诗词 | 余生，心有所愿，愿有所成

“事能知足心常惬，人到无求品自高。”

余生，愿我们懂得满足，生活可以忙碌、疲惫，但是心态要悠闲、诗意从容。

喝喝茶，饮杯酒，朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。

赋得蝉

南北朝 褚沄

避雀乔枝里，飞空华殿曲。

天寒响屡嘶，日暮声愈促。

繁吟如故尽，长韵还相续。

饮露非表清，轻身易知足。

这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。

诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。

浣溪沙·转烛飘蓬一梦归

五代 李煜

转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。

天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖，

登临不惜更沾衣。

这首词写作者怅恨无依、登临感怀的情状。词的上片以“人生如梦”开篇，感叹自己身如“转烛”“飘蓬”，恍在梦中。

既然人生如梦，则不如常在梦中，因为也许只有梦中才能得归故国，重拾旧欢。心愿难遂，怅恨难消，这一切看来似乎天意，自己只能在这凄苦寂寞的现实中徒唤奈何了。

西江月·闻道双衔凤带

宋 苏轼

闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。

夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。

云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。

莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

听说佳人佩带过双凤共衔的绣绶带，单薄穿着代替薄绡也不碍事。夜晚的香不知为谁而烧，帐然望着珍贵的香木烧烟袅袅上飘。

如云集的鬓发在风前被卷成绿圈，如玉白的脸面醉酒以后而泛起红晕。不要白白度过这嗔爱的良宵，月亮和美人是共同美好的。

全词，上片先写薄命佳人的良苦用心，改装，拜佛，回答“与阿谁”的问题；下片再写薄命佳人的虔诚心态，惜时，望月，以实现共度良宵之美愿。

赠柳圆

唐 李白

竹实满秋浦，凤来何苦饥。

还同月下鹊，三绕未安枝。

夫子即琼树，倾柯拂羽仪。

怀君恋明德，归去日相思。

秋浦满是竹实，凤凰来到这里怎么还会饥饿？还同月下的喜鹊，绕了三圈都没有找到可以安然栖息的枝条。

夫子你就是琼树，倾斜下垂的枝条庇护。敬仰你的高尚品德，别后会日夜把你思念。

诗的开头用凤雏依梧桐而栖和啄食竹实的典故，说明秋浦地方政绩得人心，自己对此地很留恋，接着又用曹操诗强化这种感想，然后把话题转向柳圆，表达自己的心愿。

秋夜月中登天坛

唐 姚合

秋蟾流异彩，斋洁上坛行。

天近星辰大，山深世界清。

仙飙石上起，海日夜中明。

何计长来此，闲眠过一生。

这首诗意境飘逸雄浑，表达了诗人想远离世俗纷扰，在安宁中度过一生的愿望。全诗语言清丽，想象奇特，尤其是中间两联，高旷悠远，字句圆熟，读来颇令人玩味。

佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”

世事如烟，捉摸不透，愿你往后余生，心有所愿，愿有所成！