八卦形神功
八卦形神功，是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”，由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成，后发展为八式。它以意念传神，穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力。练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳，主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放。这八式桩功动作简单明了，易学易练，具有得气快而显，又安全实效的特点。身心放松，意念传神，劳宫穴位，呼吸连绵，形物送收，集在掌间，丹生童子，朱砂自炼。面向南方自然站立，两臂松垂于体侧。然后两脚左右分开，脚尖朝前，距如肩宽平行站立。浑身上下自然放松，在身形中正的基础上勿使一丝拙力，松腰顺脊，屈膝坐胯，目视前方。心静神凝之后，两手臂外旋使掌心朝前，指尖向下置于两胯旁一两拳处，手心涵空，掌指自然变曲、微分(图1)。意念：两脚人地，犹如松柏生根，头顶苍穹有冲天之势，这样就会自然做到顺项提顶，使百会穴、涌泉穴上下贯通。意想两手劳宫穴(想面不想点)“吸气”将远方物体连基吸过来，略停，再用劳宫穴“呼气”将其推出(送回或推至远处)。劳宫穴“呼”、“吸”连绵不断，收放物体的距离也随次数的增加而加大。如此练习，有几个来回就会感觉足趾抓地，好像与地吸在了一起。意念中物体的往复移动，如弹簧拉伸、筋条牵扯，松与紧的微妙变化、蓄与发的气力收放会自然形成。行功中劳宫穴“呼”、“吸”时，身手随之微动属正常现象，此即“静中生动，动中寓静”也。但要自然而然，不可追求这种现象，以免误入歧途。站式如前，两手从下向前向上缓缓平举至大小臂基本成90度角，与心窝平齐时，手心涵空向上，五指自然微开，如托簸箕状，眼平视前方(图2)。意念：两手劳宫穴“呼气”，从下向上托起重物；劳宫穴“吸气”，将压下之重物吸入变小。此重物比如泰山，由两掌指深插地下，再缓缓托(挖)起，泰山收在掌中，以劳宫穴的反复呼吸，不断缩化，使意识连绵不断。练习时意念中要做到托物升起而不抖，引物沉落而不颤。此式久习气足自然生内力。 站式如前，两臂在胸前圆撑环抱，两手掌心斜向内下，手心涵空．如抓球，十指相对，两手相距两三拳距离。大小臂的夹角要大于90度，如此才能将两臂撑圆而生出饱满之内力(图3)。意念：劳宫穴“呼气”时两掌向内抱挤，意想中—根顶天立地之天柱，劳宫穴内气相吸相引，拇指意做上下的滑引，将其栽插入地。劳宫穴“吸气”时蓄力，抚抱天柱。如此反复练习。行气时，如小臂、两掌微微旋动或有开合，为得气之正常现象。习此桩时，只有做到肩部的放松，才能有肘垂和掌挤的效果。此时胸要内涵，肩、臂、腕、掌以环形向内传递气力。下盘的两足、两膝亦向内合，形成天呼地应。
站式如前，两臂左右分开、手心朝上向两侧平举至肩高，两臂微曲，手心朝上，五指微分，虎口撑圆，掌心内涵，松们坠肘(图4)。意念：双掌劳宫穴“吸气”，天下沉，重压手臂及两掌。意识不断，再用劳宫穴“呼气”将苍穹托起。反复练习多遍时，由于劳宫穴的“呼吸”使掌心蠕动，掌指外顶(特别是中指)，要渐次增加顶力(气行力到)，次数间不可懈怠。双掌指顶胀，为气贯指梢(筋梢)之表现。站式如前，两臂内旋上托至头顶前上方，掌心向是，指分掌凹，虎口相对，两臂撑圆，但仍须沉肩坠肘(图5)。意念：两掌插入云端，劳宫穴“呼气”时触及星月，“吸气”时星月入掌。劳宫穴“呼吸”时，若双臂和两掌有上推和内收的微动曲张是正常的，但不可刻意追求，让它自然产生。站式如前，两臂在胸前撑圆环抱下按，掌心向下，十指相对，两手如抓球。两肩放松，两肘外射但不失沉坠之意(图6)。意念：自己无比高大，顶天立地。两掌下按时，身体有上长入云之感，劳宫穴“呼气”将天上彩云按下，而彩云欲升，劳宫穴将其“吸入”，再“呼气”时，又将彩云收拢按下。一“呼”一“吸”，反复练习。 两足分开，约距2尺，身体下蹲成马步，微前倾，两臂圆撑，松肩坠肘，手心斜向下，掌指朝前在两胯旁下按，目平视前方(图7)。
意念：劳宫穴“呼气”两掌下按，气运掌指，两足抓地生根；劳官穴“吸气”，掌有内收敛气之意，又可引有足心涌泉穴、会阴穴内收的感觉，这样就会自然形成丹田、命门相吸而得真气。泥丸宫、尾闾自然通顺，并能引动会阴穴，气循任脉养气聚中。此式练习时腰脊要中正舒顺，自然竖直。臀要内收，使命门后突，小腹微上翻。两足跟要着意外展，这样足趾就抓地了，而且，两膝势必向内、向前、向下顶，使下盘气力下引下沉，稳如磐石。接上式，上身轻起，收左足，站距如肩宽，与前面所述身形一样。两手左里右外(女性相反)轻轻相叠，轻置小腹上或虚抱小腹(留有相应距离)，劳宫穴透对丹刚，日平视前方(图8)意念：劳宫穴透对丹田，一“呼”一“吸”调养气息，使精华汇入丹田，反复练习。收功时可揉腹、摩面。收左足还原，缓缓散步片刻即可。静桩八式连续练习或单式练习均可，可因人因时而异。此为九宫八卦拳之内功功法，心意在劳宫穴，以此为“呼吸”要窍，手心空内涵规矩成式，而能引导内气运行。身体由松而沉，从头颈始分肩走臂沿脊背到腰胯过胨至足，如此节节向下，门然使足心内涵足趾地而入地生根，并有畅胸、实腹、气沉丹田之感。习之门久，气盛阳动，内气自然运行，诸经脉也自然就通顺了，万不可循经导气，要自然而然。此功练习时一定要把握好意念的“浓淡”，用意不可过重，要似有似无，若存若亡，在有意无意间讨消息。此功久习可化去后天僵劲，起到很好的“凋形练形”作用，并能产内气、生内劲，求得意中力，为今后内外合一的武功训练打下良好的基础。恩师杨树藩少年时听师爷杨子君讲，练此功可成童子功、朱砂掌功，所谓“求之不得，不求自得”。
