古人教你如何慧眼识人，精辟！

《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”

八观，就是依据人在不同环境的表现来识才。

1. 通则观其所礼。

一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼。如果一副小人得志的模样，恐怕不值得交往。

2. 贵则观其所进。

一个人地位高了，要看他推荐什么人，是任人唯亲，还是任人唯贤。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。

3. 富则观其所养。

一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人富了以后还能保持节俭，才是品性的体现。

4. 听则观其所行。

听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕说了做不到。喜欢说大话、空话的人，不值得信赖。

5. 止则观其所好。

通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。物以类聚，人以群分，通过爱好也可以看出这个人的品味。

6. 习则观其所言。

日久见人心。第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致。

7. 穷则观其所不受。

人穷没关系，品性最重要。穷人不占小便宜，这样的人本质好。

8. 贱则观其所不为。

人的社会地位有高有低，但人格是平等的。任何时候都能不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人令人敬佩。

六验，就是依据人的情感来识才。

喜之以验其守：使之“得意”是否“忘形”。

乐之以验其僻：使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。

怒之以验其节：使之发怒，看其是否能自我约束。

惧之以验其持：使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念。

哀之以验其人：使之失败，看其是否自制、自强。