拳道解缚（108）

甲：练拳之人大致有几种类型？

乙：没统计过。

甲：极粗略极浅陋地分，大致有几种类型？

乙：悖身逆性运作身识型；称身称性运作身识型。

甲：还有第三种类型吗？

乙：因悖身逆性运作身识而导致了某些痛楚苦楚，某些苦涩苦恼，从而极度决绝地心灰意冷，铁了心地彻底灭拳 ------ 铁了心地彻底不玩了 ------ 其身识上从此再无拳之相用显现。

甲：第三种类型多吗？

乙：不多，极极极极极少数。

甲：第一种类型多吗？

乙：不多，极极极少数。

甲：第一种类型有何思行特征？

乙：不如先说说第二种类型有何思行特征。

甲：第二种类型有何思行特征？

乙：清清楚楚，明明白白，一切拳术之相用，都不过是人之身识（头脑肢躯.筋骨血气.五脏六腑.经络脉息.见闻觉知.审视思量）的籍缘生发和随缘显现，没有真实自性，没有自我实性，不能独立存在，不能独立运作，离开身识各环节功能性用和功能差别的随缘赴感靡不周，就是绝对的空无，绝对的虚无。如果非要说一切拳术相用有实性，那就只能将拳之相用皈依身识考量 ------ 本即人之身识的诸多功能性用之一。有此认知，自会真确谛实地不背离自己的清晰目标，客观实际地根据自己的真切需求，或通过自力，或假籍外缘，或自力结合外缘，去称身称性地运作身识 ------ 不断地圆知圆觉，圆谐圆畅，圆活圆运，圆整圆显自己身识各环节的功能性用和功能差别。

甲：明白了。思维上与第二种类型全然相逆，行为上与第二种类型全然相反的，就是第一种类型的思行特征。有个问题，这第一种和第三种向第二种转型的可能性大不大？

乙：或有可能，但可能性多大就不好说了。