读通鉴（124）乘风破浪的傅太后

读通鉴（124）乘风破浪的姐姐

孝成皇帝下，绥和二年甲寅，公元前7年

春，正月，皇上行幸甘泉，郊泰畤。

二月，壬子，丞相翟方进薨。这时荧惑守心，丞相府议曹平陵李寻奏记翟方进，说："灾变迫切，大责日加，安得但保斥逐之戮！阖府三百余人，唯君侯择其中，尽节转凶。"

翟方进内心忧愁，不知道怎么办。正碰上郎贲丽善为星，言大臣可以担当。皇上于是召见翟方进。还归，未及引决，皇上遂赐册，责让以政事不治，灾害并臻，百姓穷困，说："欲退君位，尚未忍，使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉！"

翟方进即日自杀。皇上秘而不宣，遣九卿册赠印绶，赐乘舆秘器、少府供张，柱槛皆衣素。天子亲临吊者数至，礼赐异于其他丞相的案例。

臣司马光说：晏婴有言："天命不慆，不贰其命。"祸福之至，怎么可能转移！昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，说："移腹心之疾，寘诸股肱，何益也！"藉其灾可移，仁君犹不肯为，况不可乎！使翟方进罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；翟方进有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也；孝成帝欲诬天、人而卒无所益，可谓不知命矣。

注：史上记载，丞相代皇帝自杀，史上第一例，翟方进知道王家的事太多，李寻大概率是王家的人，他威胁翟方进自杀，以换取自己一府上下其他人性命。

皇帝其实懂了翟方进的死因，数次前去，或者想要知道翟方进临死前给自己留下过什么暗语后招。汉成帝这一次一直是其后史家的笑话，认为他想着要把灾难转到别人身上去是一种幼稚。

人的运气是天生在那里的，不管有多少风口，运气不好，你抓到也抓住风口，而运气则是你的底层结构决定的，有的人是儒家文化，有的人是强盗文化，有的人是狼文化，有的是羊化，底层不同，处理问题的方式就完全不同。

汉成帝是没有文化底层支撑，所以他处理各种事件很乱。翟方进帮他处理了一批王家的势力，就被逼自杀，而这个锅还是成帝自己去背的。

三月，皇上行幸河东，祠后土。

丙戌，汉成帝崩于未央宫。

皇帝一向身体强壮无疾病。这时，楚思王刘衍、梁王刘立来朝，明旦，应当辞去，皇上宿供张白虎殿；又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印，书赞。昏夜，平善，乡晨，傅绔袜欲起，因失衣，不能说话，昼漏上十刻而崩，民间喧哗，咸归罪赵昭仪。皇太后诏大司马王莽杂与御史、丞相、廷尉穷治，追问皇帝起居发病状；赵昭仪自杀。

班彪赞曰：臣姑充后宫为婕妤，父子、昆弟侍帷幄，数为臣言："成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆有天子之容者矣。博览古今，容受直辞，公卿奏议可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑！"建始以来，王氏始执国命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣！

这天，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。

富平侯张放闻帝崩，思慕哭泣而死。

荀悦论说：张放非不爱皇上，忠不存焉。故爱而不忠，仁之贼也！

注：大家读史，一百个读者内心去思考同样的事件感受是不同的，皇宫里发生了任何事，意外的事极少，大多是被设计被策划后的事件，皇帝死在赵合德的床上，赵合德肯定干了什么事，即使没有干，肯定也知道一些事，事后王莽逼她自杀。真正心疼皇帝的并不多，张放算一个，他能心痛而死，就说明他其实对这个结果不能接受。

汉成帝为什么会死，有多种原因，但有一条比较重要，他越来越开始懂得掌控朝廷的权力，这样下去王氏势力肯定会慢慢就被他给剪除了。

成帝这一朝，几乎没有一个能称得上的人，他的老师张禹对他说王氏的话，成帝自己心里是明白的，不然留着朱云弄坏的槛干什么？而这个张禹竟然不脸红，不羞耻。王氏一族本身就是要图谋大权的，再有就是谷永、杜钦、淳于长是公开与刘氏为敌的，刘向等是假把式，翟方进本来帮皇帝搞了一下王氏，剩下就是无能的张放。成帝实际上生死一直被别人所把控而不自知，这一朝导致没有上下之分，君臣之分。

皇太后下诏南、北郊长安如故。

夏，四月，丙午，太子即皇帝位，谒高庙；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然有望至治。（底下的官员有了新的希望）

己卯，葬孝成皇帝于延陵。太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宫。

有诏问丞相、大司空："定陶共王太后宜当何居？"

丞相孔光一向听闻傅太后为人刚暴，长于权谋，自皇帝在襁褓，而养长教道至于成人，皇帝之立又有力；孔光担心恐傅太后参与政事，不欲与皇帝旦夕相近，即议以为："定陶太后宜改筑宫。"

大司空何武说："可居北宫。"皇上听从何武言。北宫有紫房复道通未央宫，傅太后果从复道朝夕至皇帝居所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使皇上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上书言："秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后，俱称太后。宜立定陶共王后为帝太后。"事下有司，大司马王莽，左将军、关内侯、领尚书事师丹劾奏董宏："知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道！"

皇上新立，谦让，纳用王莽、师丹言，免董宏为庶人。傅太后大怒，要挟皇上，欲必称尊号。皇上于是告诉太皇太后，令下诏尊定陶恭王为恭皇。

五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后弟弟傅晏的女儿。

下诏说："《春秋》，母以子贵。宜尊定陶太后为恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。"追尊傅父为崇祖侯，丁父为褒德侯；封舅丁明为阳安侯，舅子满为平周侯，皇后父晏为孔乡侯，皇太后弟、侍中、光禄大夫赵钦为新城侯。

太皇太后诏大司马王莽就第，避皇帝外家；王莽上疏乞骸骨。皇帝遣尚书令诏起王莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太皇太后曰："皇帝闻太后诏，甚悲！大司马即不起，皇帝即不敢听政！"太后于是再次令王莽视事。

注：傅太后是个乘风破浪的姐姐，她忙忽了这么久，肯定是要争大权搏大位的。而何武前面建议设了个三公，想分王氏的权，这次又投奔傅太后，最后再次成了王莽的人，朝廷都是这种人，国家怎么能不亡呢？

成帝所在这一世，郑声尤甚，黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚至与人主争女乐。皇帝在做定陶王时就痛恨疾之，又性不好音乐，六月，下诏说："孔子不云乎：'放郑声，郑声淫。'其罢乐府官；郊祭乐及古兵法武乐在《经》，非郑、卫之乐者，条奏别属他官。"凡所罢省过半。然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，豪富吏民湛沔自若。

王莽荐中垒校尉刘歆有材行，为侍中，稍迁光禄大夫，贵幸；更名刘秀。皇上复令秀典领《五经》，卒父前业；刘秀于是总群书而奏其七略，有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《兵书略》、有《术数略》、有《方技略》。凡书六略，三十八种，五百九十六家、万三千二百六十九卷。其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，以为："九家皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，譬犹水火相灭，亦相生；仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：'天下同归而殊涂，一致而百虑。'今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔；使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：'礼失而求诸野。'方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎！若能修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。"

注：刘向的儿子，改名叫刘秀，他干了一件什么事呢？他在为王莽上台拆除最后一道屏障，即君臣之道，大家文化的底层是什么，遵守什么？反对什么？就类似于前苏联解体，大家要不要坚持马列主义的问题，刘秀说，可以有各种学说，皆是一家，就打破了汉武帝独尊儒术，从而建立起来的文化底层，大家礼义廉耻原来至少还是一至的，做坏事还要用伪装，现在可以拿各种理论来粉饰自己了。

（图文无关，不要联想！）

河间惠王刘良能修献王之行，母太后薨，服丧如礼；诏增加封万户，以为宗室仪表。

初，董仲舒劝说武帝，以"秦用商鞅之法，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地，邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田以赡不足，塞并兼之路；去奴婢，除专杀之威；薄赋敛，省繇役，以宽民力，然后可善治也！"

等皇上即位，师丹再次建言："今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱愈困，宜略为限。"天子下其议，丞相孔光、大司空何武奏请："自诸侯王、列侯、公主名田各有限；关内侯、吏、民名田皆毋过三十顷；奴婢毋过三十人。期尽三年。犯者没入宫。"

这时田宅、奴婢贾为减贱，贵戚近习皆不便也，下诏说："先等等再施行。"于是再也没有推行。又下诏齐三服官："诸官织绮绣，难成、害女红之物，皆止，无作输。除任子令及诽谤诋欺法。掖廷宫人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免为庶人，益吏三百石以下俸。"

皇上置酒未央宫，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。大司马王王莽按行，责内者令说："定陶太后，藩妾，何以得与至尊并！"彻去，更设坐。傅太后听闻，大怒，不肯参会，重怨恚王莽；王莽复乞骸骨。秋，七月，丁卯，皇上赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。公卿大夫多称之者，皇上乃加恩宠，置中黄门，为王莽家给使，十日一赐餐。又下诏益封曲阳侯王根，安阳侯王舜，新都侯王莽，丞相孔光，大司空何武邑户各有差。以王莽为特进、给事中、朝朔望，见礼如三公。又还红阳侯王立于京师。

傅太后从弟右将军傅喜，好学问，有志行。王莽既罢退，众庶归望于傅喜。初，皇上之官爵外亲，傅喜独执谦称疾；傅太后开始参与政事，数次劝谏；于是傅太后不欲令傅喜辅政。庚午，以左将军师丹为大司马，封高乡亭侯；赐傅喜黄金百斤，上右将军印绶，以光禄大夫养病；以光禄勋淮阳彭宣为右将军。

大司空何武、尚书令唐林皆上书言："傅喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病一旦遣归，众庶失望，皆曰：'傅氏贤子，以论议不合于定陶太后，故退，'百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫。鲁以季友治乱，楚以子玉轻重，魏以无忌折冲，项以范增存亡。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散黄金以疏亚父。傅喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。"皇上亦自重之，故寻复进用。

建平侯杜业上书诋曲阳侯王根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而推荐朱博。皇帝少而闻知王氏骄盛，心不能善，以初立，故且优之。后月余，司隶校尉解光奏："曲阳侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞，及根兄子成都侯王况，亦聘取故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬，不道！"

于是天子说："先帝遇王根、王况父子，至厚也，今乃背恩忘义！"以王根尝建社稷之策，遣就国，免王况为庶人，归故郡。王根及王况的父亲王商所荐举为官者皆罢。

注：傅太后和王太后在争权，首先要把王氏这族势力压制下去，所以说傅太后是乘风破浪的姐姐，她有心计，但有些急不可耐。