叫爷的浠水人

——接到昨天的话题继续扭筋

听说在国外，如果有个人躲过安保系统，偷偷爬到十几层楼的顶上，不管他出于什么目的，楼下一准是此起彼伏的惊叹：噢，卖糕的（Oh，my god）！ 这事要搁在中国，哦，不是全中国，是中国的一个小地方浠水县，楼下观看热闹的人群中，少不了这样的感叹：真是叫爷，爬这么多高，到底要做么事社？
       尤其是这幢高楼的保安队长，他会急得团团转，一边吩咐人报警，一边找软物空箱子之类做应急铺垫，一边还要自言自语地哀怨：这速了，真是叫爷啦！么爬上去的！速了速了，你说这110、119、120么还不来！真是叫爷啦！！出了鬼大个柩，好事么不找我，倒的霉事摊到我头上，我惹到你了？真是叫爷啦！！！
       口口声声的“叫爷”，这浠水人叫的“爷”跟外国人惊呼的GOD可是有异曲同工之意：洋人六神无主之时祈求上帝、上苍护佑，浠水人着急上火时更多地想到要“叫爷”！看到冇，这浠水人的“爷”比洋人的“天”还大！
       可不是吗？！

普通话中，“爷”一词常用语称呼祖父或者辈分高的老年人，这多半是明亡以后受了满清的某些文化的影响。传统文化中，“爷”与“父”是同义的。《木兰辞》中有名的句子这样写道：“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”民间广为流传的“花木兰替父从军”的说法也就是“从此替爷征”的最好注脚。
       浠水话里，“爷”这一称呼，保留了古老的传统，没有受到满清文字的清洗，不是用于正在老去的祖父，而是称呼如日中天的父亲。我们不妨来听这两首浠水民谣怎么唱的——

其一：黄鸡公儿尾巴拖，三岁伢儿会唱歌；不要爷娘教给我，是我自噶舀来的歌。
       其二：竹儿爷，竹儿娘，我跟竹儿比短长；竹儿大了做扁担，我长大了做栋梁！
       这些浠水民谣里，“爷”和“娘”是相对的，娘自古以来在汉字中是指母亲，爷当然是父亲了。父亲是家庭的顶梁柱，父亲是儿女的一片天，父亲的地位无可替代，所以“爷”在浠水话里，地位也就是杠杠滴！

在昨天那篇“扭筋”的文字里，我介绍过，很多浠水人家依然保留着称呼父亲为“爷”的传统，实在值得肯定，比当下更为普遍的称呼“爸爸”一词更值得肯定。能称父亲为“爷”的家庭，“爷”依然是柱，“爷”仍旧是天，这样的家庭里孩子一般都是比较有教养的，时时处处事事都在乎“爷”说过的话，或者说，他们所受到的浠水本土文化的浸染更深入骨髓一层！
       普通话里“爸爸”正在大面积地覆盖作为浠水人的父亲的“爷”的称呼；但是“叔叔”一词在浠水人嘴里似乎总隔了好几层关系，难以普及，所以，浠水人叫父亲的弟弟（们）更习惯称呼为“爷”，亲切得很；明明是父亲的弟弟，按照普通话叫一声“叔叔”，跟大马路上不认识的人没有两样！浠水人的亲疏还是很分明的：父亲的哥哥都叫“伯”，父亲的弟弟都叫“爷”，即使是堂兄弟，也称之为“伯”或“爷”。只有那些隔了八丈远的、不熟悉的人或者拿不准年龄的人，才客客气气地叫一声“叔”。
       我在江浙沪一带，听到叫“叔”的也不多，更多的是叫“阿舅”，明明是可以客客气气地叫声“叔叔”的父母亲的同事、朋友或者不相干的熟人，叫一声“阿舅”，就似乎是母亲娘家的人，亲近多了，亲切多了。杭州人称呼民警不叫“民警同志”，不叫“警察叔叔”，而叫“娘舅”（好像沪上也是这样叫法），也是把警察当做娘家人看待的，我喜欢这叫法，很亲民，很值得借鉴。

我昨天也讲过，浠水人父亲的弟弟叫“爷”，父亲的姐妹也可以叫“爷”，有些新浠水人（嫁给浠水男生的外地媳妇或娶了浠水姑娘的外地女婿）搞糊涂了：不是说父亲的姐姐叫姑妈、父亲的妹妹叫姑姑吗？怎么又来一个父亲的姐妹也可以叫“爷”呢？这里当然没有一刀切的意思，各家叫法不尽相同。我个人认为，把姑姑或姑妈叫做“爷”的人家，看似比较传统，依然保留了这一老的叫法，其实是比较开明的，说明父亲的兄弟姐妹在家庭中的地位是一样的，她们和他们为家庭所做的贡献是同等的——“生儿生女都一样”这一句口号被政府喊了几十年，远不如普通浠水人家一个“爷”的叫法，更有实际效果。
       清早起来，又扯了一大筐废话。其实也不算废话啦，至少理清了一个现象：为什么浠水人喜欢“叫爷”！
       父亲是爷，父亲的弟弟也是爷，父亲的姐妹依然可以叫爷，母亲的兄弟叫舅爷，姑姑和姑妈的丈夫叫姑爷......浠水人就是生活在这许多的“爷”围成的诸亲六眷之中，遇事不“叫爷”叫谁呢？