的示范和推动作用。
元侍郎“相伴有田父，相欢惟牧童”。有大儿子叔闲修农具，和他一起耕种五谷，在他的带动下，人们纷纷来垦荒种田，这些荒芜的地方已有耕种的田父，有放牛的牧童。
他又写下了 《将牛何处去》：
将牛何处去？耕彼故城东。
相伴有田父，相欢惟牧童。
又一首：
将牛何处去？耕彼西阳城。
叔闲修农具，直者伴我耕。
据《唐诗纪事》载曰：“孟彦深，字士源，天宝末（755年）为武昌县令。”
孟彦深，字士源，登天宝三年进士第，曾为武昌县令多年。广德元年夏（公元763年），自武昌调镇湖南。
元结、孟士源的这些诗文，为我们研究抔湖、退谷的历史，提供了极为宝贵的历史资料。