老人言：多情必致寡情，任性终不失性
情最难久，故多情之人必至寡情；性自有常，故任性之人终不失性。《小窗幽记》保持长久的情爱是最难的，所以多情的人反而会显得缺少情意；天性按一定恒常的规律运行，即使是放纵而为的人也不会丢掉他的本性。
物极必反，万事一理。所以，情至深则转化为无情。情爱难以持久，是因为情到深处人孤独，多情反被情所误。情至极而不得呼应，故显得寡情难抑、寂寞难耐。情至执著，必然为情所苦，因为孤独的心找不到归宿。所以真正的多情若能得到对方的回报，才显得有情有意、情深意浓。天性是遵循一定常理的，所以任性而为的人，任性就是其天性，唯其任性才没有失去本性。有些人喜欢交际，虽为人热情坦诚，但过于贪嗔，一旦分离就会牵挂异常、空虚忧郁。即使是养花种树，一旦投入感情，也会变成牵绊。这其实就是佛家所说的“我执”。“我执”是领悟大道及进入自由境界的最大障碍，因为心中割舍不下，就难以清明心志来判断世事，一个人受感情支配就会失去理智。故要拿得起、放得下，才不会让外物变成自己的枷锁。
当你的思念变滚烫，那不是爱上一个人，而是彻底离不开一个人。只有当你再也无法离开一个人，才是真正的结局。这个结局，要么同归于尽，要么遍体鳞伤。所以，做人真的不能爱得太深。当你陷入某个人的泥沼。你以为自己能得救，其实不过是陷得更深。有一种爱，叫毁灭自己。情最难多，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。人一辈子，你得信这一条：留得住的不需用力，留不住的不需费力。来去随缘，强求不得。我想要的爱情，很简单：我说话时，你会听；我任性时，你会爱；我需要时，你会在；我转身时，你还在。这就够了。
离逝的风，谁的诺言已成空。写在喧嚣里的宁静岁月，是文字里一场慌乱。有时候，我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。笃定的感情、笃定的关系，也许还是会变。相反，那些我们不曾笃定的事，到头来却也许会属於我。生活中，惊喜、失望、欢笑和泪水总是轮番上场，明白了无常，也就知道只能努力做好自己。我努力了，那就坐看命运如何款待我，是以喜？抑或以忧？如果有这样一个世界，每一对相恋的人，都会消失在众人的视线里，他们二人的眼里也再不会出现其他人，单指爱情方面，生活不受影响。既保真了爱情，也不会再有苦苦单恋的人。
人要保持长久的感情是世间最难得的,所以，多情的人很多时候，反而为成为寡情之人。人的天性是最难以改变的,即使是任性无常之人实际也没有失去其本性。世上最变幻莫测的,就是人的情感,所谓人情反复,最是难以揣度.男女之间的爱情虽然自古为人称颂,但见异思迁,负心薄幸,却向来也是人情之常。"世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了”！多情之人，自然容易遭遇薄情之恨，所以古人云：“多情自古空余恨”。遭遇多了就容易沦为寡情。
情爱难以持久，是因为情到深处人孤独，多情者反被情所误，情至极而不得呼应，故显得寡情难抑，寂寞难耐。情至执著，必然为情所苦，因为孤独的心找不到归宿。所以真正的多情是能得到对方的回报，才显得有情有义，情深意浓。为人任性的，往往是真性情的表现，特立独行，我行我素。为人不拘礼法，形销骨立，精神不振，其实这些都只是表象而已，隐藏在内心深处的却是不甘寂寞、不甘沉沦的不羁之心。
有些人喜欢交际，固然为人热情坦诚，但过于贪嗔，一旦分离就会空虚忧郁，自己的心多一分牵挂，倒并不一定是好事。毕竟世上有聚有散，聚少散多，就会令人忧伤。即使浇花种树，一旦投入感情，也就变成牵绊。这其实就是佛家所说的“我执”。“我执”是领悟大道，进入生命的自由境界的最大障碍，因为心中割舍不下，就难以清明心志来判断世事，一个人受感情支配就会失去理智的主张，故“开悟”就是破“我执”。拿得起，放得下，才不会让外物变成自己的枷锁。当我们的手中抓住一件东西不放时，就只能拥有这件东西，如果我们肯放手，那我们就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么其人的智慧也只能达到某种程度而已。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，积极乐观面对境缘，而不妄求，贪着。俗话说;江山易改，本性难移。人的本性的改变，比江山的变迁还要难。气质其实就是我们日常生活中所说的一个人的脾气性情或者秉性。他的类型是由神经过程的特点来决定的。而神经过程的特点又是先天形成的。所以相似的遗传素质也会导致人的气质类型比较接近。而先天形成也决定了，每个人的气质都具有稳定性。气质会发生改变，也需要强大的环境作用，而且这样的变化并不是核心的。比如一个人出生时属于多血质，小时候也表现得活泼开朗。在上学期间经历了一些校园暴力事件，再加上无人帮助，这时候他可能就会变得敏感多疑，显得孤僻。
但如果后期他能在他人身上重新体验被爱的感觉，那么他还是会恢复到原来的气质类型。气质的变化可能只是一种环境的掩盖，现象，但它的核心很难改变的，也是基于这样的特点才有了江山易改，本性难移，这个道理。从心理学上来说：江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的。本性就是指内在人格，根据科学统计，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术！
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