关于湖湘文化与湖南伟人,这是我听过最有深度的解读

尹飞飞 国学践行 2018-07-18

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Chinese Culture

8月24日 - 26日,国学与教育高峰论坛暨第30期企业家国学践行公益研修班(以下简称国学班)将在长沙普瑞酒店盛大开讲。

8月26日上午10:00至12:00,郑佳明教授将为学员讲授《湖湘文化与湖南伟人》。

郑佳明

湖南省委宣传部原副部长、湖南省社科联原主席;湖南省政府文史研究馆馆员;《故事湖南》主讲人;湖南践行国学公益基金会特聘教授

 沅有芷兮澧有兰 

北大才子、学者官员、电视剧策划人、电视栏目主持人……多重角色丰富叠加,他的人生隽永厚重。

从黑土地到青藏高原,从未名湖畔到麓山脚下……他的生命空间与精神世界获得宽阔的延伸。

郑佳明出生于1949年,1973年考入北京大学历史系,毕业后分配到西藏从事教学。后考取湖南师范大学历史系研究生,获硕士学位。

从政数十载,郑佳明先后担任长沙市岳簏区区长、长沙市委宣传部部长、湖南省人民政府新闻办主任,湖南省委宣传部副部长、湖南省社科联第六届委员会主席等职务。

传播文化大半生,郑佳明和团队把丰沛的思想,打造成《雍正王朝》、《走向共和》、《恰同学少年》等一系列红遍中国的“湘字号”精神文化产品。

在郑佳明成长成才过程中,家庭、特别是母亲对他的影响重大。

谈及母亲,有两件事让郑佳明印象深刻:

有一天,妈妈捡到一块表,那块表非常值钱,而那时候他们家境贫寒。但为了等失主,她在寒风中等了两个多小时。

还有一次,为了贴补家用,母亲帮别人装卸红砖,结果汽车翻过来,被压在砖头下面,她浑身是血,但是她先去救她的同伴。郑佳明问母亲为什么着急救人,她说我一辈子就怕对不起别人。

2010年,郑佳明母亲逝世,郑佳明写了一篇悼文《悼妈妈》,读之让人泪目。郑母湖南芷江人,原名李黄英,为了明志,自己改名叫李志竹。她在贫穷和战乱中度过童年和少年时代。在抗日战争中,芷江屡遭日寇轰炸,她父母双亡,沦落为孤儿,十几岁就过着形单影只颠沛流离的生活,1944年与郑父郑小亭相识结婚这种境遇才得以改变。然而为了家庭,为了四个子女,郑母几十年来手脚几乎没有停下来过,忙在人前,吃在人后,起在人前,睡在人后,节省克己,任劳任怨。

“沅有芷兮澧有兰”,郑母的美丽善良就像沅江的芷汀兰一般,清美芬芳,她高尚的品格就像澧河旁的兰花,高洁典雅。这深深影响着郑佳明。

  男孩要学谭嗣同 

谭嗣同同治四年出生于北京,父亲谭继洵是晚清重臣,声名显赫。谭嗣同虽出生豪门大家,然“少时嫡母亡故,遍遭纲伦之厄”。自弱冠起,历时十年,驰骋西北高原,饱览江山壮丽,亦见证民生之凋敝,叹言:风景不殊,山河顿异,城郭犹是,人民复非。

甲午战败,谭嗣同对清政府的妥协极为愤慨,提笔写下:世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?四年后,维新变法呼声震动京城,不甘做亡国之君的光绪皇帝颁布“定国是诏”,宣布变法。变法需要忠义之士,谭嗣同在此时被推荐给了光绪帝,被授四品卿衔,任军机章京,参与新政。

但是变法触犯了以慈禧为首的守旧派利益,遭到残酷镇压,维新义士,走的走,死的死。

谭嗣同本可在好友京津义侠“大刀王五”等人的保护下,有出走之机,然而谭嗣同说:各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌者也。有之,请自嗣同始。入狱后,谭嗣同态度如常,豪气不减。就义前夜,在狱墙上题下了留名千古的绝命诗:望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

刑场,侩子手服从慈禧指示用钝刀行刑。谭嗣同挨了二十多刀才断气,场面触目惊心。即使如此,砍头之时,谭嗣同依然喊出:有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!牺牲时年仅33岁。

死后,其妻子李闰自号“臾生”,继承谭嗣同的遗志,创办浏阳第一所女校。她给亡夫诗中写道:前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横塘水。其情可见,其志当仰。

郑佳明对谭嗣同推崇备至,谭嗣同的精神、情怀也深深影响着他。几年前有记者问他:在近代湖南人中,您最喜欢哪位?郑佳明回答:近代湖南人其实是个很光彩的群体,要从个性上讲呢,我非常喜欢谭嗣同。谭嗣同这个人,实际上他的思想、才情、胆识、血性,他作为一个好的革命家,一个活跃的思想家,一个文学家,一个心地非常慈善的佛教信徒,这个人是很值得湖南人、尤其是湖南的男孩子好好学习的。

在纪念谭嗣同诞辰150年讲话中郑佳明说道:他的一生大放光华、照耀后人的有两件事,一个是他的慷慨就义,再加上他的诗,极大地放大了戊戌维新运动的影响和意义,唤醒时人、激励后人。他主动放弃自己的生命来呼唤麻木的国人,惊世骇俗。他悲天悯人的情怀,剑胆琴心的大美,打动了亿万人。他的第二件事情就是写《仁学》,梁启超说谭嗣同是这个时期学术和思想界的一颗彗星,他就是在中国思想启蒙没有开始之前的最黑暗的时候,天上划过的一道流星,所以后来无数人都追随他,到今天我们都得纪念他,而且会永远的纪念下去。

  存留精神国学班 

心忧天下,敢为人先,实事求是,拼搏霸蛮,这便是湖湘文化最核心的精神特征。

屈原的“路漫漫其修远、吾将上下而求索”,“亦余心之所善兮虽九死其尤未悔”,人文主义、浪漫主义、追求真理,为湖湘文化打上了深深的底色;贾谊,汉赋的开山鼻祖,其提出的郡县制我们今天还在延续;周敦颐著《通书》、《太极图说》,提出的无极、太极、阴阳、五行、等理学基本概念;王夫之,唯物主义的哲学家,让中国的文化跳出了唯心主义的圈子。

比及近代,跌宕起伏、变幻莫测,湖湘儿女独领风骚。洋务运动,魏源提出 “师夷长技以制夷”,曾国藩办工厂,培养外交人才、洋务人才,派遣留学生对近代中国产生了巨大的影响;维新变法,谭嗣同用生命祭奠改革,鼓舞了众多的中国人投身改革;辛亥革命,黄兴 ,“功成不必在我”,何等胸襟!何等境界! 新民主主义革命,实现了民族独立、国家统一和人民解放,毛泽东是当之无愧的灵魂导师和伟大的领袖。

▲第29期国学班现场(6月29至7月1日)

郑佳明教授身体力行弘扬国学,践行国学。国学班讲台上经常有他的出现,常讲《湖湘文化与湖南伟人》。第30期国学班郑佳明教授将再次带来《湖湘文化与湖南伟人》。

为什么会有湖湘文化的形成,湖湘文化经历了什么样发展历程?为什么近代湖南会出这么多伟人、英雄群体?为什么只有湖南人在近代的变革中能做到敢为人先?文末扫码报名参加第30期国学班,8月26日上午10:00至12:00,且听郑佳明教授娓娓道来。

整理/尹飞飞

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