『2014庄子课7-2』价值完成疗愈法与可爱心法

今天

可是呢，赛斯资料的作者就是《赛斯心法》的创派的祖师婆婆Jane Roberts，后来是一身病痛，在很痛苦之中拖了好几年四驱。所以，你可以有一种感觉是数，这个女的……一：她传的东西根本就是邪教家传，对不对？二：她根本就没有练成她自己教的东西，就是透过她讲话的那个赛斯，尽管有教一些东西，但是她有生之年来不及练成。那我说，如果今天我要教新时代的课，如果我这个系列课要以《赛斯心法》当作一个蓝本，因为我觉得《赛斯心法》相对结构是比较缜密的，比较可靠一点。要拿这个做一个蓝本的话，那Jane Roberts从来没有练成而让她死掉的那个《赛斯心法》的最后一层的功夫叫做『价值完成疗愈法』。然后呢，我自己对自己的真心希望是我今天之内能够练成价值完成疗愈法，我不确定我是否有这个能力。但是，Jane Roberts死前不能练成的那个价值完成疗愈法，在庄子里面就是《德充符》的可爱心法。就是这两个东西会产生一种能量叫做『疗愈场』——healing field。就是在这个架构的念波之中人的疾病会容易好转，好像就是有一种『按手加光』在里面，它放出某一种能量，然后那个绝症就好了之类的。就是其实要练成疗愈，必须要这两个心法你能够练成其一。

而我即使是大陆那边都已经请我去教中医了哦，而且收的学费还蛮贵的。我其实都在那种课里面，我是……很老实的说，我做中医这个行业到今天，我不觉得我是一个疗愈者。我只是一个工匠，我们有些技术修理这里修理那里，但是我不觉得我有疗愈的能量。我很清楚的知道我里面欠缺的是这两块的那个东西。（可爱心法、价值完成）。

但是《power vs force》那本书里面哦，提到的『爱』以上的心境，就是10的五百次方，所谓500分以上的念波，这个东西在我们台湾的灵修界已经是完全烂掉了。所谓完全烂掉，就是比如佛教徒会说『慈悲』，你要慈悲，做人要慈悲。可是佛教徒教人要慈悲的那个念波的频率，不但没有到500分，其实是只有6分，这是非常糟糕的念波。

因为站在价值完成疗愈法的立场，不是这么一回事，就是人要慈悲，就代表人有不慈悲对不对？但是我刚刚说我们到家是为了要消去头脑的二元对立存在的家，那『价值完成疗愈法』的……如果我要说，这个能量里面会说出来的话，其中一句话叫做『如果你真的相信这个宇宙是一个生命的整体的互助合作，万生万物之间彼此互助合作以爱为本质构成的宇宙的话，那你就会相信一件事是人的生命或者任何一个生物的生命，往往是最利己的选择就是最利他的选择。』这是价值完成的能量，如果我要分一句话出来的话，就是这个东西。就是你不要以为人要牺牲自己才能够对别人好。如果一个人比如说它的爱就是煮拉面，他拉面主到那种神的等级，那种『拉面之神』他对这个世界的贡献最大的就是（拉面），对不对？所以，最利己的选择就是最利他的选择，所以这件事情没有什么人要为别人让步要为别人牺牲的感觉在里面。

那至于说『可爱心法』，那我等会讲到房中术时设法要用房中术对这个事情做一个侧写，也不是一个全版的描写，但是这个能量你真的做的出来的时候哦，真的就是你会看到很多奇迹式的疾病好转的样貌。就是，本来那个病人有什么心结，他忽然想开了。你也不是说以这个能量帮他、在救他。而是就在这个能量场里面，人会自动的切换到副交感神经而解消他里面的二元对立而得到疗愈，这就是心灵世界真正在追求的疗愈的能量。可是这个东西呢，我觉得我这个《庄子》课就是说，可能要花很久的时间一点、一点带大家练，一点、一点做整理。然后它会以一种很精密的逻辑去逼近这两种能量。

JT对同学说：『你刚刚的话题我是从哪里岔掉的，我想回来，你可以引导我吗？』

同学：『就是讲到那个人主观对muscle testing的影响，就是那个信念。』

JT：『对对，我觉得信念是一个我们在做道家的训练的时候，你必须要很沉痛的面对的东西。』

我举两个例子，比如说我有个朋友，他是一个活得很无奈的人，也可以说它是一个很顽固的人，就是他的信念几乎是无可改变的，就是如果你跟他讲任何新观念噢，他都不能够把那个旧的观念拿开，然后听新的观念，就是头脑很僵硬的一个人。然后这个人的实相噢，我跟这个人认识两三年噢，我发现这个人很奇怪，就是差不多以一个半年的周期，他就会被中华电信的小姐恶性推销欺骗一次，然后就会因为车祸而整块肌腱断裂或者是粉碎性骨折一次。就是她所有的那些人生灾难都是半年重复一次，半年重复一次，他被关在一个没有办法走出来的无限回旋的那种感觉。就是他一定就是每隔一段时间就必有一次灾难，每隔一段时间就谁怎么样欺负他，那个模式都是一样的，我会觉得信念的威力是很恐怖的，就是无论如何我好不容易逃离这个很可怕的人，然后遇到下一个大魔王那种感觉。那这种时候，你会很容易相信——这代表世界上都是大魔王。其实不是的，是我的信念已经认为我这个人就是一个受害者。

那可是你要问的是，为什么人会去愿意相信自己是一个受害者？因为受害者是没有责任的，受害者永远是可怜的一方，是正确的一方，是正义的一方，所以这么负面的信念背后也有甜头的。就像是赛斯在这个《赛斯资料》传达的中期，就是Jane Roberts还没有开始生大病的时候，她有一次在Jane身上，她说……跟她的先生说，她说：『你的太太Jane整个少女时代都相信她的妈妈恨她。』可是这件事情不一定是真正的真相，就是Jane的妈妈是一个问题很多、很大的女人，但是正因为她问题很多很大，所以她（Jane的妈妈）不见得有力气来恨这个女人（Jane）。就是我自己都忙不过来了，谁还管你什么东西啊，对不对？何必恨呢？没有力气恨了。可是赛斯跟Jane的先生讲，她说：『可是Jane的少女时代却需要去相信她的妈妈是恨她的。』我一般会觉得很奇怪，小孩为什么会需要相信她的妈妈恨她，因为她妈妈的问题太多，所以她需要一个理由可以逃离她的妈妈。如果她相信她的妈妈是痛恨她的，她就可以走得比较清爽，不然她就会一直陪伴她妈妈的身边，帮忙她妈妈解决那些解决不了的问题，然后整个人陷进去而活不出自己的人生。所以即使是『我妈妈恨我』这个念头，对Jane来讲是有甜头的。所以以道家的观念来讲，你要看到每个信念被后的甜头在哪里。而不是轻易的说，我看到一本书叫做《秘密》，我们人应该有正面的信念。其实很多人是不能够跳到正面的信念，因为他没有看到他过去的这些负面的信念跟负面的实相，他的甜头在哪里。

就是我那个朋友虽然每半年会重复一次类似的灾难或者重复很多次类似的灾难，但是他是我见过活得最理直气壮的人。因为永远都是别人是坏的，他的自我是很愉悦的。