【第四届行参菩提散文奖参赛作品】惊蛰，及其他/邓醒群
惊蛰，无风无雨。
坐在阳台，对面万家灯火照亮东江，河水静静地流淌着，我想今夜，黄鹤楼边的长江也是一样静静地流淌着，它把悲伤紧紧抱在怀中化作抵抗苦难的力量。
点燃桌子上的石菖蒲，淡淡的香味飘满陋室。
石菖蒲是常青草本植物，在老家的小河、山溪随处可见，可入药，具有镇静、化湿、开胃、开窍、豁痰和抗真菌等功效，对治疗中枢神经、心血管、消化系统等疾病有一定作用；从老家大哥手中拿回来一些晒干的石菖蒲，不时用点燃作药熏，以驱邪湿，这是最好的空气清新剂。
由于新冠肺炎，中西医之争又起风尘，我没有公知渊博的知识，更没有专家高深莫测的水平，自然不敢发表什么言论，不能用不知者无畏来为自己开脱。中医几千年流传下来，《本草纲目》被达尔文称为“中国古代百科全书”，而屠呦呦从青蒿中提炼出素治疗疟疾而获得诺贝尔生理学或医学奖；中医，该废该存到了今天，在人群中触手都可碰到一个什么本科生甚至是博士学历的时代，还在争论中医西医，当然科学是需要争辩明别的，如果对明摆着的事实还在争论不休，不知是医学界的悲哀还是国人的悲哀，难道科学是相互打压，相互排挤吗？国人从来就是讲究取长补短，互相兼容，相得益彰；厚此薄彼，妄自菲薄都不是科学精神。书不能不读，但不用心读书，没能学以致用，把书读歪了，就会成为念歪经的和尚，这些和尚一旦多了，不但误导信众，佛祖也是受不了；贾谊在《过秦论》中对秦之亡做了精辟地论述，至今读来也如雷贯耳。
“头上三尺有神明，一定要有敬畏之心”。对自然的敬畏，对历史的敬畏，敬畏是底线。历史是面镜子，有镜子不经常照照自己，不是自大就是太丑，两种心态都害人最终是害己；说民众是吃瓜的，民众吃瓜又是谁给的，难道不值得思考思考。
翻看手机中几张图片，很有意思，这是从一座百年的房子墙上拍下来的，据说这座两进的客家老房子原来是一户富人家的，后来成了生产队公共食堂，墙上随处可见《爱国公约栏》《法纪栏》《财务公开栏》《工分栏》《食堂安全制度栏》等各种各样的专栏及壁画，壁画都是当时村民所画，画中无论是人物还是劳动场景都是栩栩如生，很有生活气氛，这是活着的历史不知还能活多久，因为很多老房子不是被拆就是被翻新了，把这些即将消失的生命用图片记录下来不失是一种活法，在我相册中有着不少这样的图片，如果有可能把它整理出一本图片集，从中追根溯源地寻找远久的年代也是一件有趣的事。
今天，既是惊蛰，又是周恩来诞辰日，遇罗克遇难日，学雷锋活动日，更是武汉封城第42日，这些日子叠加在一起，不是一声叹息这么简单，尽管，人人都说简单就是幸福，却因为许多事因人为而变得不简单，天灾人祸也不可避免地出现，幸福变得不再是简单的事了。
封城42天，历史上有多少个这样的42天，一年有多少个42天，人生有多少42天；这42天对我来说刻骨铭心的痛，可以说我的痛是微不足道，我不过是一粒随风飘过的尘埃，可能在显微镜下也无法看到的。
武汉的朋友说，从封城到现在没有出过院子大门半步；42天，没有离开院子，那情景可想而知；因而每次交谈说得最多的是保重，活着就是幸福，除此之外的话对我们来说都是多余的……
下班，沿着亲水步道走去，夕阳打在一片正在盛开的黄花风铃，用手机拍下，发给远方的朋友；朋友说，太美了，北方还下雪，南方已经春暖花开了。这就是地域的差异吧，虽然“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”只要认识事物的差异，并从中找到切入点，人们对世事的看法就不会以己之见当作真理来理论，非要别人认同不可，这种现象不是个例，尤其是有些掌握着一定话语权的更是如此，譬如中西医之争论。
惊蛰已至。古历法记载：瘟疫，始于大雪，发于冬至，生于小寒，长于大寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰。惊蛰的东江河畔趁着好天气出来行走的人比往日也多了，尽管还是带着口罩。但愿疫情能早日消散，祝福不幸染上新冠肺炎的患者早日康复，祈祷在这场灾难中不幸罹难的人安息。
相信灾难会过去，人们取下口罩自由地吸呼，让相拥坐在草地上的情侣能取下口罩说出,我爱你。对，我爱你。爱，给人的力量是无穷的，是战胜困难的原动力；在这个特殊的时期，我们都真心地说一声，我爱你！向战斗在一线的医护人员、警察、社区工作人员、志愿者致敬，向无数参与这场战“疫”的平凡人致敬，当然包括坚守在武汉的兄弟姐妹，这些人都是真正的英雄。
灾难可以忘记，唯爱不可以忘记，请记住，在危难时刻为战胜灾难而战斗的人，是他们用爱，用善良在拯救生命；只有这样，天空才会更蓝，白云才会飘得更远，黄花风铃花才会开得金黄、灿烂。
作 者 简 介
邓醒群，广东紫金人，中国作家协会会员，鲁迅文学院二十三期高研班学员，全国公安文联签约作家，摄影爱好者。