一只叫做如意真仙的癞蛤蟆（西游路，人生路）

这段开始进入著名的女儿国，没见到女王之前，唐僧和猪八戒先经历了尴尬的一难。他们喝了女儿国子母河里的水，即将出现一个生命的奇迹——男人生孩子。我发现吴承恩先生生理卫生学得不错，他还知道男人要生孩子，没有那套必要的设备。原文写：八戒扭腰撒胯的哼道：“爷爷呀！要生孩子，我们却是男身！那里开得产门？如何脱得出来。”

这一段在西游记电视剧里是在见到女王，进入馆驿之后发生的，那是电视剧为了故事的紧凑而进行的改编。书中写这段时，他们还没有进城。

孙悟空打听到解阳山破儿洞有一口落胎泉，喝了那泉里的水，就能够把胎解了。原来是随便取的，现在有一个如意真仙霸住了落胎泉，盖了一座聚仙庵，坐地收钱，不让随便取水了。您看了吗，村口的道路上设个卡子，找过往车辆收费的手段在那个年头就出现了。性质是一样的，都是把本来属于公共资源的东西占为己有，用它来谋利。

而且如意真仙这路人非常习惯于拿着不是当理说：“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须。况你又是我的仇人，擅敢白手来取？”人家本来是山里随便打的水，你一圈，就成你的了？谁批准的？这样的人现在也有，这段时间共享单车方兴未艾，有很多人把车占为己有。真有那振振有词的：“我交了押金，就应该保证随时有车骑，你放马路上不能保证我随时能用，我就得占住一辆。”这种人往低了说是不懂共享经济的概念，往高了说就是混横不讲理。

当然，他们强占单车靠的是偷偷摸摸，他绝不敢像在网上发帖子那样明目张胆。而书里的如意真仙依靠的完全就是暴力手段，你打不过我，我就占着，用它来敛财。

既然是暴力手段，那么在遇到比他们力量更强的的人的时候，他们的手段就没用了，就要乖乖把东西给人家。但如意真仙有个办法，他打不过孙悟空，却可以在孙悟空取水的时候搞破坏，用他的钩钩孙悟空的脚，反正我也不跟你打，但是你也取不了水，达不到你的目的，破裤子缠腿，你还一点办法都没有。

还是那句话，《西游记》写的是神佛妖怪，其实说的都是世间百态，芸芸众生。如意真仙这样的角色在生活中很容易找到原型，他主要代表了社会底层一些无所事事，游手好闲，靠骚扰别人赚生活费的所谓的流氓地赖，这样的人哪朝哪代都没断过。过去买卖家开张，这些人上来要小钱，掌柜的就得给。你要敢不给，当天晚上他就往你铺子门口泼大粪，让你好几天开不了张，你还抓不住他。而且你收拾一回，他捣一回乱，你就别想做生意了。他不怕，他穷的就剩时间了，有的是精力跟你耗，可是你耗不起。这样的人你要打他很容易，只要你禁得住他讹。而且你打完他他还上你这儿来霍霍，这就叫癞蛤蟆掉脚面，不咬人腻歪人。你这买卖还干不干了，破财免灾吧，惹不起他。

这样的人，你说他是黑社会，你还真高抬他了。真正高层次的黑社会，甭管他背后怎么伤天害理，但绝不会没事和普通老百姓过不去，而且为了打造自身形象，还会做大量对社会有益的事情，比如著名的杜先生，修桥铺路，建医院，修学校，总干好事。

真正让老百姓烦的还就是如意真仙这样的人，让你没辙没辙的。还记得有一次去某写字楼调研楼宇经济，提到需要解决的困难，经营方就说现在他们门口的停车场被一群不知道什么人给占了。本来是免费停车，但是他们私自找在这里停车的人收费。报警的话，他们就撤，警察一走，他们还回来。经营方就表示，希望能够联络一下他们这群人里的首脑人物谈一下，把停车场包给他们，但是要制定一些规范性的东西，别胡来就行。当时我们这边带队的领导火冒三丈：“还有没有王法了！这个人怎么能跟他妥协呢？”当时我说了一句：“您放心，王法肯定是有，这些人肯定也会受到法律制裁。但是法律的制裁并不能阻止他们继续这么做，他们这个不偷不抢，就是在那儿骚扰。这个连刑事拘留都够不上，最多算是治安拘留。问题是他不怕你这个治安拘留，蹲个半天一天的，出来重返岗位。人家坐商耗不起，时间长了这个写字楼没人来了。所以最佳方案就是各退一步，找出一个折衷的方案，允许你们吃停车这碗饭，但是规矩一些，服务到位一点，这也是没有办法的办法。”

面对这种人，有什么办法对付他们？孙悟空的办法是找来了沙僧帮忙，力量完全超过如意真仙，把他打服了。

但是现实当中又有几个人能够做到，能做到的一般都在电影里面。对于你我芸芸众生来说，基本上是能躲就躲，躲不了就退一步，让一点，求个家宅平安。

说完了如意真仙，下一段正式进入女儿国。