孝顺父母，从爱护自己的身体开始

少成若天性 习惯如自然

父母对我们最大的希望是什么？就是我们的身体健康。

《论语》云：“父母唯其疾之忧”，意思就是孩子要有一个好的身体，父母才不会担忧。

而这个“疾”字，除了指身体不健康之外，还指坏的习惯。

哪些坏习惯会让我们的人生遭遇困难？这些我们都应该“亲所恶，谨为去”。

我们对于孩子，尤其在安全方面，会造成生命危险的动作，一定要经常不厌其烦的提醒、叮咛。

比如过马路，一来是注意安全，二来也是养成守规矩的态度。只要是安全规矩的事项，绝对要遵守。

像寒暑假期间，时常都会发生一些意外，小孩子玩鞭炮造成火灾；相约去游泳，又没有“出必告，反必面”，结果发生一些意外。

所以古人说“乐不可极”，因为乐极会生悲。

这些安全教育问题，从小就要对孩子多叮咛，他对于安全的敏感度就会提高，也能减少很多意外发生。

除了提醒孩子要注意自己的安全之外，还要提醒孩子：对别人造成危险的动作，也绝对不能做。

当他有这样的态度，他就会时时观照自己的一言一行有没有对别人造成伤害。

身体不好、受伤，都会让父母非常担心。

病从口入，对于自己的饮食要谨慎，要吃得健康，不让父母操心；

生活细节上也要多关照自己的身体，春秋之际气温变化很大，要记得添加衣服。

很多学生在寒流已经来袭的时候，还穿一件短袖的衣服，觉得自己不怕冷。一位老师跟他说：“把衣服穿上，假如你感冒了，谁照顾你？”

他想想回答说：“爸爸妈妈。”

老师说：“对！假如你生病了是自己照顾自己，那老师没话说。但是你一生病就会拖累家人，妈妈还要请假带你去看医生，再把你送回家，她在公司上班，心里也不会安稳。”

所以，时时要注意冷暖，不要让身体着凉。比如我们在运动时会大量出汗，所以做运动的时候要记得带毛巾、带干衣服。

当我们在细节上都能关照好自己的身体，父母就会对我们愈来愈放心。

很多青少年说：“父母为什么管我这么多！”

我会反问他：“父母为什么管你这么多？”

其实是我们的行为不能让父母放心。假如很多事我们都不会照顾自己，父母又不提醒我们，那不就是父母没有尽到责任吗！

所以，要体谅父母的用心，进而让自己更懂事。

有个孩子感冒了，他在日记上写：“我感冒了，我很难过，不是因为我感冒难受，而是因为感冒是不孝。”

孩子接受《弟子规》的教诲，他对很多事情的观照能力、自我反省的能力，就会与一般的孩子不同。

《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

一个人的孝道，一定是从爱护自己的身体开始落实。

德有伤，贻亲羞。

我们的道德有损伤，父母会非常难受，觉得蒙羞。

当我们有这分存心的时候，德行就不会偏颇。时时想着，父母好不容易把我们拉扯大，我们应该立身行道，扬名于后世，以显父母。

“贻亲羞”的这个“亲”字，除了不能让父母蒙羞之外，再扩大来看，也是不能让我们的国家蒙羞。

在汉朝末年，有个臣子叫董卓，董卓有了权势后，就拿着权势作乱，后来很多人群起而攻之。

董卓后来下场很惨，他家族的人都被处死了，可怜他的老母亲已经九十多岁了，还要被押到刑场处死。

假如我们的行为造成父母这么大的痛苦，那就真是没有把子女的本分做好。

我们为人子女的，要有诚信、稳扎稳打，不可以好高骛远，造成过失连累父母。

假如我们的道德不断地提升，用我们的德行造福于社会、造福于国家，那就能做到《孝经》所说的“立身行道，扬名于后世，以显父母”，这就是“孝之终也”。

不是等到父母去世以后才来以显父母，我们在年轻的时候就能好好地奉献社会，父母就会引以为荣，他们的后半生也会感到非常地安慰。

孟子说：“事孰为大？事亲为大。”侍奉父母是我们人生的第一大事。

“守孰为大？守身为大。”对自己的操持，也就是守住自己的身、名节，绝对不做违反道德、法律之事，而让父母难堪。

当我们的行为不符合道德，会令父母、家人蒙羞，甚至连下一代也有可能蒙羞，所以守身很重要。

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