洪 泓丨读孤独
孤独是一种人生境况，也是一种心理感受。王维的“独在异乡为异客”，陆游的“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”都是孤独的感受与宣泄。孤独是一种意象，饱含着令人回味的意境，悠远无常。孤独是一种心灵上的啮噬，需要的是承受和耐力。
生存环境与出生世家的迥异，注定了人的命运千差万别：有的被视为掌上明珠，坐享锦衣玉食；有的命如草芥，四处漂泊……因而有些人必然要承受孤独，饱尝生活的委屈与不公，无情与冷酷……周国平曾在《爱与孤独》中说到“凡人群集之处，必有孤独”一个人无人分享的快乐，绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。孤独是一种曲高和寡，孤独是一种知音难觅，孤独是一种老无所依，孤独是一种不被理解，孤独也是一种思考，也是一种自然或现实观照，也是一种心灵荒野上的荒凉，它不能用拥有的多少来判断！
远离故土，孑然一身，寄人篱下，举目无亲……也许谁也说不清到底有多少种际遇，会致使人“孤独”！
孤独是种无奈，是种尴尬，也是种凄清，也许谁也不愿意孤独。然而，孤独又绝非仅会带给人悲伤与灾祸。凡事都不是绝对的，都因人而异，例如：有的认为“夕阳无限好，只是近黄昏”，有的却说“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”；有的认为“飘忽的云，是种随风飘荡身不由己的悲哀”，有的却说“云卷云舒，是种不受约束的自由舒张”……同一事物的不同感觉，正如佛学“十二因缘”中所云及的“受”——感受，带有感情色彩的情绪状态。因而，在特定的境况下，调整心态，便是“生活的一课”了！
“孤独”既然已成了一些人无可选择的生存状态（或者说是命运吧），那就必须理解生活，调和生活，谋合生活。智者早已告诉我们：即使生活再艰难委屈，再孤独凄清，也要在阴暗中看到黎明的曙光，满怀信念的等待，总比消沉哀伤深刻得多！如果在孤独中迷茫，心舟不知何处系缆，那将是种“生命难以承受之重”；倘若能带着另一种“感情色彩和情绪状态”，看“晴空一鹤排云上”、“晓来谁染霜林醉”……全觉大自然中孕育的“孤独而自信”，“成熟、厚重与超越”，就再也不会有什么凄清之感了，或许还会把“而无车马喧”的宁静，当为一种寻求审美慰藉的最佳环境！
从另一方面说，有些作品是孤独的结晶，而有些业绩也必须在孤独中才能完成。凡·高的《向日葵》、贝多芬的《命运交响曲》、海明威的《老人与海》、卡夫卡的《变形记》，不都是孤独息息相关？
以上所云，并非妄谈“孤独”的什么“得天独厚”，而是说当一个置身于孤独之中，不妨换一下思维、调整一下心态。生活中的有些事最好还是写在记忆的沙滩上，让它随风随潮吹散抹平；而有些事，应该像悬崖峭壁上的孤松，用根须紧紧地抓住泥土与石块，不是在孤独中倒下，而是在孤独中屹立葳蕤！
作 者 简 介
洪泓，字闻之。男，公务员。偶得弘一上人(二一老人)：“一事无成人渐老，一钱不值何消说”之言后，遂自号日二一堂，又号龙宝斋，别署半学斋，温陵人。生于花棚下，长在曾井边，行走于古城内外。定位品茶人，文字客，云游者。信奉名不必显，钱不在多，自古人生最忌满，半贫半富半自在!勉强的不要争，该为的尽管作，平常心本分事，甘愿做欢喜受。不负花月，不废笔墨，不离山水，不绝音韵。冷眼观世，潜心笔耕，忙碌于现实，自驰于内心。
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