不一样的空间维度认知(连载之十二)
明白了政治不是哲学思想革命的真正终极指向,便不难理解,不同分支文明体之间的潜在竞争关系本质,实际更多是本体认知水平的较量,这样大家就更容易理解,那些极端落后的文明存在的本体认知为什么都极端保守于有神论了——对神的信仰越虔诚,相应的文明的保守性越强。这时一定有人会产生这样的疑问——西方文明作为有神论的基督教文明,为什么反而占据了近现代文明的主导地位呢?哲学常识化转向理论认为这很正常,因为在共同迷信的远古时代,人类也曾经创造过辉煌的物质文明和庞大的帝国政治,这其中的政治扩张野心都可以证明,人类文明始终在努力建构社会整体层面的整体一致性,可惜只要不能从本体论层面正确认知人的存在的主客观一致性,那么在组织架构方面就不可能通过终极因果一致性认知满足每个社会成员的完整主体性建设,不能让每个社会成员都因终极哲学而终极主观成熟,那么消灭不了利己主义思想的社会就无法展现终极和谐的终极整体一致性。如今透过这些帝国文明的消亡,再看看如今由经济制度建构的全球经济一体化格局,正好可以帮我们常识化预见西方文明的未来,当然也可以同时预见人类整体文明的未来——因为对利润的无度贪婪,资产阶级已经放弃建立有形的政治帝国,开始意淫于垄断资本帝国的长治久安了——可惜他们的自圆其说能力实在有限,至少并不真懂人的自我意识所内涵的革命性的终极指向,这才是导致他们沉迷于不能自拔的保守的真正原因所在。哲学常识化转向理论认为,西方文明之所以能在近现代异军突起,是因为他们在继承了有神的本体论之外,同时继承了一种极端分裂的形式逻辑思维,这对于人类文明发展来说,是一种凝聚在时空中不脱离偶然的必然的文明发展福利,因为人是先天分裂的存在,只有对神迷信得足够虔诚,又执著于探求神的绝对存在的人,才能用科学实证物理世界的多维结构。这里的多维结构,不仅是三维空间意义上的,而是从天体物理到微观物理的物理存在的层层嵌套结构,而且关于这种嵌套结构的极点的发现,是科学和科学哲学的任务,至今依然呈现没有头绪的未知状态,所以这种多维结构也同时区别于数学领域与时间相关的多维结构,且不可混为一谈。这种常识化视角下新的哲学认识论,完全可以指导数学和物理学研究,因为它们和其他科学一样,都在解析人所要看清的同一个未知,无奈因为缺乏终极本体论导致的终极自圆其说能力的缺失,旧科学界都意识不到这一点,因为随着“存在”定义因为“非存在”的干扰而割裂了人的认知的主客观一致性之后,整个西方文明连时间是主观存在还是客观存在都语焉不详,所以数学与物理学之间的一致性即便显而易见,他们也更愿意彼此各自为政地展示自己的专业性高明,所以专业科学界会产生数不胜数的隔行如隔山的学术傲慢心理而不自知。因为数学与物理学是基础学科,所以大家要相信,这种哲学认识论也可以指导其他一切科学研究,这其中体现着哲学常识化转向理论所发现的哲学思考的本质——没有脱离一致性的差异性。有了这个包含终极本体论、终极认识论和终极方法论的认知,所有旧哲学不能终极自圆其说的命题便都可以迎刃而解,因为人的思考在主观方面的极限是终极思想自由,在客观方面的极限是终极物理自由,哲学常识化转向理论已经通过系统分析建构起终极一致性认知体系,而这个一致性认知体系从来存在于人的思维架构当中,是人的预见能力的存在基础——没有脱离一致性的差异性——常识化解析清楚人的预见能力机理,也就相当于封闭了旧哲学的开放性,终极哲学自然也就顺理成章地出现了。