59 唐诗解读——杜甫之《水宿遣兴奉呈群公》

鲁钝乃多病，逢迎远复迷。

耳聋须画字，发短不胜篦。

泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。

小江还积浪，弱缆且长堤。

归路非关北，行舟却向西。

暮年漂泊恨，今夕乱离啼。

童稚频书札，盘餐讵糁藜。

我行何到此，物理直难齐。

高枕翻星月，严城叠鼓鼙。

风号闻虎豹，水宿伴凫鹥。

异县惊虚往，同人惜解携。

蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。

嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。

馀波期救涸，费日苦轻赍。

支策门阑邃，肩舆羽翮低。

自伤甘贱役，谁愍强幽栖。

巨海能无钓，浮云亦有梯。

勋庸思树立，语默可端倪。

赠粟囷应指，登桥柱必题。

丹心老未折，时访武陵溪。

解读：

夔州（四川奉节）的生活经历对诗人来说是非常不愉快的，甚至是胆战心惊的。此处崇商重利，不求仕进，这与杜甫传统教育显得格格不入，且加上安史乱后，蜀中地区盗贼峰起，地方行政长官尚不能自保，普通百姓更是命悬一线。文化的不适应，加上安全得不到保障，使得诗人生离去之意。

大历三年（768）年正月，杜甫收到弟弟杜观从江陵寄来的书信，说他已经在当阳县找到了住处，让杜甫前来，杜甫得信后十分高兴，便决定中旬启程。临行之时，将自己在瀼西四十亩果园赠送给友人，并写下了《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》，流露出难舍之意。

杜甫到达江陵后，为了得到江陵节度使卫伯玉的援助，曾在此期间写下了不少诗作，从这些诗作的内容来看，都是些泛泛地应酬之作，只是为了生活，难免违心地歌功颂德，显然迫于主客之情，身不由己，诗人内心无疑是痛苦。江陵这一时期诗作反映出诗人生活的艰难和内心的痛苦，那么这首诗就是写诗人暮年漂泊的困苦及眼下的生活景况。

从诗中我们可以看到诗人生活的艰难，水宿的寂寞无聊，以及日久赍资已竭，而群公不恤，写尽了人间冷暖，世态炎凉，联系诗人另一首作品——《秋日荆南述怀十三韵》对此作了更细致更生动的描写：

……蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水，阴风过岭梅。苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。……

可以想见诗人在江陵过得是多么屈辱多么艰难的生活，他不仅要为生计奔波乞食，还要提防人们的谗言抵毁。

从乾元二年（759）弃官至大历五年（770）去世整整十一年间，杜甫饱尝了流离之苦和人生忧患，其飘零转蓬、困饿穷愁、老病寂寞、寥落无依，以及寄人篱下的辛酸，处处穷途的悲凉，蹉跎废弃的深憾……这种种在诗人心中汇聚成人生悲剧的巨流，使他在生存的迫累与精神的煎熬中经受着灵魂与人生的挑战，然而令后世人们欣慰的是，杜甫在经历过种种艰难曲折之后，还能够重新面对自己、面对现实，凭借着自己的艺术智慧，使自我人格终于能够走向高水平的长虹华，这是杜甫个人之大幸，也是中国诗歌史上之大幸。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”