话说老北京 | 积水潭真的是因为积水才这么叫的吗？
昨个儿北京大暴雨，喜欢自黑的帝都人民又开始了各种段子。下面这张图，昨天也是刷了我的朋友圈：
那么，“积水潭”这一地名到底因何而来？真的是因为积水所以这么叫的嘛？
先来说说，积水潭到底在哪。在北京积水潭医院北边有一小片湖水，不少人以为，这就是所谓的“积水潭”了。其实并非如此，积水潭实际上是一片还要大些的水面。在北京中轴线的西侧，自北向南依次有西海、后海、前海、北海、中海、南海几处湖泊。西海、后海、前海三处组成什刹海，也叫“后三海”。另外三处湖泊就叫做“前三海”。“前三海”与“后三海”之间则以银锭桥为界。在元代时，积水潭就是指“后三海”这片水域。“前三海”中的北海、中海则被称作太液池。
关于它的名字的由来，有一个美丽的传说：积水潭又称鸡狮潭，这是因为积水潭汇通祠北后墙外有公鸡和雄狮的石雕，此石雕不知何年、何人所作。老人们就都说它是天上掉下来的。当然，这仅仅是传说而已。
积水潭是北京城内几个海的总水源，它的源头远在玉泉山，玉泉山的水经过颐和园一带，流到高梁桥附近，进入护城河。沿着北城墙外侧向东流，在德胜门外以西约半里处通过水关进城。流入积水潭、然后汇入一水相通的后三海。
公元1215年忽必烈率元军攻克金中都，军队将城中建筑付之一炬，夷为废墟，由此改名为“燕京”，由大兴府管辖。公元1260年忽必烈即位后，曾就新都城选址向他所信任的汉臣刘秉忠征询意见。忽必烈问道：“今之定都，惟七都、大都耳，何出最佳?”刘秉忠答曰：“上都围祚近，大都国祚长。”至元初年(1264年)，忽必烈委派光禄大夫刘秉忠领衔主持新都城的选址与规划，在金中都西北，筑城垣作为元朝围都所在地，名为“大都”。据专家考证，元大都城垣四至：北垣在今北土城路南侧，东垣在西二环东侧，西垣在西二环东侧，南垣在长安街南侧。
原来在燕京城的东北，有一连串大小不等的湖泊，整体呈弓形，从西北伸向东南，再转向西南，总称为积水潭。金朝在积水潭南部湖泊的琼华岛上建有离宫。由于金朝中都中心区域在战火中被毁，位于城市东北郊区的离宫大宁宫(后更名万岁宫)被划定为皇苑区域，又将贯穿流经皇苑区域的白莲潭一截为二，南段称“太液池”，北段包括现前海、后海、积水潭至德胜门外成片水域称为“积水潭”，亦称“海子”；同时，一条以积水潭为端点的中轴线向南延伸至太液池宫墙东侧(现北海、中南海东侧)，而中轴线起点位于现什刹海前海与后海相接处的一座小桥(即万宁桥)。
如今的积水潭
这片宽阔水面，水量充足，湖面莲花盛歼，蒲苇丛生，水鸟翔集，湖岸青翠一片。据说，刘秉忠在选址、规划新大都城之初，看中这里很重要的原因，一来在于此地乃山川形胜的风水佳地；二来在于蓄积于此的天然湖泊为城内人们日常生活提供了丰沛水源，《元史·河渠志》载：“海子一名积水潭,聚西北诸泉之水,流行入都城而汇于此,汪洋如海,都人因名焉。 ”或许这才是人们所称“积水潭”缘由。
至元十六年(1279年)，元灭南京，统一全国。大都成为中国历史上前所未有的统一多民族国家的政治中心，人口急剧增加，粮食供应成为一个重大的问题。由于长期战争，北方农村凋敝，农业生产衰落，难以满足大都城的需要。元朝政府便从江南调拨粮食，先是通过运河，运抵通州。后来则主要由海道，运到直沽(今天津)，再到通州。最后由通州再运往大都。由南方调拨大都的粮食，开始不过几万石，后来不断增加，最多时达三百多万石。从直沽、通州到大都，仍有相当的距离，陆路运输比较困难。“通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者，不可胜计。”(齐履谦《郭公行状》，《国朝文类》卷50)为了将南方的粮食顺利运到大都，郭守敬向忽必烈提出利用水道运输的设想。
郭守敬对大都周围的水源进行了周密的调查，他主张：“别引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊，自西水门入城，环汇于积水潭。复东折而南，出南水门，合人旧运粮河，每十里一置牐……以过舟止水。”(齐履谦《郭公行状》)白浮泉出自昌平凤凰山。瓮山泊则是今天颐和园昆明湖的前身。
他的大意是由京北昌平白浮泉等多处水源引水至京两瓮山泊，经长河，过西水门汇入积水潭，复东折而南，南水门(现为崇文门)，利用金朝修建的运粮水道径直向东，至通州高丽庄入白河，与大运河相衔接，形成一条水上运输通道，使各类物资源源不断运来京城。另外，还需在由内城到通州新开通人工运河河道上，每隔十里设置一道水闸，共七道闸，各道水闸上均设置“斗门”并“互为提阏”．蓄水通舟，以济漕运。元世祖忽必烈对此项建议大为赞赏并谕旨：“当速行之”，遂即任命郭守敬为都水监。
郭守敬塑像
按照这一设计，元朝政府动员大量人力，在至元二十九年(1292年)将白浮泉水引到玉泉山下的瓮山泊，使瓮山泊蓄水量大为增加，然后再修水渠引入城内的积水潭。由积水潭向东经皇城东侧再转向南，出大都城直达通州。由大都到通州的河道实际上是在金代闸河基础上重修的，修成后被忽必烈命名为通惠河。
这项水利工程完成后，积水潭蓄水量也有很大的扩充，当时南方经由运河北上的大批粮船，可以直接进入大都，停泊在积水潭内，以致出现了“舳舻蔽水”的盛况(齐履谦《郭公行状》)。积水潭成为重要的水运码头。
元代对积水潭共有五次较大整治工程，第一次是公元1262年，引玉泉诸水人大都城；第二次是公元1279年开挖坝河；第三次是公元1292年，引昌平东南白浮诸泉人城；第四次是公元1319年，疏浚积水潭上游和玉泉河；第五次是公元1324年修积水潭堤岸工程。
积水潭港投入使用后，东西宽达二里，吞吐转运南北货物港内水深浪阔，汪洋如海，樯帆蔽日，来自江浙的漕船可以直抵大都城下。元朝文人黄文仲在《大都赋》中描述停泊在积水潭港中船只：“扬波之橹，多于东溟之鱼；驰风之樯，繁于南山之笋。”
元大都城内的商业区，集中在两处地方。一处是大都城中心阁附近，钟、鼓楼周围。这一带号称“本朝富庶殷实莫盛于此。”有米市、面市、鹅鸭市、段子市、皮帽市、珠子市、沙刺市、铁器市等(《析津志辑佚·城池街市·古迹》)。另一处是羊角市，又称羊市角头，其地约当今西四一带。积水潭就与前一商业区相连。元人李洧孙写道：“凿会通之河，而川陕豪商，吴楚大贾，飞帆一苇，径抵辇下。”(《大都赋》，载《日下旧闻考》卷6《形胜》)
通惠河开通以后，全国各地的商人，乘船运载货物，来到大都，就在积水潭上岸，很自然地在积水潭北岸的斜街及其附近一带，便出现了许多商铺、货栈，以及酒楼茶馆，从而也形成一个商业区。当时有一家名为万春园的歌舞娱乐场所，经常聚集许多文人，原址在如今“烤肉季”所在位置。据考证，元朝主管全国水利最高机构都水监也设在积水潭东岸万宁桥附近。
另一方面，积水潭此时也是人们外出游玩的圣地。大都城北城内，除了太液池之外，只有积水潭这一处大面积湖泊。太液池划入皇城范围，只许皇家独享，与远处西山交相辉映的积水潭，自然便成为大都居民游玩时的首选。加之积水潭南端靠近皇城，在积水潭游赏，令人有“天上广寒宫阙近”的感觉，诗人往往把宫阙与积水潭联系起来，实际上这也是当时人们的普遍心态。再加上积水潭中广栽荷花，潭中还有鸥鹭、渔舟，风景好不惬意。最有意思的是，积水潭那里还会有大象洗澡。元代，东南亚地区进贡大象，用于宫廷的仪仗行列。皇帝出巡，常乘象舆。每当六月伏天，象群被送到积水潭中沐浴，也成为吸引游人的景色。
元代积水潭复原图
明朝取在南京建都，将“大都”改称北平府，设北平行中书省，并置燕山、大兴、永清等六卫。驻扎二三万军队守卫，由此京杭大运河的漕运作用逐渐减退。
永乐十九年(1421年)正月，明朝迁都北京，漕运功能逐渐恢复。但此时，由于许久没有维护，水道淤塞，粮船不能直达积水潭。加之皇城范围扩大与内城城门改建，以及填湖造地、拓展道路等原因，将城内水道截断或填埋，东便门外大通桥成为京杭大运河终点。桥东建有漕运粮食码头，以及中转粮库；由江南运来的粮食、物资等卸船后通过中转由驳船经朝阳门，再由大车、骆驼或人力车等运输工具运至京城各处。
有一个民间传说，明朝迁都北京之初，通往积水潭码头的漕河流经紫禁城东墙外，每日人声嘈杂，惹得宫中的皇帝非常气恼，遂即下旨将城墙东移至漕河以外，漕河变成了御河一部分，运送粮食和物资的漕船只能停在了城墙外面(今朝阳门以东)。
于是乎，失去了漕运码头功能的积水潭，逐渐恢复了迤逦、清秀的自然风光，称为“海子”，与附近鼓楼商业区的繁华景象形成一静一闹的鲜明对照，逐渐成为人们心目中的休闲、宜居之地。
这里也是士大夫贵族阶级游乐的场所。粮船变成了游船，海边则是豪门贵族园林别墅所在，著名的有太师圃、镜园、漫园、湜园、杨园等。海北岸的净业寺是士大夫游乐宴息的娱乐场所。当时每逢六月六日(三伏天)，锦衣卫率领御马监官校在积水潭洗马，所以有晾马台。
到了七月十五日中元节的晚上，积水潭有放莲花灯做盂兰会的热闹。《京都游览志》描写说：“中元夜，寺僧于净业湖边放水灯，杂入莲花中，游人没水嬉为盂兰会，梵呗钟鼓，杂以宴欢，达旦不已，水中花炮，有凫雁龟鱼诸种。”冬天，湖水结冰后，儿童们在冰面上'作水冰床’，各坐于其上，一人挽行，滑轮如骤驶。”(见《日下旧闻》)。
到了清朝，这园林别墅变成了豪门贵族的府邸公馆了，他们多引积水潭的水来点缀府邸的风景。据说康熙时大学士明珠的府就在积水潭湖滨(见邓之诚的《骨董琐记》)。
解放前，这一地区逐步衰落，残破污秽，解放后人民政府曾对这里进行了治理，百年臭泥，一掘而尽。
如今我们虽然不能再现积水潭汇集四方文人骚客，在歌台酒榭中吟风弄月的景象，但仍可见清代文学家法式善诗中“荷叶露穿破，酒旗风送低”的美丽风景。
参考资料：
《当代北京什刹海史话》 柯小卫
《京城什刹海》 北京市西城区委员会编
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