布达拉宫

早晨，我醒来，发现窗户外浮现出一座布达拉宫。它高高地矗立在窗外，似乎离我很近，又似乎离我很远。

我怀疑是一个梦。或者仅仅是一层迷雾。我穿好衣服，推开窗，发现布达拉宫确实就在眼前。那种磅礴的气势与周围的环境格格不入，它的气势主要由干净的线条、纯洁的颜色、壮阔的规模构成。但又仿佛可以与周围融为一体。不一会就下起了雪，寒冷的风关进窗内，还夹带着大片的雪，就像席子那么大的雪。这时候飞来许多大雁，它们展开翅膀，架成一座桥，一只大雁用圆圆的眼睛看着我，好像在示意我走上去。我有些忐忑，但又有些渴望，毕竟，我的面前出现了金碧辉煌雄美壮丽的布达拉宫。

我走上去，反身将窗户关紧，又继续向前走去。我居住在五楼，距离地面很高，我有些心惊。我看着平常映在我窗外的一棵树，现在它就在我的脚下，它的枝条在缓缓地晃动。我像走钢丝一样走在半空，雪越来越大，将整个世界抹成模糊的一团。

布达拉宫门口有两个警卫，好像两个门神一般。他们穿着厚重的衣服，在布达拉宫门口来回如同幽灵一般巡游，远远地看去好像并不用脚走路似的。这时候我才发现自己穿得并不多，尖利的风刮过来，我感到一种刺骨的冷，好像整个身体浸在凉水中。一个问，你是从哪里来的。我说，从家里。另一个说，看你不是当地人吧，这么冷的天，你为什么穿这么少。他伸出自己戴着手套的手说，我的手指都快要掉下来了。我在风中颤抖着，说，我是内蒙人，我也不知道为什么能来到这里。周围雪山绵延，云层滚滚。宫殿周围的转经筒闪着辉煌的光。巨大的红柱如同一根根向天献祭的点燃的红烛。一个问，你是佛教徒吗。我说，不是。另一个问，你喜欢做什么。我刚张开嘴，冷气就灌进来，我的牙齿打着颤，说，我喜欢幻想。两人交头接耳说了几句话，又转过头对我说，那你进来吧。大门的铁环上系着五彩穗线，我推开门，走进去，我的脚终于踩在实在的地面，如同飘零的纸张一般，大雁纷纷散去。

但内部还有一道门，我将门推开，还是一道门，我回头看，刚才的门吱呀一声合上了。我想，应该问一问守门人的。但往回走，依然是一道又一道门。我又回过头，继续向前走。站在一扇门门口，我停下来，这扇门似乎和刚才的一扇门有些相似，难道我又重新回到了刚才的地方，周围是象征着纯洁的洁白墙壁，也许接下来连门也会消失吧。有铁铸的门、木质的门、铜铸的门，还有石头门。在众多的门中，我既找不到进去的路，也难以找到出去的路。当我走出其中一扇门，来到一处天台，雪不知道什么时候停了，朗朗的阳光照过来，我的周身都升起一阵暖意。我听到了好像有人跪拜转经的声音，我向山脚望去，一群人走两步就停下来叩首，他们的眼睛里闪着信仰的光，好像是由菩萨眼睛穿过万有所射出来的光芒。我闭目凝想了一会，也许睁开眼时候我就会身处家中。我还有许多事没有做，明天还要马不停蹄地工作，开好几个会，但现在，我不得不站在西藏的群山之中。当我睁开眼，发现自己依然在这里，布达拉宫之中。我继续推开一扇又一扇门，虽然明知一扇门的后面是另一扇门。

我忽然走到一面墙壁前，脚步不停，穿过去。原来可以穿墙而过，刚才我已经想到了，但一直没有付诸实践。我穿过一道又一道墙，墙体很厚，大概有五米左右，但不知道为什么就可以穿过去。我来到一座大厅，周围有许多罗汉塑像。里面有一个僧人，脸面黝黑，他盘坐在蒲团上，一手捻着佛珠，一手摊在膝上，口中念念有词。我走过他也没有发觉。一股袅袅的香气扑面而来。这里的光线很好，可以映照出每个塑像的神情，塑像异常逼真，好像就要开口说话，我的耳边似乎回荡着佛法。这时我又想起了僧人，他大概已经入定了。我又四处走走，和每个佛像展开想象中的对话。当我就要离开时候，僧人叫住了我。他说，你见到了什么呢。我说，我见到了一些佛像，还有你。他说，不，你没有见到我，你只是见到了我的幻象。他说着大笑起来。然后就不见了。我走过去，他的行迹全然消失，连刚才他坐着的蒲团也不见了。真是怪事。我应该问问他这里的事的。

我听到什么转动的声音，我回过头，发现一尊佛像将身体斜转过来，正对着我，用一种中性的声音对我说，你知道的就是你不知道的。我说，可是我什么都不知道。它似乎微笑了一下，就不再说话了。我走过去，它为什么这样说呢。我又问，你知道我现在应该往哪里走吗。过了好一会，它才说，你应该顺着你的心走，心会给你指引。我说，谢谢你的指引。我双手合十向它拜了两拜。我又回头看了一眼，它闭着眼睛。也许它的眼睛一直闭着吧，而我刚才没有留意，现在回想也是枉然。

我来到一处庭院，几个僧人正在扫地，他们看到我来了，没有任何讶异。其中一个从墙角拿了一把大扫帚，走过来递给我，对我说，一起来扫地吧。这似乎是允许我加入他们的一个表征，一种友好的交接仪式，好像将佛祖的衣钵传交给我一般。我接过扫帚，和大家一起清扫起来。扫帚划在地面发出沙沙的声响，将地面扫出扫帚的印痕。大家都默默的。一开始我想为何这一片并不广大的地面需要这么多人来清扫，过一会我就明白了，这里看似狭小，其实内中十分廓大，任怎么扫也难以完成，反而越扫需要清扫的地面越广，几乎是整个西藏，整个中国，整个世界，我时而在山崖上，时而在白云中，时而在大树下，时而暖意融融，时而寒风刺骨。我与他们时远时近。但我一直握着扫帚，好像从出生以来就握着扫帚。我势必要将这一姿势保持下去，而成为雕塑一类的造像。我从没有奢望变成活生生的人。石头逐渐取代血肉，就像见到美杜莎一样。就在石头要侵袭我的头脑时，我听到了广阔嘹亮的钟声。咚咚咚，石头纷纷变成碎屑落在地上，一起扫地的僧人现出行迹，原来他们依然在我身边，而我们仍处在一座庭院之中。递给我扫帚的僧人说，开饭了，大家都向门口涌去，我将扫帚放回墙角，随众人一起去吃饭。钟声依然回荡着，仿佛一首余韵悠扬的诗篇。宇宙是一口大钟，钟声以太阳系为中心，向外一层层回荡。

这是西藏的中午，阳光明媚而略显忧伤。在阳光的映射下，雪显出五彩斑斓的颜色，好像内心的反映。一个僧人给我献上洁白如云朵的哈达，对我上午的清扫工作表示了谢意，我说没什么。他们将食物递给我。我喝着酥油茶，吃着蘸着盐巴的糌粑，感到一种平和中正的快乐。这种快乐仿佛十分简易，但又难以凑泊。一个问，你喜欢西藏。我说，是的，我总觉得这里有一些与众不同的地方，虽然我也说不清是什么。他点头说，是的，就是那些说不清道不明的东西构成了西藏。他说，我叫央金加措，你叫什么。我说，我叫李二。他的脸红扑扑的，透露出高山与阳光的品格，他的身体十分健硕，好像一头公牛。他说，我一直想要走出去，最远去过四川，去过青城山，还遇到过一个道士，但后来又回来了。这时我才明白自己的心在这里，去哪里都不能安心。就比如外面有许多美女，但我更喜欢这里的女子。喜欢她们羞赧的笑，喜欢她们淳朴善良的心地。我说，让你觉得安心的地方就是家乡。他望着天边的白云说，是啊，没有什么能和故乡相比。

吃过饭，僧人们都回到僧房，一个上了年纪的僧人让我跟他走。他带我来到一座禅房。对我说，年轻人，从你身上我看到了很多人没有的东西。我问，什么。他说，慧根。你是一个有慧根的人，这让你和别人迥然不同。我说，谢谢您。他说，但我只能说到这里。毕竟每个人的路都要自己去走，而我们只是萍水相逢。虽然如此，我还是送给你美好的祝愿。我再次道了谢，然后问他，您知道我应该如何回去吗。他说，回去的方式有很多种，但你不必为此担心。每件事都有它的规律。在回去之前，你也许可以与这里的风景融合成一体，当你打开自己的时候，这里的风景也会为你敞开。风景中也蕴含着无尽的道理。

这时外面忽然传来了杂乱的人声、马蹄声、呼哨声。我们透过窗户，看到外面走来一伙拿着明晃晃的刀的人，刀密密麻麻的，好像森林一般。老僧人说，是马贼。你快离开这里。他将我带到一个地下道入口，对我说，从这里可以出去。我说，您不和我一起走吗。他说，我一个人可以应付他们。你先走就好。我听到马贼爆裂的叩门声，他去打开门。然后是乒乒乓乓的声音。我顺着地下道走去。地下黑魆魆的，我凭着直觉深一脚浅一脚地向前走。走了不知道多久，一线微弱的光透进来。我看到一张床，我突然感到十分困倦，于是坐下来，这时候我感到自己的腿也不舒服。每当困倦的时候我的腿就会隐隐作痛，也不知道为什么，就好像我的脚吃了很涩的冻柿子一样。我吃了一片随身携带的维生素C咀嚼片，躺在床上，一点点沉入睡眠的深渊。

不知道什么时候，我来到一个岔路口，我走入左面的一条路。入口处挂着一个牌子，上面用汉文与藏文写着，雪监狱。我有些忐忑地走进去。四周空荡荡的，这时吹来一阵阴冷的风。走了一会，我看到墙上挂着一些可怖的刑具，脚镣、铁盔，还有皮鞭、剜眼勺。这时从里面走出来一个梳着长辫子的人，他的辫子自己会动，头却没有动。我细看才发觉原来是一只趴在脑后的蝎子，摆动着自己的尾巴。他似乎没有看到我，绕开我走了。离我最近时候，我听到他头上蝎子爬动发出的窸窣声。不知道是不是心理作用使然，这里有一股惨惨的阴气，仿佛是从最深的地底升起来的。不一会，又走来一个只有皮而没有骨肉的人，他的话发出空空荡荡的声音。他说，你走错了路，你不应该到这里的。在他说话的时候，周围飘过一些人，他们似乎并不用脚行走。我问，你意思这里是阴间吗。他依然用空洞得仿佛回声的话回答，不完全是，这里是人世与阴间的过渡，不知道你明白不明白，生命也是需要过滤的，在天网的过滤下，好人上天堂，坏人下地狱，这里就是那张过滤网。然后他笑了，他的笑也很空洞，没有什么实质内容。他指给我回去的路，我说，谢谢你。他对我说，千万不要回头看，不然你会被留在这里。我向前走，听到后面传来轰隆隆的声音，好像是地面坍塌，或者是爆炸，充塞了我的耳朵。但我一直没有回头。我又回到刚才的分岔路口，我又向右面的一条路走去。一个穿着红黑相间的制服的人迎在路口，向我鞠躬，并张开右手请我向前走，说，尊贵的客人，我已经迎候您多时了。我问，前面是什么地方。他说，这里是法王洞。我问，你怎么知道我会来到这里。他没有回答，只是说，您会在这里看到最尊贵的人的一个分身。也许您当时并不觉得如何，但当您日后回想起来，大概会很以为得意的。

转了两个弯，有一只巨大的周身乌黑的藏獒拦住了我们的去路。它朝我疯狂地吠叫，每次叫嘴角都夸张地变形，眼睛像是要炸开一样，耳朵也扑棱棱地扇动着。引路人说，请闭住你的嘴吧，这是我们主人邀请的尊贵客人。藏獒便不叫了，换了一副柔和的眼光看着我。我战战兢兢地从它身边走过，它嗅了一下我，好像在嗅一种可口的食物，而后缓缓走开了。我说，主人是谁呀。他说，是一个无所不能超凡入圣的人。我心中惶惑着。又走了一段路，前面闪耀着灿烂的金光，好像地底另有一个太阳，我用手臂遮住眼睛。我忽然想到了真理，真理大概也是有如同正午太阳一般灼人的光芒，所以很少有人敢直面吧。我的眼睛流下泪来，这样的光芒似乎有一种大葱被切开时弥漫出的辣味，让我不由自主地流泪。引路人似乎看到了我的泪，他说，眼泪是无上的幸福，眼泪是皈依的征象，眼泪是快乐的珠链。我想，为什么要说这些漂亮话。过了一会，我终于适应了这里的光芒，睁开眼睛，看到朦胧的光亮中似乎显出一个人影。我问，你是谁。他没有回答，我环顾四周，引路人已经不见了。我走近他，我的心中忽然感到一阵战栗，并不是惧怕，而是一种神圣的感应，藉由这种神奇玄妙的感觉，我认出了他，他是十二岁时的释迦牟尼。释迦牟尼众多等身像的一座。他用仁慈的眼睛看着我，仿佛要通过眼神赐予我力量。他天庭饱满地阁方圆，脸上写着悲悯与荣光，全身都闪着闪闪的金光，好像全身都悬置在一个暂停的灯光中，在他的面前，大家不得不感到光芒的盛大。我双手合十，向他礼拜。我问，佛祖召我来这里，有什么紧要的事吗。他的声音似乎从腹中发出，分外雄浑有力。他说，我知你曾历经艰辛，但须知一切都如过眼云烟。我说，谨记您的教诲。他不再说话了。我将他的话反复想了一回。我正想要再问一些什么，但一切都化为了乌有。只有一些微薄的光点在我的眼前跳动，连缀成一幅虚幻的画面。

我从梦中醒来，发现自己依然躺在床上，我坐起来，浑身的疲倦如同尘土一样落在地上。我沿着一丝若有若无的光亮向外走去。来到一片空阔的地面。一轮苍白的月亮挂在天上，看着月亮苍白的颜色，我忽然感到一种难言的孤独。月亮仿佛正在垂直于我的地方，我好像是它抛下的一根锚，众人也是它的锚，正因如此，月亮才可以平稳地在空中停泊。薄暮时分，星辰已经快要上来了。

我信步走到一处回廊，听到欢笑的声音。我抬起头，一种意外的光芒照亮了我的眼。几个年轻人正跳着舞，女子的舞步袅娜，男子看着她们，偶尔摆动双臂，扭动腰肢，将双手绕成圈，两腿如同波浪一般簸荡。男子和女子像正负两极一般互相吸引。仿佛是青春的蓓蕾的绽放，他们用窈窕的身段与丰富的舞姿跳着舞，不知觉间明媚了时光，惊艳了风声。而我始终以一个旁观者的角度用眼睛摄取着这具有丰富意涵的形象，既感到愉悦，又难以完全融入。说到底，我还是不能如水一般生动灵活呀。即便我走完布达拉宫所有的房间，九百九十九间或者更多，就像九百九十九朵玫瑰，我依然对这里一无所知。但我被他们的魅力吸引，不由自主地走过去。我想要模仿他们的舞姿，和他们一起跳舞。但当我走过去后，他们都不见了。欢笑的声音也越来越远，最后成为一种隔世的回声。回声不断地回荡着，如同形象不断地在镜廊中反映。我略有些失望，但同时也感到一阵轻松。

我听到从遥远的地方传来驼铃的声音。一道长长的队伍逶迤而来，滚滚的烟尘荡起来，好像永远没有止境。一群侍从与武士走在前面，一个高大魁梧的人骑着马被许多人簇拥着走在后面，再后面是一个轿子。他们离我所在地方越来越近。一个女子用洁白的手掀开帘子，朝外面看了一眼，又合上了帘子。她的眼睛美丽而多情，如同一口甘甜的水井，沁人心脾。意志力不强的人大概会坠入其中而永远难以出来。

一个开道的侍从看到了我，让我走开。我问，走来的是谁。他说，是刚从唐朝回来的首领松赞干布。那么，文成公主也来了吧。他说是啊。你是间谍吗。我说，我不是。他又问，那么，你是智者吧，或者是一个巫师，你想要使用什么巫术吗。我急忙摆手说，没有，我只是一个普通人。这时忽然从后面跑来一个气喘吁吁的人，他对我说，文成公主有请。我随着他往后走，而文成公主一行往前走，走了一会就到了松赞干布与文成公主身边。纵观整条队伍，场面异常繁盛，像一篇洋洋洒洒的西汉大赋，一路铺陈排比对仗。文成公主的轿子舒适豪华。后面跟着许多汉人，大抵是一些能工巧匠，他们都坐在一辆辆马车上，车上还带着各种样的器械。他们都穿着厚重的羊毛大袄，身上散发出温和的味道。松赞干布骑着大马，身形似乎比常人要大一个型号，要是在现代的商场买衣服怕是很难买到吧。他挥舞着鞭子，抽打着马的屁股，问我，你是唐人吗。他的声音十分浑厚，如同洪钟一般。我说是的。他将鞭子指向轿子说，那么，和文成公主谈一谈吧，她现在很思念家乡了。我骑上他的部下给我拉来的一匹马，部下牵着马缰绳。文成公主就是刚才露了一面的美丽女子。她问，你的装扮和唐人很不一样，你是从中原来的吗。我说，我是现代的人，是比唐朝晚一千多年的人。她听了有些讶异，似乎觉得我在说笑话，或者神志不清。但她说，那么，你告诉我唐朝以后会怎样。我根据书本上学到的知识大致告诉了她。听的过程中，她叹了一口又一口气。她叫来一个侍从，让他写下我说的话，以告诉唐朝的人。她又和我谈了谈长安，说起长安绵延不绝的城墙，说起长安可口的肉夹馍与羊肉粉丝汤，说起长安巨大的包孕千古的月亮，她几乎要流下眼泪。我说，公主殿下，请您收起宝贵的眼泪，让我为您唱一首歌吧，我唱了韩红《青藏高原》，大家都拍手称好，虽然我并没能唱得很好，高音很难唱上去。我又唱了《高原红》，他们要我把词写下来，并由随行的音乐家写出曲调。他们邀请我吃饭，我说不饿。大家与我告别，临行前，松赞干布赠给我许多礼物，我没有要。我目送着队伍蜿蜒远去，直至消失在天际。

又起了一阵寒风，我走进一个房间。里面点起了灯烛。隐约可以听到念经的声音。里面点着许多红烛，摇摇晃晃的，射出十字交叉的光芒，光芒时长时短，因此有了一种凄迷的味道。我抚摸着光亮，如一股柔和的水流。一个女子的声音从我后面升起。她说，你是哥哥吗。我回过头，看到帘幕后面显出一个女子的影子。我说，你不是哥哥，你大概认错人了。她叹了一口气，说，我等了这么多年。我问，你是。她说，我是来自尼泊尔的赤尊公主。她将帘子拉开，走了出来，与我相对而坐。她容貌绝艳，带着美女特有的矜持与柔婉，还有一些心不在焉。她说，你知道时间能倒流吗。我的心里有了一些踌躇，刚才我看到了文成公主，似乎时间可以倒流，但也保不齐是幻象。我说，大概可以吧，谁能知道呢。她说，是的，可我总喜欢想这些，我大概不是什么正常女子吧。或许你应该向前看，我说，就像河流一直往东流一样，不过也不排除有向西流的。她将手向我伸过来，我握住她的手，她说，你的手为什么这样温暖。我说，因为我是热血男儿。她掩面笑了笑。我顺势将她抱过来，她坐在我的膝盖上，身体很轻，肌肤也很柔和。我闻到她身上若有若无的体香，好像她就是一块香料，正在我怀中燃烧着。我捧着她的火苗，看着她的脸庞闪烁着迷人的火光。我和她接吻。她的头扭过来，我们长久地痴缠。过了一会，她从怀里走下来，弹起了古筝。她的手指很灵活地在古筝上拨动着，仿佛在河流上弹奏一般，流水如同音符一样荡漾开来。我闭上眼，看到了汤汤的流水，在两岸长满杨柳的河谷中流淌，我闻到树木的芬芳，听到小鸟的啼啭。我说，你弹得太好了。她却有些突兀地说，其实，你错过了很多。我问，为什么，你是说我在生活中错过了许多吗。她说，我想你刚才去了地下，地下可以通往极乐世界，但你并没有一直走下去。当然，这不能怪你，大多数人都难以一直走下去，也就不能发现极乐世界。我想起了地下的经历，只是一场梦。于是我说，可那不过是梦吧。她说，你以为现实是真实的吗，梦才是真实的，没有什么比梦更确凿了。我默然。她继续弹奏古筝，这时有了一种激越之意，好像万顷黄河从天上浩荡奔流而来。我的心胸也豁达了许多。不知道什么时候，她停下来。而声音依然兀自流淌着，因此我竟没有发觉。一回头才发现她就坐在我身边。我说，我带你走吧。她笑了一下，说，谈何容易。这里是出不去的。我说，没关系，只要你想出去。我曾经在梦中得到过佛祖的启示。她说，是吗，我想你大概见到了释迦牟尼，但我们能够做什么呢，不该做的早已做完，该做的却永远也不会去做。我说，不要灰心，你可以蓝心，红心，但就是不要灰心。她苦笑了一下，说，即便有机会出去，我也不会走的。我是属于这里的，从来都是，虽然我在尼泊尔出生，但我已经料到我将在这里度过我的余生，这里是我的第二故乡。我一开始不是很习惯，但不久就喜欢上了这里。说不上喜欢什么。大概我是在喜欢我不知道喜欢什么的状态吧。如果你在这里待久了，也会喜欢上这里的。虽然在这里生活也许并不大方便。她打了个哈欠，继续说，你知道吗，我已经在这里将近五百年了。我不知道为什么我能够待在这里这么久。也许只有不知道为什么的东西才会更持久吧。她说着说着就睡着了，躺在我的一条胳膊上。我却一点也不觉得困，只觉得胳膊一阵酸麻。外面的风依然在吹着。即便坐在屋里，依然可以想到外面的凉意。她的身边放着一本书，我用另一只胳膊翻开书看了起来，是一本诗集，上面有她批注的红色字迹，很娟秀的字体。还有日期，某年月日。诗很有韵味，寥寥几笔就勾勒出一种美好的意境，绘成文字的草原，文字的高峰，文字的海洋。书签是一个佛像，叫做时间自在佛，有十一面，分别望向十一个不同方向。他的眼光似乎在远望似乎又在收回。人们从不同的面可以看到不同的形象。或庄严，或娇娜，或激昂，或迷茫，或理智，或痴狂，或无奈，或淡泊，或倜傥，或痛楚，或纷乱，最后都和谐地统一在一处，而形成更为坚固的事物，同时又无比柔软。

我反复观摩着佛像，这时佛像忽然自燃起来。成为一片片乌鸦羽毛一般的灰烬。我回头，发现赤尊公主已经不见了。门被风吹开，哗哗啦啦地响。蜡烛光焰剧烈地晃动，影子被碰得叮当作响，好像瓷盘相互碰撞一般，有的影子就快要碎裂了。蜡烛忽然熄灭了，整个屋子陷入万古的黑暗之中，好像一万年的黑暗都集中在此处。手中的书也不知道放在哪里了。我走到外面，星光闪耀，仿佛一把把高高举起的火焰，他们燃烧着沥青一样的天空，还隐约冒出烟气。我仰望了一回星空，自己的内心仿佛也拥有一个巨大的星空，星群如罗盘一般指引着我的前路。藉由此，我仿佛可以登上珠穆朗玛峰。站在峰顶，我一抬手就可以摘到星辰，在星辰上跳飞机格，跳了一整夜，一直跳到月亮上。在月亮上荡秋千，好像万年前人类的祖先做的那样。那时候大家都去月亮上捡拾奶酪，然后在潮汐退去时候坐月亮船回家。

我向前走，似乎是中午走过的回廊，这里的建筑回环曲折，加之夜晚灯光黯淡，我不大能看清远近的道路。就在黑暗中摸索着前进。黑暗浓稠得像是熬干了水分的粥，或者果冻，而且越来越坚硬。走在其中如同不断地碰壁。

这时一个身影显现出来，从身形与步态上看像是央金加措，他以一人之力将黑暗分割成两半。我大声喊他，他回过头来，问我，你怎么知道我的名字。我说，我们上午见过的。他说，我们难道见过吗，你大概认错人了。就着微弱的月光，月光好像天上的人提着的一盏快要熄灭的灯，我看到了他，他和上午并无变化，脸红扑扑的，但在黑暗中，变成了绛紫色，我确定自己并没有看错。但他似乎完全忘记了我。他解释似地告诉我，这里的每件事都是流动的，没有固定的事物。正是流动构成了记忆。他的话让我想起了旋转小火锅，上面的每样食物都在流动，包括流动本身也在流动。而人不断地挑选自己中意的食物，放进自己沸腾的锅中。这是否说明了什么呢。或许什么都没有，只是在单纯地流动。流动的盛宴。央金加措说，不过，也许是时间颠倒了，当你遇到我的时候，是你的上午，可能是我过几天后的一个上午。因此我过几天才能想起你。你知道，这里的时间常常会颠倒，所以佛经里才会说颠倒众生吧。这里一切事物的结局都很难讲。有时候你以为自己赢了，其实还是输了。虽然输赢都没有什么。但人注定要在其中反复颠簸。我点了点头，说，你说的很有道理。他略显羞赧地说，其实我只是刚入门而已。我离佛的境界还差得很远。我说，你真是太谦虚了。只要人的根性好，就可以在瞬间领悟全部。他听了很有些高兴，说，这倒是，我再努力努力好了，也许哪一天就全部贯通了。我拍拍他的肩膀，说，你会有这一天的。

央金加措说着哈哈大笑起来，他的笑声十分魔幻，好像不是从他的嘴巴里发出的，音调不断地变化，掺杂着快乐悲伤迷茫等诸多的情感，而富有一种难以言说的魅力，好像将龙卷风从口中释放出来。他终于收束起了笑容，说，我带你去看个地方。他拉着我，快速地奔跑起来，他的力气大，又跑得快，使我如同飞起来的风筝一般。我们来到一处幽静的花园。这里的植物很多，环绕在四围，一座假山矗立在圆坛中间，下面有盈盈的水波，星星月亮都倒影在其中，里面还有一些游动的金鱼，忽而聚合，忽而分离。他用双手舀了一把水，将水扑在脸上，转头对我说说，这是四季不冻的圣水，你来感受一下吧。我也用手舀了水，水很轻柔，我尝了一口，很甘甜。我开始忘记一些事了，我忘了自己为什么来到这里。我又喝了一口，忘了自己从哪里来。喝第三口时，我忘了自己的相貌。看到水中显出的形影，我吃了一惊，我问央金加措，这是谁。他说，这是你自己。我说，这不是我，我啊地叫了一声，站起来向外面跑去。我踩在月光上，就像踩在玻璃上一样，将玻璃踩碎，踩得咔嚓作响。我决心离开这里，但我什么都想不起来了。我跑到一道墙前，上面架着一个梯子，我爬上去，梯子仿佛永远没有尽头，一直搭在月亮上，而如果站在月亮上，就可以去想去的任何地方。我大概要爬一整夜。我想起我有一次爬山，爬了一整夜，等到天明时候，终于爬上了山顶。我坐在山顶上，星光垂直地照耀在我身上，我忽然意识到自己的记忆正在慢慢复苏，我想起了一些事情。那次在山顶上，我似乎也想起了布达拉宫，至于原因，就像飞机上的黑匣子，其原理不得而知。布达拉宫簇拥在众山之中，像雪落在大地上一般，月落在额头上，布达拉宫落在群山上。我在攀登中，感受着从宫中传来的风，略显咸涩。脸上的忧愁都被风吹散，而变成一种流动的状态。所有情绪都如过眼云烟，被风吹散了，而无表情的面目好像无色无味的气体一般，在廓大的空间中流动着。渐渐地和风合为一体。而多余的表情被不断稀释，就像盐被水稀释一样。

当我升到半空，风更大了，我放开攀住梯子的手，我的脚也不再站立在梯子的横栏上。我好像花朵一样被风吹成一片片的花瓣，散落在地面。我化身成千万，片片吹落轩辕台。我在以秒速五厘米的速度下落。我不断分解裂变，变成晶莹的雪，落在布达拉宫，落在雪原，落在西藏。有且只有一片。

这里善与恶并存，光明与幽暗同在，崇高与残酷共生。这里是西藏，这里是雪原，这里是布达拉宫。