书信马拉松||回揭阳白塔养生与古文化的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回揭阳白塔养生与古文化的信：

张彬乃好学者，登顶大嶂，车游天堂，问道鸿图，赤足登顶凤髻，山亭、乐轩，每一次艰难而又充满挑战的学堂之文旅，张彬都极力争取加入，甚至大嶂山、天堂山之旅，张彬都心诚意笃，捐资捐物，带头前行！

张彬感到早起鸟儿有虫吃，因为早起更容易遇到机遇。早起乃人生第一大美好品质，但它前提是必须要早睡，如果没有早睡的早起叫折腾；同时我们赤足登山，全程不惧沙石割脚，因为我们不觉得是在忍受，我们是在乐受。有棱角的鹅卵石在河中会被磨平棱角，而锋利的宝剑在磨石上却会被磨得更锋利，因此赤足能将我们精气神磨得锐利，所以我们乐受。每次有一些重要决定，我都选择登山，登山以后胸襟博大、气象宽阔、气质坚韧，于下决定极为有利。所以我认为新时代的教育除了增加田园劳动外，登山之道不可少。

田园之气平和，山川之气凛冽！

我国青少年要从登山中获取勇气，我不建议大面积推广游泳，但我建议多登山，古圣先贤讲：欺山莫欺水。同时我们古往今来无论哪个朝代的名工、名将乃至统帅都是好大美山河，都有壮游天下，参访八方的梦，都会行万里路，读万卷书！人的境界跟气质主要靠读的书跟行的路来陶冶。

如果大境界，那就要看登的山，那些名士深知这个道理，就会去朝山，而且把朝山变成习惯。登山从孔夫子开始就已经响彻了历史，登东山而小鲁，登泰山而小天下。

李白把登山发挥成诗仙；

徐霞客把登山变成旅圣；

陆羽把登山变成了茶圣；

李时珍把登山变成药王；

我们伟大的主席把登山变成了解放新中国。

每个学子都应该了解自己家乡的名山，再不然就是自己省市的高峰。有个词语形容行业的巅峰，叫登峰造极，这个成语也就告诉我们要去高峰，要去登顶。极就是顶，叫顶级。

常人登山，那是一副装备；

我们登山，那是赤诚一片。

常人登山，以风景为导向；

我们登山，以磨砺为指挥。

常人登山，是一时心血来潮；

我们登山是家常便饭、习惯使然。是爱好广阔，乐受磨砺！

有人说上下折腾不辛苦。其实当一件事情成为习惯后，就没所谓苦不苦、累不累。人生有时候经过大苦累，反而平常不累。像我的学生来时唉声叹气，通过负重挑担、朝霞淬炼、风雨洗礼后气势暴涨，一卸下负重，身轻如燕，觉得生活真叫轻松。

有句《增广贤文》叫：登得崎岖路，便是坦荡途。

小孩子意志脆弱，容易得抑郁症、自闭症，两个字“登山”。我认为没有登山解决不了的情志病，如果说有，那是你登的山不够。因为古人讲过山居可以疗愈身心。古代文人抑郁一般不会选择自杀，也没有当今想不开的概率高，原因就是他们有三大去处：一是山林田园，二是寺庙清修，三是江湖浪迹。

所以国家大量地退耕还林，不伤山林、制造森林小镇使当地氧气充足，把森林大山之路修好，就是最大的养生壮举。像我在大夫山，那里人的幸福指数在广州绝对是排前的，因为那里有一个大夫山森林公园，我在那里赤脚跑了两年，上余师那去读书时还恋恋不舍。所见笑口常开者多！

我还在当地的横江村开了家小书店，至今村民都津津乐道，我们朝起早，五点多就跑进大夫山背泉水，保安都认得我们。我背的那个泉水有两处：一处龙泉，一处马泉。龙泉整条路都比较平坦，我们是负重赤脚，发自内心地想呼啸，浑身有用不完的干劲，这就是接地气。

我体会到不登山，其志不韧；不赤脚，其气不沉，此二言唯我独创，至今以后有人言者，大多是宗我也。因为我翻阅历代典籍，专门弘赤脚负重的真的很少。我们自中学时代，喜赤足宿舍、操场徒步，大学时更赤足于白云、丹霞罗浮等广东四大名山间！

在登山过程中，我们登的是谨慎、登的是气力、登的是体魄。当今孩子的诸多障碍，几次登山可以迅速洗礼化解，所以古代的最顶级书院无不建在山中，比如岳麓书院、象山书院、白鹿洞书院。那时的校长不叫校长，叫山长，所以真的大学校园建要建在大山大脉跟平原交界之处。

后枕群山峻岭，代表虎背熊腰；

前临川原献瑞，代表胸宽如海。

而且学生要常年以登山登峰为体育训练之课，并且下山时要像朱买臣砍柴那样，背柴草下来专门用于煮热水洗澡跟饮用。即便是太阳能跟煤气便利普及，基本的体能训练仍然不可以缺乏。就像我们都可以以车代步了，军训为什么还要长跑？因为体能的训练关乎一个人的意志精神。

我在2014年间入山，便坚持体为本，智为用，仁为心！据说将来国家把体育与语数英一同等分数看待！

大势所趋！壮体才有好人生！

多少才思敏捷的人是死在体能耗尽与情怀抑郁上。假如他有坚强的体魄、深层的呼吸、打赤脚的习惯，谁还会想不开？没有人会想不开。所以跟我爬山得到的是小利益了，认知到爬山有莫大好处，虽然我们素未谋面，而知即行，闻即动，这样坚持爬山并且写登山日记的人应该是从我身上得最多，应该是被启发最大的人。

这封书信里头，张彬的文辞看得出来他也是一个极热爱传统文化的人，所以对择日、地理、医道、节气都极感兴趣。其实每一样文化，都有它璀璨的一面，中华文化，博大精深！特别是语文，语文育人的作用是巨大的，而且是长久的。

国家主张多背古诗词，我们响应，五年前就已经开始百篇古文背诵，日日讲，天天讲，金句治心更没有离开过。从金宝第一天在桥下为我录制《每日一学草药》时，我们就已经开始金句治心、背诵对联、背诵古往今来格言警句。

背诵的好处是什么？首先声音大，人胆子变大，然后联句大多优美，人的审美提高；联句里头含载了美妙的知识真理，人的思想境界也在提高，所以第一政治教育不在政治书，而在语文，在古往今来的金句，在这些《群书治要》、《汉书》、《史记》等千古名文中！

学好语文要看读写作讲，五者不可缺一。看就是大量的阅读、读就是大声地读诵、写就是好记性不如烂笔头，要相信再淡的墨水也胜过最强的记忆、作就是要给老师，给恩师，给最好的朋友，给父母写信，我们一生都没有给这些长者写信，我觉得这是傲慢。

写信是问道，是联络感情，是求学上进，信都写不出来的人，他的谦虚能到哪去？写不出千古名文，也要写出虔诚的问道之信。

最后就是要讲，演讲乃是人所有能力的聚焦，世界人才无一不上讲台。我的大师姐能上讲台、能拿笔写书就是被余浩老师逼出来的，余浩老师当时讲一句话：你们只知道跟、只知道学，把东西带回家，你们不写出来、不讲出来交给后面的人，以后就别来学了。一句话，就把大师姐逼成三部书的作者，逼成一个能带徒的中医，逼成一个享有声望的年轻中医。

所以说苟有志，何必到老。年少中医照样可以成才，关键是看读写作讲，五者的训练要成为习惯，至于其他可以成才，关键是我们要像连续剧那样一波未平，一波又起，永远相续。像祠堂里头祝福要绳绳继继，子子孙孙，绳绳继继就是精神不能间断，子子孙孙就是传法传道要广远。

向使我们绳绳继继于文化医道，必定子子孙孙广受泽披，那样望重古今，名动四海也不是什么遥远的事了。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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