[转载]红鸾经

红鸾经

天地人元别兼卦，未明二与八。
或向山头讲拨砂，兴废眼前花。
执定贵人并禄马，失缠都是假。
或说黄泉十二语，荒唐何足据。
专宗三吉与六秀，水法皆虚谬。
连山鬼运虽为妙，究竟非真窍。
天星鬼卦本无凭，误尽世间人。
天医福德论阴阳，葬后见灾殃。
未识红鸾妄坐穴，定主人丁绝。
都将邪说惑愚蒙，河洛岂知宗。
九天玄女真妙诀，逐一为君说。
识得红鸾坐穴真，立即救人贫。
水合五行宗庙诀，五行要分别。
七十二龙纳五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，消纳盘中悟。
水生为吉恐为凶，墓旺定去从。
四十八局别分金，逐位细推寻。
穴明砂明水路明，宜取五行真。
以土附水义精深，仍宗八山音。
分局排星法不同，细觅五行踪。
峦头坐山皆可用，惟山最为重。
若能参透此星辰，祸福验如神。
不信但覆古人坟，处处合斯文。
此是杨公真口诀，非人莫浪泄。
南天圵地说东西，不识东西有玄微，
五行真正无人会，谬论星辰说是非。
八山排举五行论，位位分金究本星，
二十四山非易识，得师口诀始为真。
乾卦为君统九州，丙巽朝来甲艮流，
于中尽道无门户，岂识贪狼错路游。

红鸾经原序  
作者贵州天柱山人
阴阳地理山家卦，总是闲言话。
更加山头指拔砂，都是眼前花。
休说间星并禄马，谩言人灾祸。
阴阳卦与六秀水。恰似眼前鬼。
自言夸道会星辰，都是妄传名。
连山鬼运故为妙，究竟亦非好。
又向山头指贵人，颠倒转家贫。
说道黄泉十二路，的是无真趣。
翻见绝命诸星财，动手见灾秧。
不晓红鸾经坐穴，下了令人觉。
却将邪说惑愚蒙，圣术岂知踪。
九天玄女真妙觉，逐一与君说。
山合红鸾便的真，救得世间人。
水合九星宗庙诀，五行要分别。
七十二龙分五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，认取吉凶处。
四十八局都是金，逐位细推寻。
明穴明山明水路，寻取五行布。
金木水火义精深，翻到八山音。
合局分局排星卦，五行真通达。
二十四山五行踪，世间少人逢。
但将此星牢记取，祸福灵如贵。
不信但验古人坟，处处合神文。
此是杨曾真口诀，匪人休浪泄。
有人传得值千金，便是当年司马身。

红鸾经原序
杨筠松
阴阳地理山家卦，总是闲言话。
更加山头指拔砂，都是眼前花。
休说间星并禄马，都言人灾祸。
阴阳卦与六秀水，恰似眼前鬼。
自言夸道会星辰，都是妄传名。
连山鬼运故为妙，究竟亦非好。
又向山头指贵人，颠倒转家贫。
说道黄泉十二路，的是无真趣。
翻见绝命诸星财，动手见灾殃。
不晓红鸾经坐穴，下了令人绝。
却将邪说惑愚蒙，圣术岂知踪。
九天玄女真妙诀，逐一与君说。
山合红鸾便的真，救得世间人。
水合九星宗庙诀，五行要分别。
七十二龙分五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，认取吉凶处。
四十八局都是金，逐位细推寻。
明穴明山明水路，寻取五行布。
金木水火义精深，翻到八山音。
合局分局排星卦，五行直通达。
二十四山五行踪，世间少人逢。
但将此星牢记取，祸福灵如鬼。
不信但验古人坟，处处合神文。
此是杨曾真口诀，匪人休轻泄。
有人传得值千金，便是当年司马身。

红鸾经
杨筠松
天地人元别兼卦，未明二与八。
或向山头讲拨砂，兴废眼前花。
执定贵人并禄马，失缠都是假。
或说黄泉十二语，荒唐何足据。
专宗三吉与六秀，水法皆虚谬。
连山鬼运虽为妙，究竟非真窍。
天星鬼卦本无凭，误尽世间人。
天医福德论阴阳，葬后见灾殃。
未识红鸾妄坐穴，定主人丁绝。
都将邪说惑愚蒙，河洛岂知宗。
九天玄女真妙诀，逐一为君说。
识得红鸾坐穴真，立即救人贫。
水合五行宗庙诀，五行要分别。
七十二龙纳五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，消纳盘中悟。
水生为吉恐为凶，墓旺定去从。
四十八局别分金，逐位细推寻。
穴明砂明水路明，宜取五行真。
以土附水义精深，仍宗八山音。
分局排星法不同，细觅五行踪。
峦头坐山皆可用，惟山最为重。
若能参透此星辰，祸福验如神。
不信但覆古人坟，处处合斯文。
此是杨公真口诀，非人莫浪泄。
南天？地说东西，不识东西有玄微，
五行真正无人会，谬论星辰说是非。
八山排举五行论，位位分金究本星，
二十四山非易识，得师口诀始为真。
乾卦为君统九州，丙巽朝来甲艮流，
于中尽道无门户，岂识贪狼错路游。