夏天的大碗茶与工夫茶，写在处暑

今日处暑，夏意自然持续。喜欢在夏日喝大碗茶，不吹空调，大口吃饭，身上汗答答，这种酣畅之感。而时而和朋友细细品茶，抽空的静坐，又能从夏日的宏大中抽离出来，回到心的寂静。

老子说“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命”在人生的一些时刻，我们不期然地放慢我们的脚步，开始回归自己，认识自己。我们学茶，习茶，品茶，也许就是这样的一种机缘，一种实践，放慢自己，一方茶席，一瓶插花，一壶老茶，袅袅沉香，就这样品味真实的味道、真实的人生，“归根日静，是谓复命”回到真实的自己。

开门七件亊，柴米油盐酱醋茶，茶是我们生活必须品。如果我们能在这日常生活里，品味出别样的滋味，那样我们的生活就有了真正的深度，有了趣味，每天都是新鲜地、真实地活着。我近半年喝的都是大碗茶。也是别有一番风味。大碗茶畅而不精，宏而不微，有一种“人生得意须尽欢”，一饮而尽，那种酣畅淋漓之感情，和工夫茶的那种小杯小口细品慢品不同，却也得不到茶的精妙，但又有一种任情任性之意在里面。

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

——卞之琳

茶开启了生活的多维度

当我们的平凡生活更为立体

你泡茶

茶也在泡你

你品尝到了茶的滋味

茶丰满了你的心灵

赵州问南泉：“如何是道？”

泉云：“平常心是道。”

州问：“还可趣向否？”

泉云：“拟向即乖！”

茶道的学习就是在日常中体道

兴之所至，一盏茶席

注水的直接，毫不犹豫

一口茶汤的直观滋味

都是那样自然而然

毫不造作

电影《日日是好日》里，武田老师对典子说：“马上做，不要思考。手自然知道，听手的感觉行事。”茶道就是听手的感觉，一切刚刚好。

随着天气的逐渐转凉，上周和朋友斗茶，几个人同时泡一款茶，一起品，也是趣味盎然，豪饮得其势，细品得其妙。

云门垂语云：“十五日已前不问汝，十五日已后，道将一句来！”自代云：“日日是好日。”人要回到自己，也就在一念之间。子曰：“吾欲仁，斯仁至矣。”生活就是每个当下的真实而新鲜。如同茶汤，每一泡都在变化，永远不会有同一种滋味的茶汤，每一品都是新的。

无门慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”，有茶的生活，有滋有味，有美有情，恰是人间好时节，这不就是日日是好日吗？

宋人梅尧臣说:"作诗无古今,唯造平淡难"。我们真正理解平常里的真趣也是很难的。理解习茶之简也是难的，唯有真正理解了简，才能在几千年的茶文化里游刃有余。

有一个学僧请教长沙景岑禅师：“什么是平常心？”禅师回答：“平常心就是要睡就睡，要坐就坐。”僧人说：“弟子对此理解不了。”景岑禅师说：“你感到热就去纳凉，感到寒冷就到暖和的地方去暖和！”这就是我们的传统文化，你说它简单，它就简单，你说它玄妙，它就很玄妙。你说泡茶有什么难的，不就是茶叶加水吗？真的是这样吗？

万丈竿头未得休，

堂堂有路少人游。

禅师愿达南泉去，

满目青山万万秋。

——景岑禅师

我们真的能沉得下去，踏踏实实，不去拣择，怎么能没有成果呢？“反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”老子教我们能反求诸己。我们能不去茫然追求，能够停下匆忙的脚步，也许我能能够真正地认识自己，走好自己的路，那就挺好。

——8/23  晨