【汉字讲堂】屠龙之术vs养龙之法

若说到东西方文化的差异，对“龙”的认识首当其冲：西方世界中，龙几乎是邪恶的化身；但在东方世界尤其是中国人看来，“龙”地位崇高，是力量与德行的至高点。且不说我们自称为“龙的传人”，古代九五至尊的皇帝都被称为“真龙天子”，足可见“龙”之于国人意义非比寻常。——但，龙，在中国古代，真实存在过吗？

《庄子·列御寇》中记载了朱泙漫学屠龙的故事。

勇猛武士朱泙漫，最喜欢斩杀猛兽。虎豹熊罴觉得不过瘾，就拜在屠龙大侠支离溢门下，学习屠龙之术。真是应了孔夫子所说的“三年学不至于谷也”，心无旁骛地学了三年，倾家荡产……总算学有所成，开始了自己的实践之旅。但现实太骨感了，踏遍千山万水，走过江河湖海，珍禽猛兽都见过了，就是没有龙。

后人觉得朱泙漫大概是被骗了，但，从另一个角度来考虑：若没有龙，屠龙大侠从何而来呢？朱泙漫真的有这么傻？——所以我总觉得，虽然是个故事，但似乎，或许真有“龙”也说不定。

当然，故事本身是想说，脚踏实地，不要好高骛远啊！

如果说《庄子》的寓言或许只是一个故事，史书的记载则多少让人对真实性产生满满的好奇。《史记·夏本纪》记载：

帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏……龙一雌死，以事夏后。夏后使求，惧而迁去。

《史记》讲的是夏朝君王孔甲的故事。孔甲继位后荒淫无度，德衰国败，诸侯叛乱四起。此时上天突然降下两条龙，一雌一雄；孔甲不会养龙，就找到了陶唐氏的后人刘累，令其养龙。刘累学艺不精，雌龙居然养死了！可恶的刘累竟然烹饪了雌龙给孔甲食用；荒唐的孔甲觉得味道很好，还想吃！刘累害怕事情败露，逃走了……

若依照古人的观点：这种天降的祥瑞都照看不周，国运的衰败简直无法避免了。

虽然我们常说，“眼见为实，耳听为虚”，其实“眼见”都未必“为实”，反言之，看不见也未必代表不存在。——我觉得，龙是存在的。不然，汉字怎么创造出ta？

《说文解字》：“龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。”

龙，鳞甲动物之王。能变暗也能变亮，能变细小也能变巨大，能变短也能变长。春分时飞龙在天，秋分时潜龙在渊。

这种在我们今人看来是传说中的动物，在文字中却有着生动的造型。

受夏朝君王孔甲所托的刘累，其“养龙之术”虽然不精，但多少是“龙”存在的佐证。基于此，人们也创造了许多汉字来还原来“养龙”这件事儿。

《说文解字》：“庞，高屋也。从广，龙声。”

龙是至高无上的存在，若真想养龙，建造的房子也必须巨大：高大的房屋，正是庞的本义。后逐渐引申，而有高大、庞大之义。

譬如柳宗元的寓言故事《黔之驴》，评价驴的外形时曾以“形之庞”描绘，正是庞大之义。

最后我们再说一个汉字，足以证明“龙”或许真的存在并被人善待。

《说文解字》：“宠，尊居也。从宀，龙声。”

宠，即尊崇之义。以“龙”为声旁，固然是“音近”；但阅读过之前造字法文章，就会知道“音符”的选择也并不随意。这大概可以成为“龙”存在并被人尊崇的证据吧。

龙是否真实存在？见仁见智，难有定论。但毋庸置疑，龙所蕴含的精神，早已成为民族的象征，融入你我的血脉之中了。