林木按：《三命通会》八字子平命理学集大成之作，对后世命学影响深远。我们对命学大师万育吾其人了解甚少。
华龄出版社新刊《增广汇校三命通会》一书刊载了万育吾墓铭志，记叙了万氏一生历程，
从中可了解万氏所处时代背景，认识命学大师万氏是个怎样的人，对我们理解命学有益处。
《万育吾墓铭志》
万公讳民英，字子才，育吾其别号也。
先世为湖广江夏人。
永乐初，有祖义，为御史，以言事忤旨，谪戍于大宁都司茂山卫，遂于易州家焉。
传五世，为公之父魁，任砀山主薄，娶于赵。
嘉靖元年壬午，公以是年十二月十八日（公元1523年1月4日）戌时生，
万育吾八字：壬午，癸丑，庚寅，丙戌。
生而颖敏持重，不逐群儿嬉戏；
长，肆力于学，每试冠其曹偶。
《三命通会》卷九六庚日丙戌时断：庚寅日丙戌时，申子辰月，偏官有制，吉。
秋生身杀俱旺，有禄权。纯午，孤贫无倚，不然残疾。
丑午，行西南，公卿以上贵，纯寅亦贵。万育吾参议，壬午癸丑。傅津总兵，命同。
傅雍人，万冀人，庚生雍则得地，生冀则太寒。傅宦西北为武臣，万宦东南掌兵宪。
万三子（墓志铭云“五子”），傅一子。
《三命通会》卷六将星扶德：如余命，庚寅日生十二月大寒后，太阳在丑宫斗十九度，天月二德在庚，属日主，又庚以丑为贵神，是将星扶德，天乙加临，庚生丑月，虽休不弱。
年壬午本则旺，时丙戌，柱有偏官，所以典兵刑，为清台。
日主休废，官故不大。总兵傅津，腰玉挂印，与余命同，傅西人，庚日得地故也，出身武科，命信然。
《三命通会》卷十一《真宝赋》：庚遇壬癸，坐煞印而周瑜位重。
小注：六庚日生，柱中壬癸多，身坐七煞印绶者，主大贵。
如何尚书壬子癸丑庚午丙子，余命壬午癸丑庚寅丙戌，俱合此象。
嘉靖二十八年己酉，举于乡。
嘉靖二十九年庚戌，成进士。授武进令，武进称岩邑公，莅政严明，吏民怀畏，迄今犹尸祝之。
满考得赠，父如公官，封母为太儒人。
嘉靖三十五年丙辰，行取，选授河南道监察御史，巡按山海关，上言边事凿凿，可垂久远。
然语多切直，权贵思有以中公矣。
嘉靖三十八年己未，外迁公为山东佥事。
未几，改升福建参议，公奉命驻泉州。
自戊午岁，倭奴入犯，调麻阳、两广兵会剿，师久无功，
公至，悉罢去，惟饬励士兵，身先士伍，奇正间出战，于康店、同安、安溪皆捷。贼退保崇武所，追讨之，复其城，
抚按以捷闻，因进阶宪付，留镇于泉。
嘉靖四十年辛酉、四十一年壬戌，倭奴复结土贼，胁平民三十余万，势甚猖獗。
公率所训练甲士奋击之，俘褚铎于绵亭，毙吕尚四、擒谢义全于浔美渠。
魁既得，虑余党不可胜诛，乃白督抚，令杀倭自赎，倭奴闻之遁去，土贼犹负固弗悛。
泉之喉吭地曰“双溪口”，贼众十万，列垒据之。
公分檄诸路进兵，而身率锐卒，历破二十余垒，追迫之于八尺岭，黄元爵、谢受夫引类归降，以累万计。
斩其酋江玺、李五诸拒命者，纵归无辜复数万人，泉贼悉平，顿功底绩。
嘉靖四十二年癸亥，母赵儒人即世，公哀毁骨立，几不欲生，扶梓归里，已绝意于人间事已；
而台使者修往怨诬诋，公益坚意不起。督府张崌崃公欲列荐剡，公贻书力阻之。
里居凡四十有余年，天之所宜厚公者，不以功名以寿考，活数万人命，其所食报宜尔矣。
同年十月，《星学大成》刊行。
入清后收入《四库全书》。
《四库总目提要》云：“《明史·艺文志》及黄虞稷《千顷堂书目》，皆以此书为陆位撰，而别出万民育《三命通会》十二卷。
今检此书卷首自序及凡例，确为民英所撰。《艺文志》盖沿黄氏之误，故仍以民英名著录云。”
《三命通会》卷十一《明通赋》：岁冲运则崩，运冲岁则晦。
小注云：此下专论岁运。岁者天之所盖，运者地之所载。
岁运不可两相冲激，重则崩，轻则晦。
命中最要相和，则天地亨泰，福禄自臻。太岁冲运，其祸重。运克太岁则祸轻。
考渊源渊海诸说，俱以运克岁为重，岁克运为轻，即日犯岁君之义也。
验余命行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁，亥冲巳，是岁冲运也。其年罢官伤母，受祸最惨。可以例推矣。
隆庆二年戊辰，评注《兰台妙选》三卷。万公高度推崇《兰台妙选》，
云 “古今星命之书多矣，余独爱《妙选》一书”，并认为《妙选》一书“信非得道者不能作，真三命之指南，兰台之妙选”。
万历二年甲戌，是年九月遭火灾。
《三命通会》卷三总论诸神杀之天火煞：此煞取寅午戌全，而天干有丙丁五位中，全不见水者是，有水则非。
若年运至火气生旺处，当防火灾。
诗曰：
“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可。
五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”
余命寅午戌全，月干有癸，行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
万历六年戊寅，《三命通会》刊行。入清后收入《古今图书集成》《四库全书》。
《三命通会》万育吾跋云：
“今传《渊源》《渊海》等书，有专以纳音论者，有专以纳音取象论者，
有专以五行论者，有专以禄马论者，有专以神煞论者，有专以格局论者，
有专以化气论者，有专以财官、印绶、食伤、羊刃论者，虽所见不同，
其理则一，要在人博观详求，通会达变，以徐子平之说为主，而兼尽诸家之长可也。”
万历二十九年辛丑，儒人岳氏，次殷氏，俱以辛丑先公卒。
万历三十一年癸卯，是年三月六日公卒，距生享年八十有二。
子景淳等将以公卒之年季冬二十一日，合葬公及两儒人于高村山之阳，属蕃纪述志石，而系之以铭。
子男五人：景淳，廪例太学生，娶魏主政女，继郭；景熙，实授礼部儒士，娶沈主政女，继吴；景韶，府学生，娶刘太参女，俱金出。
景新，礼部儒士，娶宋文学女；景昌，承差，娶赵大参女；俱殷出。
女七人，一适高尚书子宾口坦，一适赵大参子太学生源澄，一适宋都督子武举良弼，俱岳儒人出。
一适颜二守子惟重，一适高尚书子堪，俱殷出；一适郭廉宪子杞，一适刘大参子痒生逸，俱金出。
孙男三人，礼乾、礼谦、礼震；孙女二人，长受茂山卫王万户子聘，一尚幼。
公性亢爽，不容人过，然语脱于口，辄能冰释。有以私语公者，必不为庇，
尝谓“吾忘机以游世，安用固我焉”。
公性至孝，侍母疾，昕夕不去侧；恤昆弟子姪，惟恐不周至，以伤吾先人之贻也。
每岁时，置粥麫，饥年给，贫之赖以存活者甚众。
建家庙于宅西，奉先祀，督诸子，课读于其中，从游谈艺者，李时新辈二十余人，公悉心为之剖示，各有所抵。
树置别墅于城隅山，莳花种果，盘桓啸咏，闲则延纳子羽客，为物外之谈，一切尘纷，无少滓也。
性喜读书，每至中夜有所得，辄笔记之。
所著释有：
《易经会解》《三命通会》
《星学大成》《兰台妙选》
《文始真经》《阴符经》
《相字心易》《道德经解》
《宗教易简录》《言志漫稿》
《菊花谱》藏于家。
