空的庭院

空的庭院

隔着雨帘，望庭院里看。庭院空空的，显得寂寞，又极其宁静。仿佛自有时间以来，这庭院就是这样无人的样子，唯有雨在翻飞，更增添了空无之感。

雨丝在秋日的空中细细地飞，晏几道的那句有名的罗曼蒂克的词就浮上心来：“落花人独立，微雨燕双飞”。而现在是秋日，仲秋已过，接近微寒的十一月了。我凝视着雨丝，为什么总在下雨呢？非常细的雨。轻柔地落到青石板的庭院地面上。没有一个人。长日长时，总是空的庭院。没有人经过。几世几劫的岁月，就这么从庭院的空无中流走了。

我依然凝视着细雨霏霏的庭院。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，这是我喜爱的诗经里“采薇”的句子。搜检能记得的诗经歌句，平生最爱，依然还是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”这十六字。然而，这十六字和当下空无的庭院有什么关系呢？是没有关系的。它太执迷、太浓烈了。满满的悲哀，深深的渴念，裹挟了太多尘世男女的气息，让我忽然一阵心悸。于是油然想到了“采薇”。载渴载饥的行者，他在悲喜的歌唱。

我好像听见秋日的雨丝，细细地发亮，婉转于几千年前的歌声里：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。乐景和哀感，悲欣交织，隔着岁月的迢递与光阴的潺湲，竟有了一丝空无中和之气。山川的自在，低徊的哀喜，不卑不亢，飘忽的歌唱中清澈的美感，让我在几千年之外，仍感受着行者依依、眉目山川，一程程欸乃而来。那平和慈悲的眼神，到了，也是哀乐极致后的空无，悲欢过后的从容。

还是空无的庭院，时间好像停歇，然而却又仿佛经历了漫长的岁月。庭院的四个角落，仍静静地摆放着一些家什。视线的右前方一隅，蹲着一尊偌大的青花瓷鱼缸，上面画着鱼儿在荷叶间游走。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶南。仿佛是活物，却终究是画儿。缸里蓄满了清冽的水，但却没有鱼，一尾都没有。曾经有过，后来渐渐地就没了，一条条的逐渐消失，还是空无。

庭院有凋敝的抄手游廊，我伸长目光，去抚摸那一寸寸的光阴，那空无的光阴蓄满于清冷的石砖缝里。长条砖缝都静静的长出了青苔。细腻的绒绒的暗绿，极其耐心地铺满每一个缝隙。那该有怎样的耐心？不，连耐心都无，是无心，空无的气息，随着绿苔，暗暗地滋生。还是空无。

平生最喜王摩诘的诗。他的诗，禅诗也好，画诗也好，就是在写一个字：空。或者两个字：空无。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，是空；

“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”，是空无；

“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，还是空；

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，还是空无；

“人间桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。怎一个空字了得呢？

空阶，空街，空巷，空院，空庭，空场......凡是种种，乃至空杯、空床、空窗、空镜.......乃是一种对比，和挤满了各种物事、各种情愫的状态和境遇，在做一种清冷的对比。人生总是要从绚烂归于平淡的，生活总是要从繁华遁于清凉的。空是完成，空也是期待，空是一种澄澈的境界，空也是一种生命的抵达。空无的美，就是学会做减法。和满满当当的热闹人生相比，我想，自己还是更偏向那种空明寂灭的境界。

苏轼的《承天寺夜游》，是他在黄州留下的三篇绝唱中的一篇。全文很短，句句都美得清绝，句句都写的是涤荡尘埃之境：

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

——当下一念，安然空无。却又不执着于空无。

庭院的雨丝，飘飘渺渺，仿佛从空无的天空落下，打湿了我独处的心思。打湿了我的梦境。哦，原来，自始至终，我只不过是做了一场梦而已。而梦中的庭院、庭院中的景致和倚窗而坐的我，我的心境，一一想来，却分明了了。那该是我儿时的庭院吧？该是我梦里的镜像吧？梦里的情境和我，与现世的我悲喜相对，是向我昭示着什么？ 几世几劫，岁月滔滔，每个人的历史，就这样空无的流走了。

红尘阅尽，荡涤哀乐，也许曾经妩媚过，也许曾经执念过，也许曾经繁华过，和那些曾经的沧海相比，我愿意最终我的美，是看着一条空落落的长街，是听着一院空落落的雨丝，清清爽爽、干干净净；是伸出我一世干净温润的手指，澄澈无碍、寂然妙有。

没有绕不过去的，也没有抵达不了的。这，或是当下时髦的所谓爱恨情仇的字眼，所不能领略的、不能替代的至美。

选自本人散文集《上帝的窗子》。有所改动。