《黄帝内经》说：心为喜、肝为怒、脾为思、肺为忧（悲）、肾为恐

《黄帝内经》说：心在志为喜、肝在志为怒、脾在志为思、肺在志为忧（悲）、肾在志为恐。

“心在志为喜”

心的生理功能和情志活动的“喜”有关。喜，对外界信息的反应，一般属于良性反应。

《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。

但过度的喜乐，则可损伤心神。故曰：“喜伤心”《素问·阴阳应象大论》。如，心藏神功能过亢，可出现喜笑不休，心藏神功能不及，又易使人悲伤。由于心能统领五志，故五志过极皆能伤心。故有“恐胜喜”之说。

为什么：“喜伤心” “恐胜喜”？

“喜伤心” ：喜为心志，但过度的“喜”对“心”是有损伤的。因为喜悦状态时，人的血液循环加快，血流速度加快，血压升高，这也加重了心脏的负担。

“恐胜喜”：当人们遇到恐惧时，大脑不得丘脑部就快速启动，并连续地发生一系列的荷尔蒙反应，使全身小动脉与小静脉都收缩，外周阻力增高。

所以说“恐能胜喜”。

“肝在志为怒”

怒是人们在情绪激动时的一种情志变化。一般说来，当怒则怒，怒而有节，未必为害。若怒而无节，则它对于机体的生理活动是属于一种不良的刺激，可使气血逆乱，阳气升发。

所谓“忿怒伤肝”《灵枢·百病始生》。如，大怒可伤肝，使肝的阳气升发太过而致病 。反之，肝的阴血不足，阳气偏亢，则稍有刺激，便易发怒。而“悲”则可制“怒”。

为什么：“怒伤肝” “悲胜怒”？

“怒伤肝”：怒为肝志，现代医学研究发现一个人愤怒时，会导致心率不齐、高血压、冠心病神经衰弱等。而这些因素都会导致肝细胞受损。

“悲胜怒”：人在愤怒时，呼吸每分钟可以高达40次，而人悲伤时，呼吸只有9次。这种呼吸频率下降，可以致使情绪稳定下来。所以“悲”可以制“怒”。

“脾在志为思”

思，即思考、思虑，是人的精神意识思维活动的一种状态。正常的思考问题，对机体的生理活动并无不良的影响，但在思虑过度、所思不遂等情况下，就能影响机体的正常生理活动。

若脾虚则易不耐思虑，思虑太过又易伤脾，“思伤脾”《素问·阴阳应象大论》。所以脾的生理功能与情志活动的“思”有关。

有的妇女会因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。需“怒”克“思”。

为什么：“思伤脾” “怒胜思”？

“思伤脾”：思虑过度，所思不遂会影响气得正常运行，气机失调，导致气滞与气结。从而导致出现脘腹胀闷，食欲不振，头目眩晕等症。

“怒胜思”：人在思考时，会抑制胃酸分泌。而愤怒时，会刺激胃酸分泌。所以才有“怒”胜“思”。

“肺在志为忧（悲）”

忧愁是属于非良性刺激的情志活动，尤其是在过度忧伤的情况下，往往会损伤机体正常的生理活动，忧愁对人体的影响，主要是损耗人体之气。

因肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣还会导致声音嘶哑、呼吸急速等。所以忧愁过度易于伤肺，所谓“悲则气消”。而肺气虚弱时，机体对外来非良性刺激的耐受能力下降，人也较易产生忧愁的情志变化。

肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多，故需“喜”制“忧（悲）”

为什么：“忧（悲）伤肺” “喜胜忧（悲）”？

忧（悲）伤肺：悲为肺之志。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮毛，所以悲伤伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。

喜胜忧（悲）：喜悦时能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大有利于呼吸，所以说“喜胜忧（悲）”。

“肾在志为恐”

恐，即恐惧、胆怯，是人们对事物惧怕时的一种精神状态，它对机体的生理活动能产生不良的刺激。“恐伤肾”《素问·阴阳应象大论》，“恐则气下，惊则气乱”《素问·举痛论》。过度的恐惧，有时可使肾气不固，气泄于下，导致二便失禁。

为什么：“恐伤肾” “思胜恐”？

“恐伤肾”：惊恐是人对外界突发刺激下的应急反应。当人受到惊吓是，会出现小便失禁。因为惊恐使肾脏的生理功能生成尿液，从尿中排除各种需要消除的水溶性物质。

“思胜恐”：惊恐状态下会出现痉挛，呼吸不均或加深加快，血压升高，心率加快。而人在思考的时候，能减少胃血流量，能抑制胃酸分泌。所以可以达到“思胜恐”的效果。