端午 | 古人的端午节比现在有趣多了！
每年农历五月初五为端午节，因5月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气，又名“端阳节”。但现代人除了吃粽子之外，再没有其他有意思的过节方式，古人的端阳节可热闹多了！
《午瑞图》郎世宁 画中瓶插蜀葵、榴花、菖蒲，盘内是樱桃和杏，边上还散落着粽子
渔公子很想跟大家过一个与众不同的端午节，所以借乾隆皇帝的宫廷画师徐扬的《端阳故事图》告诉你，端午节还能这样过！
唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食
唐代端午节流行一种据说是宫廷内流出的“射粉团”游戏：剥开几个用艾草汁浸泡过的黄米角黍（粽子），切成小块放在漆盘中，让客人们用特制的小弓箭射粉团，射中者就能得吃。
五日午时蓄采众药治病，最效验
端午也是上山采药的季节，据清顾禄《清嘉录》卷五记载：“土人采百草之可療疾者，留以供药饵，俗称‘草头方’。”与采药、采艾蒲等相联系的有蹋百草、斗百草等游戏，也是古人野外游艺的遗俗。
《群婴斗草图》局部 清 金廷标
取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语
鸲鹆其实就是我们今天说的“八哥”，端午时节正是它繁殖的时候，虽然长相其貌不扬，但因为性情不惧人，多吃害虫，也会模仿人语，所以很受小朋友的欢迎。
观競渡，聚众临流称为龙舟胜会
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”此项活动源于战国时期的诗人屈原在该日跳汨罗江自尽，统治者为了宣扬忠君爱国的思想，不仅立“端午节”纪念屈原，还大力支持龙舟竞赛。
汉令郡国贡枭为羹赐百官以恶鸟，故食之
汉代从武帝开始，端午赐枭羹给百官食用的做法，实际上史不绝书，一直到清代都有。“枭”在古代是“不孝”的象征，因为这种恶鸟自幼食其母亲，所以最早是皇家祭祀的贡品，后来成为宫廷晚宴的一部分。赐枭羹给百官不仅是为了维护孝道，更是为了驱逐朝廷中的恶人。
以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也
“仲夏端午，烹鹜角黍。俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”这是晋新平太守周处写的《风土记》。鹜是鸭子，黍是粽子，烹鹜角黍，就是煮鸭子裹粽子。看来在周处那个时代，端午节除了包粽子，还要煮鸭子。
荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气
艾叶（也叫艾蒿）是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用。俗话说“家有三年艾，郎中不用来”。那时人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。
系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕
汉代以青、赤、黄、白、黑五种色彩的丝线，扎成“长命缕”，系在臂上，可以驱除瘟病、避邪止恶。而且丝线因为其流线的形态，让人联想到“长寿”这一美好的寓意，如同“长寿面”。
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