北魏《牛橛造像记》

《牛橛造像记》全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记》,龙门二十品之一。高100厘米,宽34厘米,是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏(后改'尉'姓)为亡去的儿子牛橛所造,过去曾有牛橛龛之称。造像碑座中间雕刻莲花一朵,左右二力士抬手作托举状,形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。
《牛橛造像记》是属于端方峻整,风格雄强,结体紧劲之中而又开张舒展的一品。在题记中的每个字都是精进挺峭,横划起笔多做侧锋斜入,捺划波势锐利,点成三角,垂笔作悬针状,转折处重顿,具有凌厉果断、爽朗峻拔之风。字形趋扁,结体茂密而左右舒展,神态宽博旷达而意境高古,在北魏楷书中属精品力作。辽河碑林将其造像题记镌刻在古代馆中。
龙门二十品之《牛橛造像》局部、整体拓片与原石
清代道、咸以降,碑学日盛,尤以《龙门二十品》最为流行。包世臣在《艺舟双楫》中称颂“北朝人书,落笔峻而结体庄和,行笔涩而取势排宕。”康有为在对龙门二十品进行了深入细致的研究后,在《广艺舟之宋齐梁陈》中予以高度评价,赞其有十美:“魄力雄强,气势浑穆,笔法跳跃,点画峻厚,意态奇逸,精神飞动,兴趣酣足,骨法洞达,结构天成,血肉丰美。”并说“魏碑无不佳者,虽穷乡儿女造像,而骨血峻宕,拙厚中皆有异态,字亦紧密非常……故能择魏世造像记学之,已自能书矣。”
《牛橛造像记》刻于北魏太和十九年,龙门造像名品之一,康有为《广艺舟双楫》列其为“能品上”。
《牛橛造像记》的笔法较为严谨,法度强而不失灵活,显示出一种理性的力度美,代表了书法中一种纯粹的山野气息,阳刚之气,这是书法史上又一种审美类型,即“质朴美”,效果绝佳。与二王的“精巧美”形成了明显的对比,让后人为之一震。
释文:
太和十九年十一月,使持節司空公長樂王丘
穆陵亮夫人尉遲,為亡息牛橛請工鏤石,造此
弥勒像一區,願牛橛捨於分段之鄉,騰逰無礙
之境,若存託生,生於天上諸佛之所,若生世界
妙樂自在之處,若有苦累,即令解脫三塗惡道,
永絕因趣,一切眾生,咸蒙斯福。
(0)

相关推荐

  • 龙门二十品之七:《孙保造像记》,意态奇逸清秀

    <孙保造像记>,全称<北海王国太妃高为孙保造像题记>.约刻于太和景明年间.此造像记书法用笔较精细,风格清雅秀丽,与其余各品的雄强浑穆之风不同,只有<安定王元燮为亡祖造像题 ...

  • 临写北魏龙门二十品之牛撅造像记并与原帖对比找差距

    临北魏龙门二十品之牛撅造像记并与原帖对比找差距 北魏<牛橛造像记>,楷书.全称<长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记>.也称<尉迟造像记>.<长乐王造像记 ...

  • 丘穆陵亮夫人尉遲氏造像記

    丘穆陵亮夫人尉遲氏造像記 释文:太和十九年十一月,使持节司空公长乐 王丘穆陵亮夫人尉迟,为亡息牛橛请工 镂石,造此弥勒像一区,愿牛橛舍於分段 之乡,腾逰无碍之境,若存托生,生於天上 诸佛之所,若生世界 ...

  • 北魏《郑长猷造像题记》

    从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的"四大佛窟"之一的龙门石窟.这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山:一边,是龙门山.在龙门山上,有自北魏至北宋 ...

  • 历代碑刻|北魏《郑长猷造像题记》

    从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的"四大佛窟"之一的龙门石窟.这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山:一边,是龙门山.在龙门山上,有自北魏至北宋 ...

  • 北魏造像题记,书法史上瑰奇的一页

    三国是一个纷争的乱世,自三国到魏晋.南北朝,这个长达三个半世纪的中国大地,硝烟未曾熄灭.但在如此兵连祸结.风云激荡的年代,艺术的精彩纷呈却尤为引人注目. 佛道两教在中国的蓬勃发展,引发了宗教艺术的兴盛 ...

  • 黄惇 | 从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成

    北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部 陕西耀县药王山博物馆藏 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王 ...

  • 黄惇|从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成

    北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部 从北魏造像题记 看魏体楷书的写刻与形成 文/黄惇 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至 ...

  • 黄惇:从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成

    北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部 陕西耀县药王山博物馆藏 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王 ...

  • 黄惇|从北魏造像题记看魏体楷书的写刻

    北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王山造像题记.在诸品类北魏刻石中,像题记以其特殊的艺术趣味成为魏体楷书的典型. ...

  • 刘猛—融古书院|黄惇 --从北魏造像题记看魏体楷书的写刻

    刘猛魏碑书法 主研<李璧墓志><张猛龙><爨龙颜><龙门二十品>等各类魏碑 9篇原创内容 公众号 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳 ...

  • 北魏造像题记书法

    三国是一个纷争的乱世,自三国到魏晋.南北朝,这个长达三个半世纪的中国大地,硝烟未曾熄灭:奇怪的是,在如此兵连祸结.风云激荡的年代,艺术的精彩纷呈却尤为引人注目. 佛道两教在中国的蓬勃发展,引发了宗教艺 ...

  • 碑拓:北魏兴皇寺造像题记(罕见)

    此碑出土于河南安阳,题记文字占三面,正书,有行无列,行字不等,此碑帖少有收录.