医易系列谈之三
我们讨论的易学是后世广义的易学，是融易卦、五行、天干、地支为一体的大杂烩。因此我们便迈不过“五行”和“殷商”这个坎。因此，我们要暂时撇下伏羲和周文王，谈一谈黄帝和殷商。
商朝，建立于公元前1600年左右。自商汤灭夏，建立王朝之后，前期曾多次迁都，到盘庚在位时，定都于於殷（今河南安阳），并固定了下来，从此商朝也称殷商。盘庚迁殷以后，商朝社会的经济进一步发展。直至武丁即位以后，商四出讨伐，征服了周围许多小国，扩大了领土，商朝这时的国力达到鼎盛时期。
武丁死后，商朝逐渐开始衰落了下来。商代最后一个王——帝辛（商纣王）由于连年发动大型战争和大规地模建建造琼宫瑶台，大量耗费社会的人力与资财，大兴土木，就像秦朝一样，导致促使社会矛盾激化。周武王联合羌、髳、卢等部落，共同讨伐商王纣，一直打到了朝歌（今河南鹤壁市淇县）。奴隶们不愿意为荒淫无度的纣王去卖命，于是纷纷倒戈于周。着就是历史上所称的牧野之战。这场牧野之战后，纣王自焚，商朝从此灭亡。
商朝灭亡，殷商的王族箕子不愿臣服于周，于是率领部分殷民北迁，建立朝鲜国，史称箕氏朝鲜。 西汉初期，燕王卢绾部将卫满灭掉箕氏朝鲜。
周武王分封诸侯时，仍然封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛乱，被周公杀死。另封未卷入叛乱的、曾降周的纣王的庶兄微子启于商朝旧都商丘，建国号宋，以奉商朝的宗祀。在周朝，宋国也常常自称“商”。战国时（公元前286年），宋亡于齐。
在商人自己的描述中，他们是华夏民族的第二个王朝，第一个便是大禹开创的夏王朝。商人传说，他们的始祖参与了大禹家族的治水事业，目睹了第一王朝的兴起。商人起源于于山东半岛南部，并逐渐西迁。到了夏王朝建立的时代，商人已经在河南大平原辗转迁徙了很多次。
在现实生活里，商族人最明显的特征，就是驯养水牛和驯服大象。四千多年前气候温暖湿润，水牛和大象都进入了黄河下游地区。那时的商人开始驯养水牛和大象，并离开家园，过起了和那个时代多数部落不同的迁徙生活。汉字“为”，在甲骨文中，便是一个人牵着大象的造型，可见商人对驾驭大象的印象之深。
为，甲骨文
（又，抓、牵）
（象），表示牵象驯化。而河南的简称为“豫”，是不是也与此有关呢，尚待研究。
借助水牛和大象提供的迁徙能力，商人游走在黄河下游平原上，他们观察到各个部落或邦国的物产有很大差别，于是他们就开始贩运经商（这也是后世把从事贸易活动的人，称为商人的由来），“牵车牛远服贾”（《尚书·周书·康诰》）。他们活动范围东到山东半岛，西到豫西山地，南到大别山区，纵横上千里。在中国的上古时代，还没有哪个民族有如此广阔的活动空间。
经商需要发达的数学计算、信息记录能力。商人因此逐渐发明了文字。原始文字萌芽于山东半岛，最早是陶器上面的象形符号，那里也是商人的故乡，所以他们在辗转经商的生涯里，充分完善了书面记录能力，使文字可以如实记录语言。这个技术，直接造就了数千年的中国文明。
甲骨文发现地——河南安阳小屯村
迁徙和经商的风险，也使商人格外重视预测之术。商人摸索出了一套用牛、羊、鹿的肩胛骨获取神意的技术：用烧红的石锥在骨头上灼出裂纹，根据裂纹的走向判断神的预告。由于长期生活在水乡，他们还开始用乌龟的甲壳占卜，据说这比牛骨头更灵验。他们还用自己发明的文字，把给神明的提问刻在卜骨上，这样，神就不会误解占卜人的意思了，给出的结果也会更准确。后世发现的商人文字都是刻在卜骨卜甲上面的，所以就叫甲骨文。
堆积着大量甲骨的窖穴
长期的迁徙漫游，使商人产生了一套全新的观念和信仰。与其他部落和邦国崇拜自己生息之地的山川、土地、河流之神不同，商人崇拜一个全知全能的最高神——帝。这个帝高居在天上，主导着大地上的一切众神和人类。而商族才是“帝”唯一亲睐、保佑的种族。
帝，甲骨文
的“帝”字，由四或六条相交于一点的线段组成，象征“帝”是天地六合、人鬼万物的唯一中心。“帝”的字头
，也用在了代表神怪的“龙”
和“凤”
，它们都分享一点“帝”授予的神力。当然，离帝最近的就是“商”了。它的字形，
是一个“帝”立在大门之上，象征帝监护之下的家族。有些甲骨文里，“商”字有两个左右对称的“帝”，
是专门用作人名的，当然，只有王族能叫这种名字。
驯养水牛和大象，喜欢迁徙，善于经商，崇尚武力，崇信占卜，崇拜鬼神和上帝，这是商人的真实写照。
我们从殷商的文化中确实找不到易卦的影子，因此，只能很遗憾的说，商人不是伏羲的传人，商人没有传承伏羲的文化。殷商文化的具体内容我们无从可知，因为自周兴起后，殷商文化就一直处于被打压和被边缘化的地位。而当春秋末期，周王室势力衰微，殷商文化才借机重新兴起，成为了所谓与“官府文化”对抗的“民间文化”的主流，成为了道家、墨家、法家、阴阳家等的渊源。不过这已经是殷商灭国后八百年的事情了。
夕阳下的殷墟，无言地诉说着不被人知的历史
复 归 中 医 寻 找 本 心
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