“明师”与“名师”的区别

随着国家传统文化的兴行！世面上国学热、风水热、养生热……等等。这是历史文明进步的标志，提倡文化兴邦、科技兴国是件可喜可贺的前奏！也有大量的年轻化热爱国学，传播传统文化，少部分人在某些领域确实助人助己，可大部分人学了些皮毛、基础，自己没有强的鉴别能力，不知自己所学、所传播的知道到底是真是假？这岂不是害人又害己！标新立异，层出不穷！就拿风水术来说，能悟通古圣人传下的东西，算是不错了，何必另创门派？故弄玄虚！看到网络上的“大师”传播教学，各门各派无所不知、无所不传播！把各门各派的知识教个遍。请问一个人有多少时间、多少精力把所有弄精通？风水术应用中还说此法合了“三合”、又合“三元、”还合“天星”……等等这种时师真利害，形同一个人身穿着国民党军人的衣服，头带着日本军人的帽子，脚穿老百姓的草鞋，简直是四不像人物！承道子常与人讲，风水术只有一法，绝无二门。所以风术从古至今有名师与时师之分，古称“地师”为“阴阳先生”，更高层称之为“国师”。可笑的是现代人为了出名好敛财，把自己称之为“大师”、“当代国师”、“某某会长”、“风水泰斗”、“御用风水师”、“皇家风水”、“和平大使国师”、“特异功能大师”、“x半仙”、“世界易经主席”……等等举不胜举！今天世道真的很滑稽。

“明师”与“名师”之别：

蒋公曰：“善堪舆者，不单言阴阳而言雌雄。”曾公曰：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。”《宝照经》曰：“都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。能知山情与水意，配合方可论阴阳。”杨公曰：“山情水意”四字，全经之窍妙。山有情、水有意即是两情相悦，两情相悦即能阴阳流通，雌雄配合矣！正是经旨所谓“二十四山双双起，少有时师通此义。”杨公郑重地声明，风水是讲阴阳，是“元空大卦”的真阴真阳。明白了“元空大卦”中的阴阳定法，再配合真山真水，就会知道以龙配砂的阴阳，以三叉水口配诸水的阴阳，龙与水又要配合成一双真阴真阳。其实就是两片分取，山一片，水一片，分清两片，就是分清了阴阳。两片在哪里？在元空卦里。经云：“二十四山分五行，知得荣枯死与生。”又说：“五行分布二十四，时师此诀何曾记。”又曰：“二十四山分两路，认取五行主。”又说：“十二阴阳一路排，总是卦中来。”又说：“八卦不是真妙诀，时师休把口中歌。”

“明师”与“名师”之别：

“能知山情与水意，配会方可论阴阳。”一指朝抱有情的山水而言；二指有形与无形的阴阳配合，不犯孤阴孤阳，就是山有真情，水有真意。山水之形与无形的阴阳二气能配合交媾，方是真阴真阳的配合。所以处处讲阴阳，明白这些真阴真阳的理，应用去做风水才能邀福，兴旺发达，这才能称得上高明的“阴阳先生”。

“明师”与“名师”之别

国师――论势；

       地师――论龙、穴、砂、水、局、向；

       时师――论喝形；

       庸师――专论分金线（旺山旺向）；

培训师――专打造“转基因”大师；

       “大师”――“吹牛”专家；

       “会长”――专坐“主席台”；

       “院长”――自己给自己“封官”；

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