中国石窟中好看的洞窟太多了，只选十个实在很难，于是今天补充十个，大家交流。炳灵寺空间最大、时代最早、内容最丰富的洞窟，也是精华所在便是169窟。它位于唐代大佛（171龛）的上方，距地面50多米。原本是一个天然洞穴，也许是僧人发现在其中讲经说法，巨洞有扩音器的作用（在洞内讲话，河谷对岸都能清晰的听到）非常适合为众人宣讲佛法，因此便在此一点点的开始造像和绘制壁画。在宽26.75米，高15米，深19米的窟内，现存各自独立的佛龛24个。大部分是西秦时代的原作。在北壁中部有一块题记，上面书写着：“建弘元年岁在玄枵三月二十四日造”。“建弘”为十六国西秦太祖文昭王乞伏炽磐的年号（420-428）。“玄枵”是十二星次之一。“建弘题记”是迄今为止中国石窟中发现最早的纪年题记，他的发现为中国早期石窟断代提供了重要依据，弥足珍贵。
新疆库车渭干河东岸，是距丝路重镇龟兹首都最近的一处大型石窟群，附近曾经一度设有官署机构。如今仍保存壁画5200平方米，早期的龟兹画风（5~6世纪）、中期的汉风（7~8世纪）特征以及晚期的回鹘风格（9世纪+）。这里的早期洞窟大多损坏比较严重，只有第20和第21窟（即新1窟和新2窟）保存比较完好。这两个洞窟都是中心柱窟，主室为穹隆顶，穹隆顶的壁画保存基本完整，精美无比。壁画为龟兹风格，主要是在古老龟兹艺术的基础上，吸收了犍陀罗艺术风格后形成的具有龟兹当地风格壁画风格，壁画风格与同期雕塑非常一致。昙曜五窟是凉州佛教艺术的典型遗存，具有凉州造像的基本特征，又创造出新的风格。17窟窟形平面属椭圆形，穹窿顶。主像为云冈最大的交脚坐像，头戴宝冠、身着璎珞、臂上有钏，胸前有一项饰，左右各向胸口延伸，似为口含珠的龙莽兽型胸带（这种双龙装饰一说是北魏常见习俗；一说是龙头缨，是转轮王的标志），右手仰掌，左手屈胸。塑造得魁奇伟岸，有唯我独尊的气势，人们称之为“交脚弥勒菩萨”。第17窟明窗东侧有“太和十三年”(公元489年)题记，为研究洞窟开凿的时间提供了可靠的记录依据。莫高窟492个有壁画的洞窟，精彩到能拿一个窟出来写一本书的，其实也不是很多。十大好窟第一辑选了285，但它也没有作为独立的一本书出版。而我个人觉得莫高窟排名第二的这个254，有陈海涛先生写了一本书《图说敦煌二五四窟》。它是莫高窟最早的中心塔柱式洞窟。洞窟前半部为人字披顶前室，后半部平顶中心塔柱部分。中心柱上四面开龛，正面开一大龛，内塑交脚弥勒佛像，其下左右绘婆薮仙和鹿头梵志。洞窟四壁最上层绕窟一周画天宫伎乐，中段画1235身小佛（俗称千佛）。南北壁的西侧与中心柱相对的位置各画说法图一铺。西壁中央画白衣佛说法图一铺。南壁前部阙形龛下绘降魔变，萨埵舍身饲虎。北壁前部阙形龛下绘难陀出家，西侧绘割肉贸鸽。此窟画师水平高超，创作心思缜密，对故事内容情节分布把握到位，匠心独具，是难得的壁画绝品。萨埵舍身的故事，在这幅壁画中被营造的极具巧妙构思。细节可以看看那本书。我只举一个感动我的小例子：萨埵的母亲抱着自己儿子的尸骨痛苦，那真是只有母亲才能体会的丧子之痛。虽然萨埵已经被老虎吃的只剩白骨，但在母亲心里，他还是完整的。古阳洞是北魏孝文帝为祖母冯太后营建的功德窟，是龙门石窟中开凿最早的一个洞窟。古阳洞内四壁及窟顶雕刻各式佛龛，多达1000余个，碑刻题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。闻名宇内的魏碑作品“龙门二十品”有十九品出于古阳洞，字形端正大方，气势刚健质朴，结体、用笔在隶楷之间，堪称魏碑精品。康有为在对龙门二十品进行了深入细致的研究之后，认为它有十美：魄力雄强、气势浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。
麦积山第4窟开凿于北周，位于东崖上部，也称为“上七佛阁“。该窟是麦积山石窟最为宏伟壮观的一个洞窟。根据记载为当时的秦州大都督李允信为其亡父祈福所建造的“功德窟”。通高16米，横宽31.7米，进深13米。原本的形制应该是一个七间八柱，前廊后室的仿宫殿单檐庑殿顶建筑。因地震等自然灾害的破坏，洞窟前半部分坍塌，前廊的柱廊中，六根石柱已崩毁，仅存梁尾与后壁相连接处的残痕，东西二角的两根石柱尚保存完好。此窟现存842身塑像，其中影塑小佛像为757身，浮雕塑像8身，圆雕塑像77身。
这是一座接近皇家洞窟水平的石窟，保留有当年的壁画和薄肉塑都是绝品。宋代重塑的彩塑，也是麦积山宋代彩塑的精品。
又名大佛崖，是在一块巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造的释迦佛，高达40余米，目前世界最大摩崖大佛。佛座属仰俯莲座，莲瓣间层列有狮、鹿、象等，或站或卧，排列对称，雕琢古朴，形态生动，造型艺术水平较高。北周明帝宇文毓武成元年(公元559年)使持节柱国大将军陇右大都督秦州剌史尉迟迥与比丘释道□合建。
又叫大佛石窟，原本无楼，是则天殿侧依山摩崖造像石窟。现所见之楼，系1980年国家文物局拨款所建之新楼；大佛窟高7米，宽6米，深3.6米，开凿于唐代中期。主佛阿弥陀佛，立于莲台之上，左手曲举胸前，右手施无畏印，体态雄健魁伟，表情庄严肃穆。这座石窟内刻有一“供养人”像，在全国“佛界”中再也找不出相同的面孔。他身着官服，头戴唐制双翅官帽，双手合掌跪于佛前虔诚祷告，在大佛足下，显得卑微而又渺小。有人说是李显，有人说是李贤。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。观音堂内雕刻的紫竹观音是北宋石刻艺术珍品。仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎，既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，雕刻水平出神入化、巧夺天工。又称转轮经藏窟，俗称心神车窟。此窟造像雕刻精细秀美，构思巧妙周密，整体安排和谐，保存完好无损，被誉为大足石刻的精华和代表。转轮经藏窟座东朝西。窟正中凿一巨大八角中心柱。柱础高大，蟠龙缠绕，柱础上有八角露盘。柱上部作八面形高厚顶盖，每面以楼阁宝塔为饰。柱中部缕空环列八柱，支撑于露盘之上，顶盖之下，成八柱亭式法轮形制。此转轮中空透光，圆满地解决了支撑和采光的矛盾，匠心独具。窟正壁刻释迦牟尼，左右为迦叶、观音和阿难、大势至。南北壁刻文殊、玉印、如意观音菩萨及普贤、日月和数珠手观音菩萨。三壁有供养人像六身，窟口两侧各立一护法金刚，威武凶猛；左右壁雕像个个性格鲜明，尊尊气质不同，各具风采，精美绝伦。
