20210523
《上下五千年》178
在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。
从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。
在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。
从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。
各地交通便利，商业也发达起来，但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。
从那时候起，又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。
秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬（音ｔｉáｎ）带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了四十四个县。
为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民伕，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新造了不少城墙。这样从西面的临洮（今甘肃岷县）到东面的辽东（今辽宁辽阳西北），连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。
后来，秦始皇又派出大军五十万人，平定南方，添设了三个郡；第二年，蒙恬打败了匈奴，又添了一个郡。这样，全国总共有四十个郡。
格言联
惩忿fen4如摧山，窒欲如填壑；
惩忿如救火，窒欲如防水。
解释：控制愤怒的情绪如同摧毁山峦般坚毅，又如救火一样迅疾；压制欲望如同填塞山谷一样有毅力，又如防洪一样果断。
名誉自屈辱中彰，
德量自隐忍中大。
解释：高尚的名望声誉，在屈辱中彰明；宏大的道德雅量，在隐中发扬。
慎 言动于妻子仆隶之间，
检 身人于食息起居之际。
解释：对待妻室子女和仆人，应说话谨慎稳重，日常饮食起居生活中，要随时检点言行。
理欲交争，肺腑成为吴越。
物我一体，参商终是兄弟。
解释：公理与私欲论辩争斗，至爱亲朋反成冤家对头；外物和自我混为一体，远隔天涯都是手足兄弟。
荆棘满野，而望收嘉禾者愚；
私念满胸，而欲求福应者悖。
解释：面对荆棘丛生的荒野，却盼待五谷丰登的人愚不可及；胸中充满卑劣的私欲，却祈求吉福降临的人悖谬不通。
盛者衰之始，
福者祸之基。
解释：兴盛，往往是衰退的开端；吉福，常常是祸殃的根源。
人身之所重者，元气也；
国家之所重者，人才也。
——汤斌
《漢語大詞典》：福应（福應） 拼音：fú yìng
指预示幸福吉祥的征兆。 汉 班固 《两都赋》序：“是以众庶悦豫，福应尤盛。”
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
兰亭集序 / 兰亭序
王羲之 〔魏晋〕
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
注释
永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。暮，晚。
会：集会。
会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
山阴：今绍兴越城区。
修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
毕至：全到。毕，全、都。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
咸：都。
崇山峻岭：高峻的山岭。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
激湍：流势很急的水。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
一觞一咏：喝着酒作着诗。
幽情：幽深内藏的感情。
是日也：这一天。
惠风：和风。
和畅，缓和。
品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
所以：用来。
骋：使······奔驰。
极：穷尽。
信：实在。
译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
创作背景
公元353年（晋穆帝永和九年）农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
情感
第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
离骚
屈原 先秦
第一章《被贬》之《屈原引路》
（2）推行美政的必要性。
3.
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
注释：
3.
忽：迅速的样子。
代序：指不断更迭。
惟：思虑。
迟暮：衰老。
抚：趁。
此度：指现行的政治法度。
骐骥（qí jì）：骏马。
道：通“导”，引导。
三后：夏禹商汤周文王。
固：本来。
译文：
3.
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
赏析：
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
离骚
屈原 先秦
第一章《被贬》之《屈原引路》
（2）推行美政的必要性。
3.
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
［唐］李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
首句点事点地，说明送别双方是老朋友。次句点时及友人去处。三月百花争艳，如火如荼，故人却不能留居共赏，良辰美景成了离情别绪的有力反衬。诗尾两句最妙，余音袅袅。全篇生辉。
古人认为诗尾是“千里来龙，到此结穴”的所在，对于突出主题、拓展意境关系甚大，所以非常重视，要求能宕开远神，结得有余韵。
如张炎说：“末句最当留意，有余不尽之意始佳”（《词源》）；沈义父说：“结句须要放开，含有余不尽之意”（乐府指迷）；王寿昌说：“结句贵有味外之味，弦外之音”（《小清华园诗谈》）。这后两句正当此论。
不直抒别情，而以景作结，借景寄情。明写眼前帆影远去，暗含伫立眺望之人，一个“见”宇侧面写出。“孤”字关合双方，体己想彼皆感孤独。“影”至“尽”说明伫望之久，依依难去。一个“空”字，使人感到有种失落空寂的情韵。
悠悠不息的长江，象征着绵绵不断的别情。正如喻守真所评：“望断碧山，目送孤帆。行人已去，长江自流。景物可画，别情难遣”。比之王维“解缆君已去，望君犹伫立”，境界阔大，更含蓄味浓。
唐汝询《唐诗解》评：“帆影尽则目力已极，江水长则离思无涯，怅望之情，俱在言外。”《唐宋诗醇》亦评：“语近情遥，有手挥五弦，目送飞鸿之妙。”
后来多有人效仿，如刘长卿《别严士元》“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情”；冷朝阳《送红线》：“还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流”。但都不及李白诗含蓄隽永。
李白诗或许出自梁朝朱超道《别席中兵》诗：“扁舟已入浪，孤帆渐逼天。停车对空渚，怅望转依然”，但远胜于朱诗。（读此请参看“送别·细节”类）
齐州送祖三
唐代：王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
别严士元
唐代：刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
送红线
唐代：冷朝阳
采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。
别席中兵诗
南北朝：朱超
数年共栖息，一旦各联翩2。
莫论行近远，终是隔山川。
长波漫不极，高岫xⅰu4郁相连。
急风乱还鸟，轻寒静暮蝉。
扁舟已入浪，孤帆渐逼天。
停车对空渚，怅望转依然。
八 庚
深对浅，重对轻。有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对馀酲Cheng2。天北缺，日东生。独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾。心侈Chi3唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主，饱闻玉树之赓。
【注释】
北缺：《天经》云，天不满西北，故女娲氏炼石补之。
东生：《蜀志》载，秦宓mⅰ4对张温曰：日生于东而没于西。
霓裳：《天宝遗事》：“明皇尝游月宫，见霓裳羽衣之曲，归而选宫娥数十人习之。” 玉树：《隋书》载，陈后主作《玉树后庭花》曲，后人以为亡国之音。
虚对实，送对迎。后甲对先庚。鼓琴对弹瑟，搏虎对骑鲸。金匼匝，玉瑽琤。玉宇对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。肠断秋闱，凉气已侵重被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。
【注释】
后甲：《易经》：“先甲三日，后甲三日。终则有始，天行也。”甲为天干中首位，后甲是甲日中的后三天，是吉日。
先庚：《易经》：“先庚三日，后庚三日。吉。”先庚三日是指天干庚前的三日，也是吉日。
搏虎：晋冯妇事。
骑鲸：杜甫诗：“若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如？”
金匼匝：马笼头。
玉瑽琤：玉石敲击声。
玉宇：《异闻录》载：“翟乾佑与人玩月，或问月中何所有？佑曰：'随我手中看之。’俄见月规半圆，琼楼玉宇灿然。” 金茎：铜柱，用以擎承露盘。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”
藜藿：野菜。
渔对猎，钓对耕。玉振对金声。雉城对雁塞，柳袅对葵倾。吹玉笛，弄银笙。阮杖对桓筝。墨呼松处士，纸号楮先生。露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营。抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。
【注释】
玉振金声：《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”后以喻声名广布。
雉城：雉即野鸡。《左传》：都城过百雉。盖方丈为堵，三丈为雉，以雉飞不过三丈也。
雁塞：即今雁山也，鸿雁多宿于其地，故名。
葵倾：《群芳谱》：葵花向日而倾。
阮杖：《晋书·阮修传》载，阮修常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。
桓筝：《晋书·桓伊传》：“奴既吹笛，伊便抚筝而歌……”
松处士：古代的墨大多以松烟制成，故称墨为松处士。
楮先生：《毛颖传》：“与会稽禇先生友善。”谓纸也。
潘岳：晋潘岳为河阳令，令满县栽花。 亚夫营：《汉书·周亚夫传》载，西汉大将周亚夫屯兵于细柳营。
风雨至：晋师旷抚清角之琴，风雨忽至。 鬼神惊：《诗话》载，贺知章见李白乌栖曲，叹曰：此诗可泣鬼神矣。杜甫《寄李十二白》诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
九 青
红对紫，白对青。渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎。月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏。
【注释】
龟曳尾：《庄子·秋水》：“此龟者，宁其为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 鹤梳翎：宋苏轼诗：“风松时落叶，病鹤不梳翎。”翎，羽毛。
山简醉：晋山简嗜酒，人号醉山翁。
屈原醒：屈原曰：世人皆醉而我独醒。 鸳枕：鸳曰匹鸟，绣女常以此绣于枕。 雀屏：《旧唐书·窦皇后传》：“唐高祖后窦氏父毅，画孔雀于屏。有请婿者射之，高祖射，各中一目。”得选为女婿。
行对坐，醉对醒。佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小蜻蜓。水岸对沙汀。天台孙绰赋，剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
【注释】
孙绰赋：东晋孙绰撰有《游天台山赋》，天台山在今浙江。
剑阁：孟阳（晋代张载字孟阳）过剑阁作《剑阁铭》。剑阁，在今四川剑阁县剑门关上。
子卿雁：子卿即苏武，注见前。
车胤囊：《晋书·车胤传》载，车胤家贫，常聚萤以缣jⅰan1囊之，照书夜读。
书对史，传对经。鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。风绕铎，雨淋铃。水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜，棋子分黑白；半幅通灵，画色间丹青。
【注释】
鹡鸰：鸟名。《诗经·小雅·常棣》：“鹡鸰在原，兄弟急难。”
风绕铎：《唐书》载，嵎阳宫于竹林内悬碎玉，名占风铎，相触为声。
雨淋铃：《开元天宝遗事》载，明皇幸蜀，霖雨弥旬，栈道中闻铃声，悼念杨贵妃而作《雨淋铃》曲。
秀柞：汉宫中有五柞连内，五柞连抱。 祥蓂：传说尧阶生蓂荚，每月朔日生一叶，至十五日全生。望后每日落一叶，三十日全落。