我追李白这颗星
仰望星空，叩问星辰
小时候，读书的时候，得知在遥远的汉朝，有一个喜欢仰望星空的人，天上的星星，给了他创造的灵感。于是，他有了浑天仪，有了地动仪......
于是，我把目光也投向夜空，把思维的触角伸向广袤的星空。曾经和小伙伴玩猜谜语的游戏：”青石板儿石板青，青石板儿挂明灯，若问明灯有多少，天下无人数的清。“
没有人数的清？这是真的吗？望着深邃高远的星空，我怀疑，我不相信。一片片地数，东南西北一个区域一个区域地数，总能数的清吧？！
成人之后，我一步步踏着一级级文史小台阶，登临那座耸入云天的楼，仰望群星璀璨的天空，去追寻那仰慕已久的星辰。我与他们对话，向他们叩问。我祈望他们的光亮，化为雨露，滴落下来，滋养我深藏于心之一隅的一粒萌芽。
诗仙李白
”危楼高百尺，手可摘星辰。“当我读到李白这个诗句的时候，内心无比惊艳。
还有谁能够这么豪放，这么飘逸，这么充满仙气呢？
他的豪放也许是从酒里来的。李白无酒不欢。常常与朋友一起豪饮。哪怕一个人独饮，也要邀请天上明月，邀请明月下自己的影子”对影成三人“，然后还要在月下举杯，喝着酒，舞着手足，高歌：”花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。“
李白写这首诗的时候，在长安，仕途不顺，心情苦闷。但从这首诗中，我们看不到晦暗，看不到悲观失望，反而隐含着一种积极向上的光芒。
他的飘逸也许是从不拘一格不囿于所谓的约定俗成里来的。他在乘船渡江出巴蜀的时候，写了一首叫《峨眉山月歌》的诗。
”峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。“28个字的七绝诗词，竟然连用了峨眉山，平羌江，清溪，三峡，渝州五个地名。
哪个诗人敢这么用？李白那个年代，文学理论里边恐怕还没有”蒙太奇“”意识流“之类的概念和词汇啊。
李白巧妙运用了这几个地名，错落有致，地名变动，就是空间变换，空间转换，意味着时间的流动。
一只船，在流动的水中行驶，家乡被远远地甩在了身后，情感也在随着时空变换，在流动。这种流动，这种飘然欲飞，舒展轻快的感觉，完全是借助于这几个地名，呈现在读者面前的。
李白之所以敢用地名在诗句中，是因为他读懂了巴山蜀水的自然之语，是他的眼睛能够发现这自然的密语，并且巧妙地与自己的情感意识通电，从此点燃的诗心，点亮众人的心，从此他的这首诗便大红大紫，流传千古。
他的仙气也是从那轮阴晴圆缺的月亮里来的。据说李白留下的千首诗歌中写月亮的诗歌就有320首。从不同的角度，写月，吟月，歌月，颂月。不同时间，不同地点，不同氛围。
月亮是李白的知己，是李白的灵魂。李白，字太白。李阳冰《唐李翰林草堂集序》中记载：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”
上面这句话的意思是说，李白的母亲生他的时候，梦见太白金星，所以给他起名白，取字太白。
这个记载多多少少给李白这个诗人笼上了一层神秘的纱帘。星与月，广布天宇，本身就带着仙气。更蹊跷的是，李白醉酒后，看月亮落于水中，伸手去水中捉月，失足落水而亡。
李白与月亮一世结缘，最终拥月亮入怀，把自己的肉身与精神全部存放给了月。
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