“明师”与“名师”的区别

随着国家传统文化的兴行!世面上国学热、风水热、养生热……等等。这是历史文明进步的标志,提倡文化兴邦、科技兴国是件可喜可贺的前奏!也有大量的年轻化热爱国学,传播传统文化,少部分人在某些领域确实助人助己,可大部分人学了些皮毛、基础,自己没有强的鉴别能力,不知自己所学、所传播的知道到底是真是假?这岂不是害人又害己!标新立异,层出不穷!就拿风水术来说,能悟通古圣人传下的东西,算是不错了,何必另创门派?故弄玄虚!看到网络上的“大师”传播教学,各门各派无所不知、无所不传播!把各门各派的知识教个遍。请问一个人有多少时间、多少精力把所有弄精通?风水术应用中还说此法合了“三合”、又合“三元、”还合“天星”……等等这种时师真利害,形同一个人身穿着国民党军人的衣服,头带着日本军人的帽子,脚穿老百姓的草鞋,简直是四不像人物!承道子常与人讲,风水术只有一法,绝无二门。所以风术从古至今有名师与时师之分,古称“地师”为“阴阳先生”,更高层称之为“国师”。可笑的是现代人为了出名好敛财,把自己称之为“大师”、“当代国师”、“某某会长”、“风水泰斗”、“御用风水师”、“皇家风水”、“和平大使国师”、“特异功能大师”、“x半仙”、“世界易经主席”……等等举不胜举!今天世道真的很滑稽。

“明师”与“名师”之别:

蒋公曰:“善堪舆者,不单言阴阳而言雌雄。”曾公曰:“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。”《宝照经》曰:“都天大卦总阴阳,玩水观山有主张。能知山情与水意,配合方可论阴阳。”杨公曰:“山情水意”四字,全经之窍妙。山有情、水有意即是两情相悦,两情相悦即能阴阳流通,雌雄配合矣!正是经旨所谓“二十四山双双起,少有时师通此义。”杨公郑重地声明,风水是讲阴阳,是“元空大卦”的真阴真阳。明白了“元空大卦”中的阴阳定法,再配合真山真水,就会知道以龙配砂的阴阳,以三叉水口配诸水的阴阳,龙与水又要配合成一双真阴真阳。其实就是两片分取,山一片,水一片,分清两片,就是分清了阴阳。两片在哪里?在元空卦里。经云:“二十四山分五行,知得荣枯死与生。”又说:“五行分布二十四,时师此诀何曾记。”又曰:“二十四山分两路,认取五行主。”又说:“十二阴阳一路排,总是卦中来。”又说:“八卦不是真妙诀,时师休把口中歌。”

“明师”与“名师”之别:

“能知山情与水意,配会方可论阴阳。”一指朝抱有情的山水而言;二指有形与无形的阴阳配合,不犯孤阴孤阳,就是山有真情,水有真意。山水之形与无形的阴阳二气能配合交媾,方是真阴真阳的配合。所以处处讲阴阳,明白这些真阴真阳的理,应用去做风水才能邀福,兴旺发达,这才能称得上高明的“阴阳先生”。

“明师”与“名师”之别

国师――论势;

       地师――论龙、穴、砂、水、局、向;

       时师――论喝形;

       庸师――专论分金线(旺山旺向);

培训师――专打造“转基因”大师;

       “大师”――“吹牛”专家;

       “会长”――专坐“主席台”;

       “院长”――自己给自己“封官”;

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