心宽一寸，路宽一丈；若不是心宽似海，哪有人生风平浪静。
曾国藩和李鸿章都是晚清重臣，两个人也是师生关系，两人之间还曾有过一段趣事。一次，李鸿章去拜见曾国藩。拜帖给了差役后，差役将他领到了一旁，告之曾大人在洗脚，让他等一会。谁知这一等就是两个时辰，李鸿章窝着满肚子窝火正要离开时，差役来将他领到内室门口，并向里喊道：“李大人来了！”里面答道：“进来！”李鸿章一脚跨进去，只见曾国藩捧着一本书，很悠闲地坐在椅子上，面前的水盆正冒着热气。此时的曾国藩头也没抬，只是说了一句：“坐吧。”如此被曾国藩冷漠对待，可把李鸿章气坏了，于是他站起身来，气呼呼地拂袖而去。曾国藩并不挽留，还说了句：“少年气盛，如何做事”。其实，曾国藩深知李鸿章是个人才，但他一向才高气盛，要让他成为栋梁之材，性格必须圆润通达，于是就想到这个方法去磨砺他。后来，李鸿章取得成绩，不得不说离不开曾国藩的耐心教导。曾国藩曾写过：器量比才干重要，有才干者为人所用，有器量者才能用人。一个人有器量、懂容忍、不暴躁，严于律己、宽以待人，才更能受到旁人的拥戴，方能成就一番事业。汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物请诸葛亮出山辅佐。不久，三人又冒着大雪前去，结果又赶上诸葛亮出外闲游，刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩以及想要请他帮助自己成就国家大业的诚意。第三次，刘备再去请诸葛亮，又赶上诸葛亮正在睡觉，刘备依然不敢惊扰，恭恭敬敬地等到诸葛亮醒来，两个人才坐下来促膝商谈。当时的刘备几乎处于诸葛亮长辈的年纪，是汉室皇叔、天下枭雄，而诸葛亮只是一介布衣，刘备并没有自视清高。三顾茅庐，不仅考验刘备的耐心，也彰显诸葛亮的远见，他们彼此都知道一个没有耐心、不重视人才的人，是不会走得远的，更不会建立蜀汉王朝。“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”曾国藩说过：“打脱牙齿和血吞”。成大事者，自然要懂得忍受大委屈。当年韩信受屠夫胯下之辱，别人都说这是韩信的耻辱。而实际上，韩信心怀的是天下。他深知自己是要成就一番事业的人，不能就这么白白坐牢，葬送了自己的前途，于是他隐忍着从屠夫的胯下钻了过去。韩信帮助刘邦成就大业，被封楚王后，还特意召见了当年羞辱他的屠夫。本以为屠夫会被处死，没想到韩信却向他表示感谢，感叹正是当年的胯下之辱，让他日后时刻记得自己的抱负，成为有用之才。有大格局的人，他们心中看到的是更广阔的天地，而不是眼前的鸡毛蒜皮。不要把自己的怒气发泄到别人身上，也不要重复两次犯同样的错误。达尔文也曾写道：人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。层次越低的人，往往越控制不住自己的情绪。一个情绪承受能力低的人，常常无法冷静思考问题，免不了在同一个问题上栽跟头。而一个情绪承受能力高的人，能调整自己的状态，让自己具备理性思考的能力，才能更好地解决问题。晚清的禁烟英雄林则徐，少年时聪慧过人，是方圆有名的神童。然而恃才傲物的他有项坏毛病：容易动怒。他经常出口伤人，为此得罪了很多人。他的父亲林宾日担心日后他遭人嫉恨，就将他的名字改为“则徐”。意在让他控制情绪处事徐缓，并在他的书房里写上“制怒”的条幅。步入仕途之后。林则徐谨记父亲教诲，将“制怒”二字挂在厅堂中间，时刻警策自己。凡有大成就者，必定是“每临大事有静气”，所谓静，即是隐忍不发的能力。一个能隐忍的人，必定能心平气和地处理矛盾，能圆融自如地与人相处，自然也就能达到趋吉避凶的效果。五代宋初学者陈希夷所著的《心相篇》中写道：曲意周全知有后。说的是，能忍辱、肯吃亏、能受气，这样的人必有后福而且有好子孙。在工作、生活中我们难免会遭受委屈，也常常因为没有得到友好对待而乱发脾气。而一个能“受气”的人，懂得谦让、包容、理解，掌握做事的分寸，不断精进自己，是修养、是智慧，更是豁达的气度。希望我们每个人都能多一份宽容，少一份计较；多一些忍耐，少一些暴躁，日后的路才能越走越宽。
