杂文《浅谈写作》尚文

   写作是记事又记人。

   学写作是您学写作文撰记的文字功夫能力的表现。记事记人紧相连。写景状物要靠真本领。靠着您对自然现象景象的独特描写，同时往往亦同时进行物的介绍描述。这里要有夹带着个人的情感要素的升华。咏事咏人咏物咏景又咏己内心世界，可谓千变万化。但始终离不开您所生活的处境基础和社会的方方面面。

生活离不开社会，社会离不开生活。这就是您生活社会成长环境的土壤。创作离不开这些土壤因素。正所谓“一方水土，养育一方人。”难怪在中国古代历史上，曾有这样的说法，“南方出文人，北方出皇帝”。由此可见，创作离不开宽松安静祥和的自然环境和宜居生活美好的条件。

生活中创作的激情离不开家庭爱的充满和风花雪月的情调。情调，就是浪漫。它来自于生活却高于生活。这得归功于社会生活的美好和睦。这就是一个家庭或一个人与国家社会命运紧紧相连而天地间驰骋着爱溢神州的暖流！不信，近几年据统计：光是中国网络文学创作队伍非签约作者达1300万人，签约作者約68万人，总计約1400万人，展现出蓬勃的生命力，精品化、经典化诉求也日益提升。文化文学艺术等人民的精神食粮已呈高速发展提高，这得益于我们伟大祖国在改革开放后，人民的脱贫致富，国家的繁荣稳定，长治久安，以及人民向往美好生活的强大动力都在推动着丰富多彩文化文学艺术的迅猛发展。

其实，人类社会的人类生活从一万年前就已群体生活，渐渐形成原始部落，因环境影响，故会迁居或定居，并慢慢养成共同生活的方式，进而演变成独特的文化。当这个文化变得比邻近部落较为先进和强大时，并与他们互相影响时，便形成了文化圈。文化圈的产生，就赋予了文明需要有传播的渠道。情感需要交换，贸易物质需要兑换和流通，互相间的心得也需要互相的体会揣摩，激荡碰撞必产生思想的火花。于是文明传播，就离不开文字的产生。

据说，最先是先祖们一起在打夯筑堤，打夯需要最少两人以上团结协作才能完成的。而且要如俗话所说：“人多力量大，劲要一处使。”而这劲要一处使，就需要通过言语来协同动作。于是在起、拉、抬，升，落，息等反复夯实中协调运作，第一个能发出'嗨’声，就是创作写作者了。共同的劳动，共同生活的磨砺契合。于是，劳动的打夯歌应运而生。打夯歌在各个民族都有，但各民族都有办法相通协调。这就是群众文化的魅力。打夯的号子既响亮高亢，调子要符合实际。喊出来的号子又鼓舞士气，振奋精神。但绝对要步调一致，配合得心应手。之后，打夯歌又转化为多种文艺歌舞的创作表现形式。这里，当然少不了“仓颉造字”的参与作用功能。因为只有产生有文字来表述才能沟通协调，也可教诲下一代学习而应用。于是，“仓颉汉字”应运而生，给文明传播及写作者带来了翻天覆地的便捷和文明进化的变革。

“仓颉汉字”传说是黄帝时代的史官仓颉所创造的。仓颉开始造字甚至字与字之间的连接，他都开始进行过形像的想象思考连接，即进行创作写作了。他观察万物，依据物体的形状造字。不过虽说古书上有此记载，但这毕竟只是'传说’而已。其实汉字是起源于先民的“结绳记事”，是我们中华民族祖先共同努力的创作，是广大群众劳动智慧的结晶。仓颉可能只是“整理文字”的人。文字因为有使用上的需要而逐渐由少变多的，是长期生活形成的约定俗成。随着上下五千年中华历史文明的进程，加上现在世界民族语言的大融合，大交流，互相借鉴，互相学习，产生了许多新词汇，新词语及许多音译词，都在不同程度地推动着世界文学，艺术等领域的突飞猛进大发展。

写作不仅是作家们的摇篮，也是各行各业各条战线上工作的人插上辉煌的理想翅膀：因为有它可以整理出历史经验以供后来者学习借鉴应用。但写作不是凭空造字，也不是什么闭门造车那么简单，而是要投入到火热的群众生活中，与一草一木、一花一鸟……都要产生感情共鸣和心灵感应。

写作要应用爱去发现人世间的真善美，也要去揭示这个世界的假、恶、臭、丑等邪恶现象，要勇于敢于斗争，要热情地用心灵和手中的笔去高歌弘扬社会的正能量，把中国特色的社会主义核心价值观的主旋律去体现出来。写作一定要根植于从群众的语言交通运用中，大胆把它整理孕育出来。因为伟大的创作来自人民群众的生活艺术提炼。因为得到认可的也是在大浪淘沙的历史长河中经过人民不断筛选而褒扬高举出的伟大作品。滔滔历史，海浪滚滚。每一位写作者不过是个自己甘心乐意整理文字而已。活着学写作就像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”因此，用不着用畸形怪招来糊弄读者令人着魔而不负责任。

愿君写作痛快淋漓，下笔皆有神助文章来。愿诸君都来整理文字爱好这个写作，让中国的好故事在世界各地响彻前进的号子。

 

本人简介：黄典富，笔名：尚文。男。汉族。籍贯：福州闽清。中国散文学会会员。本人爱好写作，有散文、诗歌、小说作品近百篇散见于各刊物平台。