过去这周我写了两篇关于巴以历史的小文，有读者留言，说“”作者的偏向性还是很明显的，这一点毋庸置疑“，然后取关。我是真实迷惑，很想知道这位朋友觉得我是偏向哪边——而且是”毋庸置疑“这么肯定，因为我自己都不知道。想起多年前的一个话题，说有些文章被选做语文试卷题目，结果原作者去答都得不到分，他们都不知道自己写某句话的涵义，更讲错了整段文章的中心思想。每当有大热门电影上映时，聪明的观众会仔细推敲，写出精彩绝伦的影评，分析导演的表达与种种隐喻。导演听说了后，感觉是别人的电影……非著名节目主持人马东说过一句话在青年人群中曾引起热议，他说：被误解是表达者的宿命。我想是这样的，从口而出的每一句话，诉诸笔端的每一个字，传达到对方耳中后，都需要用对方的思维去理解。“听者”能做到百分百理解“说者”的意思吗？很难，除非真有两个人的思维活动是完全一模一样，而这几乎不可能。但是，在平常生活中，这些“误解的偏差”非常小，可以忽略不计。我曾经拜托男友：如果我讲的某句话令你生气了，我请求你在生气前多想一秒。我一定不会故意去伤害你，所以很可能是表达与理解的误会。其实我们每个人都懂，世界上所有的矛盾都来源于无法互相理解。有些“无法理解”是难以改变的，比如基于价值观的不同、甚至国家之间意识形态的不同。但大多数存在于我们生活中的矛盾，都是可以通过“多想一秒”去化解的。但问题是，在这个高速发展讲求效率的社会，你愿意为了理解别人，多花上那一秒钟吗？
讲实话，每每看到“毋庸置疑”这种词我都有些怕。如果在讨论问题时，有人摆出这种词，我会马上终止讨论。因为明白讨论不会有意义。我不是一个自信的人，我永远无法说出——坚决相信自己的观点即为正义。年龄越大，这种不自信感越强，越发怀疑自己的所思所想，因为越来越发现人性的复杂与思维的力量，越来越不确定何以为好。我十分崇敬梁文道先生，他的文字与节目我几乎全部看过。不止是可以在国内看到的著作与节目，我看了十多年他曾为某日报撰写的专栏。梁先生给人的感觉是儒雅君子，博学多才却谦逊客气，讲话习惯用“不好意思”，“我想大概...”曾看过他时政专栏的朋友知道，他可以是非常犀利、直接的人。我不是想说他现在的礼貌是装的，我相信他在讲那些话时绝对真心，他看过那么多书，思考过无数问题，但始终不能坚定地宣告说：我一定是对的。任何一个清醒的人，都不会说出这种话。任何一个理智的人，都知道自己无法看清一切。
最近几年一直在学习各国历史，我最大的感触是：看多了不同民族、地区的历史与文明，会越来越感觉自己是人类的一份子，而不仅仅是自己民族的一员。会更爱这个世界、全体人类，而不仅仅是自己的同胞。从前，不同的人散居在世界不同的地区，每个地区又有不同的部落，他们时不时为争地盘互殴。后来，人类有了剩余粮食，学会交易，还发明了文字，便开始搞起了阶级，又慢慢弄出国家的概念。于是，国家与国家之间开始抢地盘互殴。几千年过去，人类文明不断发展，终于意识到战争不应该是人类历史的主旋律，开始寻求和平共处。然而，人类能跳出历史的循环吗？最近几年发生的事情，说明我们依然身处那个环状的漩涡吗？地球实在太大，于是孕育出不同的民族与文明。越多强调各民族之间的不同，越能加深自己民族的认同感与粘合力。我那篇被指出偏向性明显的文章，最后一句话是：为自己的民族自豪，并不等同于不能接受和融入到其他民族文化之中，这是我个人的浅见。对任何民族自豪感强到不愿意接纳其它文化的群体，我都感到遗憾。一个个体都知道闭门造车的危险，何况一整个民族。再说，接纳他人的文化与技术，并不代表不自信，相反这是一种大智慧的体现。我们身处一个自信的年代，为民族自信，更为自己自信。于是我们看到，有人为民族呐喊，有人为捍卫自己的价值观争论。从某一方面看，这是一件好事。人们普遍相信，社会上有不同的声音百花齐放好过单调的色彩。如果所有的声音与争论都是基于思考的结果，那简直是人类最辉煌的时代。然而事实上，占大比率的争论是观点先行，即立场决定论。屁股坐得正不正，是决定一个观点对不对的先决条件。我在此说的这个“坐得正”，意指“跟我是同一立场”。如果被发现你居然并非坚定地与ta站在统一战线——所谓坚定，是要旗帜鲜明地明确表达出自己的立场——那对不起，你的观点必然有瑕疵。为什么会有撕裂，因为在许多人眼中，立场远比观点重要。这是判断一个人是否值得交往的前提，甚至一个人是好是坏的基础。
最后，我有个关于人与人交往的小建议——不要假想对方没有说出来的话。ta讲出来的话我们都会有理解偏差，何况那些并没有真实说出来的。
走，我们一起出去玩！
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