这就是传说中的《礼器碑》！

01    礼器碑 地位

康熙二十三年，公元1684年，康熙皇帝东巡。其间安排了一个重要的活动日程，就是祭祀孔庙行九拜之礼。在此期间，康熙为孔庙写了《御制至圣先师孔子庙碑》、《至圣先师孔子赞》、《祭至圣先师孔子文》、《重修阙里孔子庙碑》、《阙里古桧赋》等多篇诗文。

在孔府，衍圣公孔毓圻献出了家藏宝物以供御览，计有：孔氏二十代族祖汉末北海相孔融所蓄雅琴一張，世代相守周朝青铜簠一执，王羲之《乐毅论》墨迹冊页一本，北宋文与可山水画卷一幅，宋拓《怀仁集王羲之圣敎序》墨刻一本，南宋刘松年画《养正图》手卷一轴。在游览中，康熙问：汉碑存放在什么地方？似乎他更为关切。于是孔毓圻导引至奎文阁前，康熙仔细地观赏了孔府的汉碑。其中一块就是汉碑中的翘楚——《礼器碑》。

02  礼器碑 简介

此碑立于东汉桓帝永寿二年（156年）九月。此碑又称《鲁相韩勅复颜氏亓官氏徭发及修礼器碑》、《韩明府修孔子庙碑》、《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》，简称《礼器碑》。 碑高2.14米，宽0.785米，厚0.23米，隶书16行，每行36字。碑阴题记3列，每列17行。碑左侧题记3例，每列4行。碑右侧共4列，每列4行。皆为隶书，是我国著名的汉碑之一。

此碑为东汉末年鲁相韩勅所造。碑文内容是请求皇上颁赐礼器，用以祀孔及豁免孔子母颜氏、妻亓官氏后代徭发的功绩，号召官吏、士大夫共同出资资助此举。韩勅，字叔节，称韩明府。碑文中亦有许多迷信内容。碑阴及碑侧刻有许多人名，即捐资名单，所捐之钱从一百到三千不等。以此可看出各地对孔庙置礼器的支持程度。

《礼器碑》现存山东曲阜孔庙，位于汉魏碑刻陈列馆北屋，西起第13石。与《乙瑛》、《史晨》合称庙堂三巨制。

03  礼器碑 书体特点

《礼器碑》文字多有通假，而且杂以汉代流行的谶讳文字，比较晦涩难读，好在基本事实还可读懂，释文注释部分在此省略。研究《礼器碑》书法的人则必需要下一番文字功夫。

看碑帖首先是看字形，真草隶篆，颜柳欧赵，初学往往从此入手，因缘际会，各有所好。入了门就得看笔意了，孙永泽所谓“笔法波拂俱存”，郭宗昌所谓“星流电转，纤踰植发，尚未足形容”，王澍所谓“瘦劲如铁，变化若龙”大致是从笔意上来说的。书法最终是要看气息的，正是在此，书法史进入了无法描述的人天之美，杨守敬所谓“汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也”说的就是此种境界。

有人说《礼器碑》是在不经意的书写中流露出美感，我是不同意这样看的。《礼器碑》书法端庄、典雅，笔意修美、蕴藉，儒者风范，庙堂气象。确是汉碑中的经典之作。写这样的作品是要有精神向度的，是要有古典情怀的。

《礼器碑》的美并不是唯一，但《礼器碑》的美应当能被领略。

此碑用笔变化多端，方中见圆，结体平正中见险绝，线条粗细轻重分明，笔力强健，瘦硬如铁。

《礼器碑》面世以后，其书法就被学者文人所激赏。明代郭宗昌《金石史》说：“汉隶当以孔庙《礼器碑》为第一。其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓星流电转，纤踰植发，尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”

清代王澍《虚舟题跋》：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”

杨守敬《评碑记》说：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”

《礼器碑》诞生在孔庙，与儒家文化有着必然的联系。由此我想到了司马迁，他在《史记孔子世家》结尾写道：“太史公曰：诗有之：'高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”司马迁写下了这段经典的赞语，也留下了一个史学家思想的背影。《礼器碑》留下了书法的经典，但愿我们也有能力想象这个没有留下姓名的书写者的身影。

《礼器碑》碑文：

惟永寿二年，青龙在涒，叹霜月之灵，皇极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜诞育孔宝，俱制元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏亓官氏邑中徭发，以尊孔心念圣，历世礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿俎豆，笾杴禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威喜。宣抒玄汙，以注水流，法旧不烦，备而不奢，上合紫台，稽之中和，下合圣制，事得礼仪。于是四方土仁，闻君风耀，敬咏其德，尊琦大人之意，逴弥之思，乃共立表石，纪传億载。其文曰：

　　皇义统华胥，承天画卦。颜育孔桑，孔制元孝。俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。圣人不世，期五百载。三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。于穆韩君，独见天意。复圣之族，逴越绝思。修造礼乐，胡辇器用。存古旧宇，殷勤宅庙。朝车威熹。出诚造囗。漆不水解，工不争贾。深除玄汙，水通流注。礼器昇堂，天雨降澍。百姓诉和，举国蒙庆。神灵祐诚，谓敬之报。天与厥福，永享年寿。上极华紫，旁伎皇代。刊石表铭，与乾运耀。长期荡荡，于盛复授。赫赫罔穷，声垂億载。

韩明府名勅，字叔节，故涿郡太守

鲁麃公次五千

从事鲁张嵩眇高五百

颖川长社王玄君具二百

故会稽太守鲁传世起千

相主簿鲁薛陶元方三百

河东大阳西角俭无节二百

故乐安相鲁麃季公千

（碑阴及碑侧略）

【完】

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