“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”（《春秋繁露·阴阳出入上下篇》）秋分过后，凉风习习，丹桂飘香，正是美好宜人的时节。
金秋时节，读到陈永锵先生这幅《门前秋水》，令我眼前一亮，不是西风残照与林寒涧肃般的萧瑟，在画家眼中的仲秋时节全然是一幅秋水盈盈、鸟语啁啾之景。秋天，古来就是诗人们集中抒发离愁别绪的一个季节，故而落叶纷纷的秋季总给我萧索和冷落的感觉。而刘禹锡却要说“自古逢秋悲寂寥。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄”（《秋词二首》）。他认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。陈永锵此幅《门前秋水》也颇有秋日更胜春朝之意，引人神思飞扬。论及山水画中的"畅神"功用，王微曾在《叙画》中说道：望秋云神飞扬，临春风思浩荡，虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能彷佛之哉？披图按牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧，呜呼！岂独运诸指掌，亦以神明降之，此画之情也。王微认为绘画作品就是要以内在神明去捕捉和表现山水之美，这与陈永锵先生以内在精神去表现秋水的诗情不谋而合。
陈永锵《桂花》
作品尺寸：82x50cm
创作年份：2008年
不仅浩渺秋云令人神思飞扬，在此盛秋时节，凉蟾光满，桂子飘香更有一番不可多得的佳期难得之感。桂花是一种中国人极为熟悉的植物，每到金秋时分，种有桂树的街道小径必然有一番“桂子月中落，天香云外飘”的芬芳体验。桂花不仅可用于观赏，还可入为饮食，既可以制为桂花酒、桂花茶、桂花糕，在古代还可以做成护发护肤的桂花油来使用。而在这其中，以桂花入酒便是最为精彩，关于桂花酒在历史上一直都有记载：《汉书·礼乐志》：“牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。”古人认为桂为百药之长，所以用桂花酿制的酒能“饮之嘉千岁”；屈原在《九歌·东皇太一 》中说：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”；宋代叶梦得《避暑录话》有“刘禹锡传信方有桂浆法，善造者暑月极美、凡酒用药，未有不夺其味、沉桂之烈，楚人所谓桂酒椒浆者，要知其为美酒”的记载；清代，有宫廷香方“桂花东酒”，为京师传统节令酒，也是宫廷御酒，市场上并无销售，是由清宫之内御膳房的酿酒师专为帝王内府酿造的高级补酒，这也是显赫地位的象征；清初，潘荣陛所撰《帝京岁时纪胜》一书中“于八月桂花飘香时节，精选待放之花朵，酿成酒，入坛密封三年，始成佳酿，酒香甜醇厚，有开胃，怡神之功……”；清中期，食谱《调鼎集》（茶酒部）对桂花酒的记载更具体到酿桂花酒物料的比例了，“天香酒：每碗酒一斗，鲜桂花三升（拣净蒂叶），入酒泥封。”；清末，翁同龢的“带径锄绿野，留露酿黄花”更生动描述了一种桂花酒的酿法，用鲜桂花浸成桂花露，渗入白酒，酿成桂花酒。
单是一种桂花，中国人就玩出了这么多花样，诗人吟诵它的神采，画家勾勒它的形态，普罗大众还可以感受它的风味。这既是季节的灌溉，也是植物本身所具有的精华，同时在这些文字记载的背后，我们也可以看到那些丰满的历史和有趣的灵魂。正如林语堂说：“我真诚地相信，一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”每一个卑微渺小的生命，只要对生活怀有热爱，他就能够从简单、平凡的世俗中找寻到快乐与诗意。
今日秋分，渔歌晚唱愿大家都能望秋云而神飞扬，饮美酒而思浩荡！在平淡的日子里捕捉那些隐藏在生活中的至美和快乐！
