赵堡太极拳丹功诀诠释(下)
精气神为人体三宝，气是人体内运行的动力，如果没有气的吐纳功能，精滞血凝神散，气能推动血的运行和心肺的脉动起搏及肠胃的蠕动，气是生机的根，离开气的存在，一切将停止，外气起搏心肺，内气推动经脉运行，一切之本为气。虽然精神重要，但是离开气将不复存在。
身体内因为气的催动而脉搏运行，身体内的精微摄取产生内气，内耗可损耗内气，纳精依气而有，神意产生活力，积气可以生精。神足在于气机旺盛，精气神相依，互为共和，维护生命本体。
神识观感，内气相循，识结匹配，相互认识。静功修炼时，意念始终不离会阴穴。会阴穴为阴穴之会点，聚阴升阳之窍，丹育成在坤。守此乾有一阳生动之勃起，坤有腹春之意，此为下手收阳吸纳为炁之时。要补漏、筑基、固元，活子时上升，阳火涌动之机，纳以筑丹。人体修炼，从收窍止念，五脏六腑相循，内外窍相应，脉与经的内外通顺，全修全观，全真来不得半点掺假和不足，不留隐而差，诸脉和畅，真行、真能、真用，无半点不是为至纯至真。
炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，谓三花聚顶，其妙合在于神，五脏之气聚合在中宫，为五炁朝元，心神妙合元精、元炁、元神，以助丹修和心性智慧的神机定断。
人身金木水火土五行之以配五脏，肺为金，肝为木，肾为水，心为火，脾为土。肺金、肝木、肾水、心火为四者会聚中宫脾土，谓和合四象。如有一者不和，四象难以相聚，和德而聚，可修内丹。
当一念不生，万虑皆空，如同明月高照，虚空光满，真阳之气氤氲升起，阴阳相会的火候在和合，才可真息动行，收玉液津满，内炁金液育脾土，孕育结丹。
肝藏魂，名爽灵、胎光、幽精三神，能真清净，人体内外两弦塑合为一，即心身合一。前弦为任脉，后弦为督脉，任督二脉相和，即小周天环转，使炁由会阴穴上行尾闾关，过脊背通玉枕，与百会穴相合，开天门下鹊桥，心雨如沐浴，使下丹田气机如甘甜雨露。
真心已生，外念皆空。黄芽白雪，指五脏之炁合为液，如同白雪降至，有冰洁玉净般清净，阳春白雪般春机盎然之意。玉炉温火微微，阳炁像黄芽一样发生在蕴蓄阳生之象。
铅有沉之能，汞有腾之意，人体心火下降，薰蒸肾水，化暴上升，即心肾相合，水火既济，神炁合一。
婴儿指肾，姹女指心，心肾相交，水火既济；黄婆指脾，脾为意，在真意的撮合下，心肾相交，阴阳匹配，即乾坤相合。
人离母体，一点真阳在脐中，乾变为离，坤变为坎，故神出暴移。故不守胎中息，后天思虑念想，心是心，肾是肾，水火各居，升沉自居不合，不但不能生丹，反而生疾患病。人的命根为气，有气则精血运生，神气归根，坎离相交即水火既济，抽坎填离，水火相交，炁为连系，意为主导，此坎离相合之象。
水火相交的真阴真阳之处在命门，阴阳相交生阳气回春温暖，室内光明。此真有在真阴真阳的精微交合孕有。子时与午时是阴阳的最高点，戊己为土主意，百会与会阴是阴阳两极，阴阳交会。神阙在下丹田，是气海之处，命门为真阴真阳生发之处，即指阴阳交合。修炼时以阳时和阴时的最高点，易于出功，太极有阳中之阳，阴中之阴，阳中有阴，阴中有阳，印堂穴为人体的阳鱼眼，脐为人的阴鱼眼，阳鱼眼怕热不畏凉，是最先出汗之处，阴鱼眼怕冷，总须遮护，意使百会与会阴相识，脐中与命门相识，两肾在命门相会和气助真炁生发。
庚申为金，金为肺，坤为水，金为水母，巽风指呼吸，脾为金之母，金为脾之子，金为肾之母，肾为金之子，心平肝舒时，脾、肺、肾炁相合相识，以助坤火相交相识。胎息在观识中，以温火养育，没有一点引导或强使，其自由相识，存属有意相恋。
后天乾转为离，坤转为坎，滋阴壮阳在于中，阴阳相合，互为平衡，乾坤经意调和，五气相聚，三花聚顶，和合一家。学习道功，坤守阴极生阳，下手在坤，成功在乾，觉悟在道心，在顿悟、渐悟、彻悟中，沐浴温养待阳气生动。阴中有阳，阳中有阴，真阴真阳在于真心修炼，默默无为习练，玉液还丹，化气生阳可健体，人体的精气可补神修识，明理在于心。阴中有阳，如活子时，此阳生发，收养积蓄，精气神旺盛时，收藏补身，不损不失，这些要心主神明，为健体长寿服务。化阴抽阳时，心有不知，可能在其它方面的冲动损耗。不受来自任何干扰和压力，心不为动，神不分离。
寅时为晚上三时，西南为心肺，天根为神气，在此时最静，舒形缓息内听内观是最佳时辰，此时不可劳神动气，默识静隐为上。
清心寡欲，恬淡虚无，气息在静中自会下沉为液，丹气蒸发上升，这种微妙在于腹内清净无杂才可感知。有是可见的，而无是无限的，无限总是相助和在空间给有以生存，其必合于道，空间之大，无形之广阔是不可见的，但它能容纳其有，其无声不息，功中的大道是长生久视之道，在默默修为中，温温养育中，渐渐一缕内流绵绵归人丹田，得其丹不在声张，不在强求，全在有意无意之间。真息无声，真息细长而微，渐渐进入胎息，周身之气归于真元，此真元是人到后天所留一点真阳，真阳为引，随修聚增，养育还丹结胎。口为窍，外窍对内窍，明窍对暗窍，知其窍巧窍，各窍相识，微妙微微妙，其不神之神真临光照，元精、元炁、元神三华聚于丹田，冲顶中和，此为三花聚顶还虚，也为开天门。其光可感照内外，观察微差，明心见性。有神气和卫气的关照，对一切不和，不良行为动向有明察的本领。
要强调当周身舒适，神气旺盛时，恰是出功生阳之时，此时最易犯错，失精损神，把握在于性欲最高点和情绪最旺盛点，平以助养，万不可忘。脾主意，心主神，肝主志，肺为魄为虎，人有不可意志之心和惰性，当欲念和贪心起时，判断、决断定之，功修至极，肺气足，魄有被情爱所慕，情志不谨，此时情满意胀，不能锁定，前功尽弃。意志坚定，修炼要忠诚所达目标，观音识妙，不为影响干扰，其管理在心，意志坚决，魂为肝，魄为肺，魂魄归属清净。龙虎不争不斗，情志要祥，魂魄相恋，神意相合，阴阳互为匹配归一，内炁相好生灵宝。阴阳相合，水火济济，心肾相交，丹田靠玉露津液滋阴浇灌，内气沐浴周身，在炼精化气，炼气化神，炼神还虚，虚空生然。
阴阳相合之气，上冲泥丸，甘甜雨露下降，滋润心田，有如心雨沐浴，肌体窍穴得甘甜雨露，乐而舒畅，感到无微不至的温馨。和合之炁如雨露甘泉，使周身滋润，津液内泉旺盛饱满，身心总有滋润之源。
龙为肝，虎为肺，龙虎相守而不争，龙能前后相通相助，精气旺盛，肝为肾之子，其中有大孝之意，子护其母。魂在上有志向坚定的作用，在下要护阴助阳，魄归体而不外向，可助体内相识和谐，内可以安，心可以静。肝静也就是平时说的干净，这种清净不躁无过。
元气不损，内气随意周身复始运行，内流通对拙滞祛除，扶正祛邪，此为顺应天地环转之规。
内息缓细深长，在观真中忘息，而进入胎息，此时并不重息，而是神观，神意感应天地与自身微观察识时，息静而缓，神意静识静知。精化为炁，炁可护体，神炁是人体第一感知觉，其灵根就是炁，神静心平，息自沉稳而归于丹，护于体，察知内外动静。人体内气运行是健身固体的唯一方法，除此之外，源于一切的药品和营养都不可使内息增强，精神的巩固在于运行气机，内气顺畅通达，周身流畅，而不是仅口鼻之息，周身血脉气机顺畅，才是真正健康，除此之外，别无其真。神气在丹田运化，往复滋润周身，胎息沐浴温养，要始终如一，一日不练一日空，每日功课有备，始终不可放弃，让邪乘虚而入，只有常年不断，始终如一，一轮明月和阳光普照。养生者，心静息平，内耗不损，对待以善为怀，不骄不躁，长安久治，只要以勤制拙，终能获得正法，此正法在此为根。太极是全修、全真、完整全面之意，只有这样才可为道，有大道长久的心念，以阴阳二气相合，平和就是延年药，性命双修，命在气主宰，神在性主宰，神为阳，意为阴，炁为阳，精为阴，内里的阴阳相合，知性别，安而和一，神气为己用，此宝不必外求，只需爱惜。
灵芝妙药在人体内存，阴阳相合之炁就是神炁，就是内药，不需外找。
周身要松柔，柔而有刚，柔能通顺，肢松可不用力，心不用劲，只有松静周身心静气沉，丹轮运转，真阴为虚，太极由虚无中来，轻灵柔活是太极的体象，中正平圆是太极的形象。
天人合一是天意，此不可违，阴阳合一是道法，附合于道，顺而长久，人体内外合一，心身合一的基础在于平衡阴阳，前后、左右、上下皆是意，全体护中，附合于自然，附合于道法，附合于阴阳太极规律，就是附合于天意，匹配归一之神气为合一之重阳，这种行为在神意明识，人体内器要相循合和，动作也是同样之理，有左右相助，前后通达，上下一致，就具备完整之功，劲道完整，知此理，通过肢体的运动，一样可使阴阳相合而太极，在左右开展舒心肺、上下运动舒肝脾、拧腰转胯强肾活筋的伸展，也能达到阴升阳降的作用。在身手一家，内外一家的修炼中，外药在神意所识的对应无形意通连线中，以外带内，同样能达到阴阳合一的作用。
对应和互助是太极拳之平衡的条件，全体协调互通是和谐应激帮助的条件，开展广阔是容纳的基础，走化有自如的能力，借力有先见之明，完整的体态，神光豪感的先知察觉，不受外力添加灵动环转，对阴阳虚实认的清，来去问答明确，其身之功在内，功夫上身，身上各处神意无处不有。处处总有一虚实，此能来源于内，不在身外。
龙有上天下海地行之能，龙被视为无所不能的神物，龙在内主魂，在形为三回九转为一势，处处修炼无处不功，一动无有不动。云为隐之意，伴有虚中见真，看似轻柔，实乃全面。虎为肺主魄，气力深长，骨质坚硬，底气十足，柔能似龙，轻能如云，吻能似气，坚能虎背熊腰，有轻灵刚强之功。在物有挺拔坚定，似岩壁苍松，如水顺畅平和。
借劲和向随全在于心明，对身语、心语神知，动向偏正即双重，机动进身全在于对手的过错，此不是就是妙，在散而不整，拙而不顺，过份而不顾，心身整合片刻犹豫，上下不调，左右不及，缺陷不足等，乘虚而入，以中、正、平、圆、轻、灵、柔、活对待一切不规。两者相顶是力量的抗争，能顺力而为，在回合中发现对方的过错是高明的办法，可用催法和激法，我心性始明，对手在不觉中失正而偏，占主导就可制其被动，以逆来顺受，以顺制逆，化敌图谋，然后蹈瑕抵隙顺其势，而转守为攻，在敌转换之时，滞后时重心移动，失去平衡之时制之。练功时要胸怀若谷，开展全面，我动是正时，彼因不及和修炼不足，己是偏，引进落空要有让彼去拙之处的能力，所有来力能让开放进囊中，如海载万钧，有起伏的能力才有抑扬的本领，曲伸在于开展，能身轻臂活，步如猫行，曲伸自如，容载放进而合即出的本领。
神能全观，形能全真，意气感观严谨，动作协调一致，全面可做到无懈可击。
心明神知扶正祛邪之理，就可知以整制散，以正制偏，走偏制正之理，阴阳颠倒之理在于总占先机和有利身形，两手门户看的严，控制得当，管理适好到位，神志清楚，心静对待，就可指上打下，声东击西，引进落空。
人体修到高深，无处不丹，所有处无不重要，全面灵敏就完整无杂，动作准确，线路优秀，方法得当，从不乱放，就做到了干净利索。
修炼要内修，内气充实，劲力活道，是功夫之本，通过习练功法，在开展中，左右活心肺，上下舒肝脾，动转强壮筋骨，开展舒脉达络，有为的习练可加强道基的巩固，所有的本领要功夫上身，身上有功夫，而不是手脚的修行。今天的修炼是为明天无病无疾打基础，年老体迈时仍然健康，是昨天勤锻炼的铺垫。