八大胡同 · 梨园旧居
八大胡同是正二八经的京剧摇篮，八大胡同的历史是一部梨园史。四大徽班进京，全部落户在八大胡同。三庆班住进了韩家潭，四喜班住进了陕西巷，和春班住进了李铁拐斜街，春台班住进了百顺胡同。号称清同光十三绝的主要名角，大多也都住在八大胡同一带，如四喜班的老板兼须生时小福，住在百顺胡同；春台班的老板兼须生俞菊笙，王瑶卿、姜妙香的老师陈德霖都住在百顺胡同；俞振庭在大百顺胡同；就连后来梅兰芳从李铁拐斜街的老宅搬出，也在百顺胡同里住过，其祖父梅巧龄故居在现在铁树斜街肇庆会馆斜对面——很好找，现在门口俩厕所，男左女右。春台班的掌门老生金三胜住在石头胡同，连声名赫赫的谭鑫培也在大外廊营路口（1号）盖上的西式小楼。按图索骥，一家挨一家的找。
◇旧社会唱戏的属于“下九流”
北京城有旧说，叫做“东富西贵，北贫南贱”，大约按照社会地位划分了住在四九城的人群。“一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰”…… 五行八作的各色人等，戏子，艺人，娼妓，乞丐，天桥卖大力丸的，都住在南门城外，这儿地段好，离商业街也比较近，各种营生好打理。
旧社会戏子地位低如娼妓。这可不是咱这胡说，新社会叫曲艺家、戏曲家，旧社会唱戏的多苦啊，有钱人家的孩子哪舍得送到班子里去学戏？君不见《大宅门》里那位和照片儿结婚的老姑奶奶，当年向母亲提出要嫁给万筱菊的话时，被二老太太如何痛骂的。那时候，戏班子住的地方，被叫做“大下处”，和末等妓院被称为“下处”相比，只不过多了一个“大”字而已。“娼优”通常是并列在一起的，而且“优”还排在了“娼”的后面。如此可见一斑。
程长庚，同光十三绝之一。
清世祖进京之后立下的规矩，禁止嫖妓。特别是禁止官员嫖妓。
康熙大帝立下大法：嫖妓的官员，为首者斩，从者发配到黑龙江；
嘉庆皇帝也立法：嫖妓者，杖打八十，并将其房屋充公。
到了光绪：嫖妓者，判以十五日以下十日以上的拘留，或十五元以下十元以上的罚金。
但是即使清政府法律最严厉的时候，也只是禁嫖妓，没有人干预娈童这件事。查资料的时候看有些书里说“官员们剑走偏锋，改为玩相公”——这话是有问题的。自汉代开始就有“割袖”之说，汉代数位皇帝都有此好，六朝时极为兴盛。同性之恋，由来已久。怎么是剑走偏锋？
◇男人不唱唱戏，还卖笑，不光卖笑，还卖肉
“京师梨园旦角曰相公，群趋其艳者，曰'红相公’；反是者曰'黑相公’。”——《金台残泪记》
据说那时候官府和私宅养戏班子成风，而且还竞相攀比，在八大胡同一带，相公堂子更是相当盛行（有老人说韩家潭胡同开始根本没有妓院，都是相公堂子）。道光八年作的《金台残泪记》中，曾经记载当时八大胡同的情景：“每当华月照天，银筝拥夜，家有愁春，巷无闲火，门外青骢呜咽，正城头画角将阑矣。当有倦客侵晨经过此地，但闻莺千燕万，学语东风，不觉泪随清歌并落。嗟乎！是亦销魂之桥，迷香之洞耶？”如此兴旺的男妓业或曰同性恋业，在世界都是首屈一指的，说是全球最大的同性产业是不是也不为过？
要不是之前查了，肯定走过了，正好在百顺和大百顺路口犄角。
门口遇见了个大爷，说没事你们进去拍吧，才敢进门。
据说现为书法家苏万顺的宅第,院门上方有著名书法家董石良所题'松梅斋’匾额，去年字儿还是齐的，今年让谁给去了半拉？
俞振庭，俞菊笙（百顺胡同40号）第五子，能承家学，并吸收武术的技巧创造了新颖的武功表演，亦能勇猛精悍见长。大百顺胡同在百顺边上，爷儿俩离得很近。
有资料说39号是张二奎故居，有资料说37号和39号是张二奎故居。37号门口我们被热情的女主人邀请进了院子。老两口性格都特别好，乐观豁达热情爱聊天，有很多故事。以后再慢慢讲。
张二奎原先是个官员，酷爱唱戏。后来失去功名转而以此为生，居然取得巨大成就，一度名声在余三胜、程长庚之上，却不知何因没有立传。
四个门当上写着“梨园永固”
戏曲大师纷纷作古，见得人的辉煌和见不得人的班堂都已尘封。
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